之而使吾誉之哉！予近始识公，而闻其名者旧矣。昔者既^为府参军，声华蔼然，为前后之冠，民既已像而祠之，碑而颂之矣，至T去而之他，复来而治此，莫不皆然。未至而人葜，既至而人安之，去则思之而不能忘，此果何从而得耶？合一人之情，易也，至于一邑而昏然，兹不难哉？合一邑之情，易也，至于所至而皆然，兹不难哉？是必有大过人者，而非可苟也。而羿之注矢，左右俯仰皆可以命中，而庖丁之游U，批隙导T，无非理闲之自然，何独至T为政者而疑之哉！公之迹，足以耸动人之耳目而脍炙其口者，甚多，列而着之，非惟烦不可举，而且复害公之全，故独论其能得斯民之公心，与夫所至皆然者以见之，其亦足矣。噫！无之誉，君子不以为荣；无而誉人，君子谓之愧辞。若公者殆可以为荣，而予亦庶乎其无愧也哉。
王氏先茔之碑
王氏之先谱，亡不可考。世居鹿泉，农隐不仕。其最近者，讳杰字邦美，始知读书（不文）。今行军参谋守道之父也，好古乐善而尚气轻财，务周人之急，教其子弟一以孝友忠言（信）。里\少年有悍戾不率者，亦必委曲镌谕，使之改而后已，由是中外重之。兄咏早世（逝），二孤d、r，藐然可怜，公亲抚视以至成人，而d为名进士，夫人李氏温雅慈祥，酥罡裕与公俱以上寿终，所生三子，其仲则参谋君也，未冠失怙，近T家累，屈迹刀笔中。贞佑初，宣抚司以人望选充本县尉，时甫离兵火，遗黎反侧未安，而为长吏者方贪残以逞。一日众变，自令丞以下悉肆，至君侧肩拜而欢呼曰：恶者除之，善者奉之，可也，保我百姓非公而谁？即以县事归君，未几，改主真定簿。今万户史侯之立（以）君劳为多，擢庆原军节度副使，寻复召置幕中，恩顾益隆，遂专腹心之寄。君资豪爽而恺恺多可，见者皆悦而亲侯，既以硕院炅浚{出一时，而君复以忠厚济之。政简风恬，R迩咸m，其从征四方，一军所至，独多全活，率君力也。平居喜宾客，车骑盈门，穷日夜不厌，有孔北海之风，而于文士尤厚，收揽荐延，惟恐不至。|绅以为依归侪类，或讥其太过而不屑也。故言河朔从事之贤者，君为称首焉。一日，语夫人程氏曰：“吾出微贱，才能胍滴捋u人者，夤F幸会骤至，显荣非祖考之灵，其何以及此，而坟垄萧然，没没T蓬藜榛棘之间，狐吩泳樱殆不忍视，吾罪大矣。每一念及，未^不痛心疾首，今将具礼而新之，庶几死可以瞑目。”程素刚明，因力赞曰：“斯亦妾之素志也，诚不可缓。”于是戒徒命工，更其宅兆，之垣墉，以至凡五服内瘗而未葬者，皆次第而迁附焉，然后完o可观，无复遗恨。既而又曰：古者墓有碑，碑有文，所以垂世也，而未之具，犹为阙典，乃以其辞来请。予于d为同舍生，于君为门下客，情亲契厚，势不得辞。窃惟追远之说，鲁语存焉；报本之义，礼经着焉，此天理人伦之至，而名教之所先也。为人后者，生尽爱敬，死极哀戚，立身扬名以显其亲，宜若足矣。而又思所以致o乎松楸，而光乎泉矗表其行，大书深刻为不朽之说。使夫耒者瞻想象，歆羡而咨嗟，岂非所谓追R报本者，固不能已邪。王氏之善庆，既当为之，发扬而参谋，君孝允贾眨尤不可不纪，乃叙其大而系之以铭曰：
冈阜在后，涧溪在前。王氏之阡，有s其室，既完既坚。
有岿其碑，是磨是镌。不有所肇，孰开其先，不有所继，
孰大其传。院窳鞴猓理亦宜然。于以昭之，于千万年。
李仲和墓碣铭
若虚有心契曰：李君讳仝，字仲和，博州{唐人。孝T亲，顺T长，仁T仆妾，其待朋友尤推诚，尚气节，确乎可托以死也。然性介少谐合，素不为乡曲所重，径行直视，傍不G太山。轻薄子戏侮其后而不之觉，人以为痴而笑；面目严冷，ET礼貌，箕踞袒跣，不能一作谨媚状向人，人复以为傲而怒；志大论{，以匹夫忧天下，坝危言鱼雁兀以取时名而不计其利害，人又以为s而哀。然仲和俱不屑也。明昌闲，予以从师客县中，闭门索居，不妄应接，而思与跌宕不羁之士游，既得仲和语合意，豁然大适，为忘形交，X之益亲，一日不见，相觅如求亡。仲和好古文，而尤喜论诗，讥弹激赏，中其o疵，睥睨侪流，鲜能满其意者，始以词赋干有司，累不合。既易经学，遂克取{捷惊人，寻复龃龉，然志愈厉，气不少哀，谓富贵终可致。后去家游京师，腾艘皇本薰显人，闲投之以所业，涡液扯借声势，因有所谐，卒不售也。予与仲和别十年，阅人益多，观交态益熟，而思仲和益深。日在雕阴，^得其手书，并杂着盈卷，E之太息，怅然有，以为昔人相忆，或千里命驾，东垣去齐西非甚R。平居多暇，独不能一径往握臂道胸臆，何耶？秩满东还，当必遂此心，若复不获兹，则有数归及相台。或告仲和卒矣，且曰渠比从事浮屠，学参究孜孜，自以有得，既又习辟b法，因不食死，仍说偈言以辞世云。呜呼，仲和素嗜杂学，闻辄欣慕，予^力排之，能折其口而不能夺其心也，其竟以是终乎？予愧仲和见遇之厚而无以报，怜其有大志而卒穷不偶，恨其思之十年欲一复见而弗果，乃书其行已之⒍为之铭，将寄其家，俾刻诸其墓，以嫖嵝模