木理有E密沾水则高下不平兼与药相粘不可取不若播土用讫再火令药F以手拂之其印自落~不沾污升死后药印为其t从所得至藏之右俱笔谈所载今无以药泥为之者惟用木称活字云
今人事事不如古固也亦有事什而功百者书籍是已三代漆文竹简冗重艰难不可名状秦汉以还浸知钞录楮墨之功简约轻省数倍前矣然自汉至唐犹用卷轴卷必重装一纸表里常兼数番且岸烈痪砘蛎考煲皇录阅展舒甚为烦数收集整比弥费辛勤至唐末宋初钞录一变而为印摹卷轴一变而为书册易成难毁节费便藏四善具焉i而上之至于漆书竹简不但什百而且千万矣士生三代后此类未为不厚幸也（又前代篆隶与今楷书工亦有难易也）
洪景卢云国初承五季乱离之后所在书籍印板至少宜其焚荡了无孑遗然太平兴国中编次御览引用一千六百九十种其纲目并载于首卷而杂书古诗赋又不能具录以今考之无传者十之七八矣此论未然太平御览盖因袭唐诸类书文思博要三珠英等仍其前引书目非必宋初尽存也亦有宋世不存而近时往往迭出者又以钞拾类书得之此皆余所自验故知之最w洪以博洽名而早列清华或未晓此曲折诸家亦鲜论及漫尔识之
博洽必资记诵记诵必藉诗书然率有富于青缃而贫于问学勤于访辑而怠于j研者好事家如宋秦田等氏弗论唐李邺侯何如人天才~世芳苋万而史无称不若贾耽辈之多识也扬雄杜甫诗赋咸征博极而不闻畜书雄犹雠天禄甫僻居草堂拾橡栗何书可读当是幼时父祖遗编长笥r腹耳至家无尺楮藉他人书史成名者甚众挟累世之藏而弗能读散为乌有者又比比皆然可叹也若刘氏父子张陆诸人跫讣嬷矣
画家有赏鉴有好事藏书亦有二家列架连R牙标锦轴务为观美触手如新好事家类也枕席经史沈湎青缃却扫闭关C鱼岁月赏鉴家类也至收罗宋刻一卷数金列于图绘者雅尚可耳岂所谓藏书哉
陆文裕深着史通会要辨论甚该独谓经籍不必志于义未尽经籍朝廷之大典累朝人主无不究心岂容无志但作史者当专记本朝所有前人亡逸则宜阙之四代史俱有志余不然者六朝五季偏闰鹨笆钒薰夙为诞妄不事诗书故应尔尔可为法哉
郑渔仲曰古之书籍有上世所无而出于今民间者古文尚书音唐世与宋朝并无今出于漳州之沂下交正训隋唐二志并无而今出于荆州之田氏三坟自是一种古书至练峒涫汲鲇谝疤么逍０凑闹沂鲜槟克闶跻患矣惺件古书皆三馆四库所无者臣已收入求书类矣又师春二卷甘氏星经二卷汉官典仪十卷京房易抄一卷今世之所传者皆出沂嫌χ古书散落人间者不胜计求之未至耳按渔仲之言其意甚美然三坟自是毛渐伪作师春是宋人集左传卜筮事为之甘氏星经要亦天官家后人所补正训自是辛德源作宋人因其自补之而谬题以陆机盖藏书者好事之过务多得以侈异闻而伪者得\隙欺之不可不辩
渔仲论求书之道有八一即类以求二旁类以求三因地以求四因家以求五曰求之公六曰求之私七因人以求八因代以求可谓曲尽求书之道非沈湎典籍者不能知然可藉以求唐宋以下之书秦汉而上亦难致也今唐人书亦难得宋元差足访求
中和堂随笔云隋炀帝命虞世南等四十人选文章自楚辞迄大业共五千卷此恐未然自六朝文选靡过五百卷者非必当时选择之严实以文字尚希故也至唐许敬宗文馆词林一千卷可谓古今极盛宋文苑英华加以唐一代文亦不能过千卷隋炀以前何得如许之多唐类书惟孟利贞碧玉芳林四千五十卷类书事迹本繁非文章比然余犹疑非一人所办旧唐孟书止四百五十卷盖郑氏通志之误今世南所选不见诸艺文志中大率纪载之讹也
胡鸿胪侍墅谈云近代士大夫积书之富莫过于尤延之嗜书之笃亦莫过于尤延之尝谓饥读之以当肉寒读之以当裘孤寂而读之以当朋友幽忧而读之以当金石琴瑟余博雅虽远不及延之而亦酷有嗜书之癖三世之积书颇不少辛未之夏不戒于火皆为煨烬迄今勤搜汤ㄉ形窗胗诰刹毓刂蟹俏藁书之家往往束置庋阁以饱C鱼既不假人又不触目至畀之灶下以代蒸薪余每自恨C鱼之不若也（鸿胪关中人此论积书莫过尤延之盖尚循世俗之见而所自称嗜书之笃至发叹C鱼亦足占雅尚矣且吾家故事也因录于此云）
司马温公独乐园之读书堂文史万余卷率公晨夕所翻阅者虽累数十年皆完好若未触手尝谓其子公休曰贾竖藏货贝儒家惟此耳然当知宝惜吾八暌陨戏及重阳间视天气清明日即设几案于当日所侧t书其上以曝其脑所以年月虽深终不损动至于启卷必先视几案洁净藉以茵褥然后端坐看之或欲行看即承以方版未尝敢空手捧之非惟手汗渍及亦虑触动其脑爸量淳挂话婕床嘤沂执笾该娉钠溲囟覆以次指面捻而挟过故得不至揉熟其纸凹汝辈多以指爪撮起甚非吾意今浮屠老氏犹知尊敬其书岂以吾儒反不如乎汝当谨志之赵子n书跋曰聚书藏书良匪易事善观书者澄神端虑净几焚香勿卷脑勿折角勿以爪侵字勿以唾揭幅勿以作枕勿以夹刺随损随修随开随掩后之得吾书者并奉赠此法右二公之言w谓先得我心非良工胜流未易识也因并录此以贻世之仝余好者涑水语见梁溪漫志赵语盖祖述之见杨用修集中
国初之博学者无如宋文宪且该通内典自云青罗山房有书万余卷盖胜国兵火致书故不易也文宪于诸史百家靡不淹贯至虫鱼草木脞说稗官似不甚究心昔茂先景