刘不喜盥浴，京师以为谚，史不载其语者，必以俚甚故耳。子京果嫌其俚则削之可也，改之可乎。
y帝见李密瞻视异常，谓字（宇）文述曰：勿令宿卫。而新史但云无入卫，乃是面戒s也。杨素问s曰：何虞书生耽学若此。新史减虞字，便别却本意。素谓诸子曰：吾观李密识度，汝等不及。新史云，非若等K，意亦不明。
姚崇汰僧伪滥者，旧史但云还俗，而子京云而农，此何等语。且万二千人岂无归异业者，而悉为农乎，此可以一笑也。
王叔文既败，八卸鸥κ云云，而子京但曰诵杜甫、诸葛祠诗以自况，若无旧史证之，不知其诵何语也。况杜集、诸葛庙诗非止一篇乎。
新史载阎立本为主爵郎中时，太宗与侍臣泛舟春苑池，见异鸟容与波上，召立本侔状，合外传呼画师阎立本。据本传，初不言其善画，其兄立源但云，父毗本以工艺进，故立杂肓⒈窘曰巧有思，而立允乱挡还制衣服、营宫室之类，然则安知立本之善画哉。傅奕传初不言善数学，其病亦犹是也，故不若旧史为明。又谓阎则先当玄宗在藩时，以善割蒙宠，吾不知何所割也。
张柬之谓李多祚曰：将军居北门几何。曰：三十年矣。张巡问李忠曰：君事胡几何？曰：二O。夫几何云者，但多少之名耳，岂足包时字之义。
宋广平教张说救魏元忠云，若获罪流窜，其荣多矣。此本分语也。旧史以荣为芬芳，新书作芬香，皆甚纰缪。
旧史云，李义琰改葬父母，使舅氏移其旧茔。子京云使舅家移莹，而兆其所。兆其所三字想煞用心来，然既使移旧茔，则便知就其地矣，何必如此费力。兼三字自非典实语。
武后遣医人却内安金i，五i以桑白皮为线缝合。语固近俗，然子京云褫桑杜之大小，s也。
汉书称儿以儒术饰吏事，而新唐谓员半千不颛任吏，常以文雅粉泽。汉武称何武所居无赫赫之名，去后常见思，而新唐谓薛戎居官时，无灼灼可惊者，已罢则之。子京于文字其实处不及古人，而专以易置字语为新，徒劳甚矣。
舜称耄期倦于勤，盖老而倦于勤也。新史哥舒翰等赞云，主噪Ｇ凇
王徽传云，僖宗西狩，徽追帝不及，堕崖樾间。杨行密传云，小校王稔依樾i战。裴敬彝传云，曾祖子通居母丧，有白乌巢衢小ｉ校树阴耳，直以为林木可乎。
苏世长指披香殿曰，此炀帝作邪，何雕丽底。此底字训致，而作至字用，误矣。
通鉴戴至晕右仆射，刘仁轨为左仆射，更日受牒诉，仁轨常以美言许之，至员鼐堇砟掩担由是时誉皆归仁轨。有老妪欲诣仁轨陈牒，误诣至裕至杂E之未终，妪曰：本谓是n事仆射，乃不解事仆射邪，归我牒，据此，是老妪明知至砸玻而新史但云今乃非是，则意不完矣。
王焘传云，母有疾，弥年不废带。古今但言不解带耳，废字何义也。
滹南遗老集卷之二十三 新唐书辨中
东汉时，会稽父老送刘宠曰：自明府下车以来，狗不夜吠，民不见吏，盖爱誉甚之之辞耳。新史云，李栖筠为常州刺史，捕斩贼党皆尽，里无吠狗。田仁会为胜州都督，捕格夙贼，夷之城门，夜开道无寇迹。实h之事不当尔也。或谓史记?王温舒传亦称无犬吠之盗，何如？曰：史记之谬亦多矣，渠皆可法乎。
杨牧初以兄假未仕，不肯应举，既假释褐，乃擢进士第，其后同台为监察御史，世荣其友。夫以兄未仕而不应举者，友也，兄弟同台者，荣也。二事不相类而云世荣其友，此何理耶？刘子玄传云，撰刘氏家史及谱，按据明审，议者{其传，{字亦非。
为文字，语虽贵简，而有不得简者。韦宏景传云，杨虞卿私造其门，宏景厉言曰：有诏按公尚私谒耶。惶恐去，不少虞卿字否？此类非一。观者可见。孙伏伽言三事，但云其一、其二，其三而无曰字，文理无乃不属乎。
言读书之勤者，例曰手不释卷，而子京撰蒋又传曰：卷不释于前，此何谓也。
前人文字言骚动、骚然者，有矣。安禄山传云，百姓愈骚。裴冕传云，大众一骚。马燧传云，天下方骚。无乃太简乎。
李靖论萧铣士卒云，藉以拒师，本非所情。杜如晦传云，僚属共才之莫见，所涯李勉朝京邸诏还所镇，三所字下不得藉以拒师，亦不成语。
王义方弹李义府，{宗怒其毁辱大臣，言词不逊，故贬之。新史云，帝恨义方以孤生触。宰相朱遣韩F追宰冢秀实以为宗社之危，期于顷刻，乃倒用司农印追之，新史云，秀实以为宗社之危，不容喘，岂不过哉。
薛万均死，太宗^赐t臣膜皮，及万彻而误呼万均，怆然