系袱被于背。郭起，虎即随行。先是二仆遁至庄，以告诸佃，莫不骇嗟，谓郭死于虎，天道无常。顷忽见虎随郭至，皆反奔入室，扃其门而喧噪。郭曰：“毋恐，虎固与人不相扼也。”悉令辟户出。虎果弭耳帖尾，听郭指使。于是众乃返惊为喜，争啖以肉，虎一一舐而食之，夜宿门外。郭归，仍负袱被而行。将抵家，村人怪骇，郭悉语颠末。人谓郭盛德，感及于虎，益加敬爱。自此，而虎乱遂弭。适郡久亢旱，有司建坛祈祷，屡牒城社无应。忽郡长夜梦城隍神语曰：“来日北郊外，有一老人携虎往东行者，能得甘霖者也，曷往觅之？”次日令吏祗候，郭果至。吏固稔虎不伤人者，勿之忌，拉郭见郡长。郡长奇之，隆礼迎请，告以代祈雨意，郭固谢不能。而郡长请益坚，不得已，登坛拜跪，虎俯坛下。日亭午，有黑云一缕，蜿蜒如龙状，起于东南，顷之，大雨如注。郡长喜，欲延郭入郡款谢，而郭坚辞，携虎去。郡长归，乃手书“降龙伏虎”四大字，令吏备花酒，鼓吹送其家，郭名于是益噪。后郭死，虎绕榻长吼，家人闻其声而恐怖，遂不复鸣。殓之日，虎泪如绠，日夕宿棺下。及郭就窀穸，工竣，虎伏地大吼，触碑而死。人义之，报郡长，郡长诣郭葬所，见虎头破而死，恻然悲悼，于郭墓旁，择地帷裹葬之。封其碑，题曰“郭善士义虎之墓”，至今犹存。
诗曰：虎俯坛前祷雨哀，一般真气薄风雷。白杨萧瑟累累墓，几见朱幡哭拜来。
虎护高士庐（《独异志》）
成应元《事统》云：刘牧，字子仁，尝居南沙野中，乐山鸟之啼，爱风松之韵，植果种蔬。野人欺之，多伐树践囿。牧曰：“我不负人，人何负我？”有一虎近其居作穴，见牧则摇尾。牧曰：“汝来护我耶？”虎辄俯首。历数年，野人不敢侵。后牧卒，虎乃去。
鹤子曰：人欺善，虎庇善，是人之横逆，反不若虎之驯良也。
诗曰：鸟啼松韵寂声闻，稳坐南沙一片云。可叹抱茅欺杜老，村童幸未遇山君。
义虎传（祝枝山作）
荆溪有二人，髫O交，壮而贫富不同。窭子无他技，独微解书数，妻美而艳。富乃设谋，诳言：“若困甚，盍图济乎？”窭告以不能故。富子曰：“固知也。某山某甲，丰于财，乏主计吏，觅久矣，若才正应膺此耳。若欲，吾为若策之。”窭感谢。富子即具舟费，并载其艳者以去。将抵山，又诳言：“吾故未尝夙语彼，彼突见若夫妇，得无少忤乎？一忤，且不可复进。留而内守舟，吾若先容，可许也。”窭从之，偕上山，富子宛转引行险恶溪林中。窭胼胝碎破，血出被踝踵不已。至极寂处，乃蹴而委之地，出腰镰斫之，陨绝。富子谓死矣，哭下山，谓艳者：“若夫君，噬于虎矣，奈何？”妇恸哭。富子又诳言：“哭无益，吾试同若往检验，不见，乃更造计耳。”妇亦从之，偕上山。富子又宛转引行别险恶溪林中，至极寂处，拥而求淫之。妇未答，忽虎出丛柯间，咆哮奋前，啮富子去，毙焉。妇惊定，心念彼习行且尔，吾夫其果在虎腹中矣。不怨客，转身而归。迷故途，顺途而哭。倏见一老人步于傍，问故，妇陈之。老人言：“尔勿哭，当返诸舟，可归。尔舟在彼。”遂导之返，见舟而灭，盖神云。妇登舟，莫为计。俄而山中又一人哭以出，遥察之，厥雄也。妇疑骇，夫亦疑妇，当为贼收矣，何独尚存哉？既相逼，果夫果妻也，相携大恸，各道故。夫曰：“彼图淫若，固未淫若。图死我，固未死我。则我可置我憾也。”妇曰：“吾苦若死，若固不死。图报贼，固自得报矣。我憾何不可置耶！”于是更悲而慰，哭而笑，终归完于乡。
祝子曰：视贼始谋，亦何义哉。已而以巧败，受不义之诛于虎，虎亦巧矣。非虎也，天也。使妇不遇虎，得理于人而报贼，且未必遂，即遂，未若此快也。故巧不足以尽虎，以义表焉可也。
退士曰：以虎啮诳妇，而反为虎所啮，神耶虎耶？以为神虎可也，非直义而已。
鹤子曰：反手为云覆手雨，古道今人弃如土。彼以黄金而夺声气，此以红粉而换肝肠。人心深险，竟至于此，故择交宜慎。
诗曰：杀心已伏见婵娟，一旦金兰化作烟。人巧十分天更巧，是神是虎总操天。
三马惊逸（《阅微草堂外集》）
洛阳郭石洲，言其邻县，有翁姑受富室二百金，鬻寡媳为妾者。至期，强被以彩衣，掖之登车。妇不肯行，则以红巾反接其手，媒媪拥之坐车上。观者多太息不平，然父母族无一人，莫能先发也。仆夫振辔之顷，妇举声一号，旋风暴作，三马皆惊逸，不可止。不趋其家，而趋县城，飞渡泥泞，如履康庄，虽仄径危桥，亦不倾覆，至县衙，乃屹然立，其事遂败。用知庶女呼天，雷电下击，非典籍之虚词也。
诗曰：耻见金夫不有躬，翁姑夺志诉苍穹。一呼三马腾空起，白日冥冥鬼旋风。
牛助孝子（《阅微草堂外集》）
徐光大，慈溪人，康熙中，任清河主簿，著廉能声，以疾卒于官。子雅涵，扶柩归，渡黄河，忽风起冰合，夹舟不能行。诸人履冰登岸去，雅涵独拊柩长号，矢以身殉。众哀其志，谋以索挽之。甫数武，陷冰坎中，