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复中央
集权，
旋复分
裂。
骄汰。
上半期
平和，
下半期
大乱。
儒者于词章外无
所事，佛学稍发达。
上半期颇
苏，下半期大困。
上半期柔靡
卑屈，下半期混浊。
五季
不成
国。
无主。
战败于
外族。
无。民不聊生。最下。
宋
主权微
弱， 外
族频
侵。
真、仁爱
民崇礼。
战败于
外族。
道学发达最盛，
朱、陆为其中心
点。
稍苏。
尚节义而稍
文弱。
元
外族主
权， 专
制力甚
强。
以游牧性
蹴踏本
族。
本族全
败， 战
争与国
民无
与。
摭朱学末流，而精神不存。
困。
卑屈，寡廉耻。
明
本族恢
复， 专
制力甚
强。
太祖残忍
刻薄，挫抑民气。
战胜
后， 平
和时代
稍长。
王学太兴，思想高尚。
稍苏。
发扬尚名节，几比东汉。
清
外族同
化主
权， 专
制力甚
强。
雍正、乾
隆G以刻
阴险威群
下。
战败
后， 平
和时代
稍长。
士以考据、词章自
遁，不是知学，其黠者，以腐败矫伪之朱学文其奸。
颇苏。
庸懦，卑怯，狡诈。
现今
文明
［明］
四十年
来，主权
内乱未
已， 外旧学澌灭，新学未成，青黄不接，谬漏既甚，
而世界生
混浊达于极
点，诸恶俱
之外族
侵入，
主权无
存。
者以压制
敷衍为
事，近而益甚。
患又
作， 数
败之
后， 四
海骚
然。
想重迭。计竞争风潮侵来，全国憔悴。
备。
三私德之必要私德者，人人之粮，而不可须臾离者也。虽然，吾之论著，以语诸大多数不读书不识字之人，莫予喻也；即以语诸少数读旧书识旧字之人，亦莫予闻也。于是吾忠告之所得及，不得不限于少数国民中之最少数者。顾吾信夫此最少数者，其将来势力所磅礴，足以左右彼大多数者而有余也。吾为此喜，吾为此惧，吾不能已于言。
今日{踔俊发有骨鲠有血性之士，其所最目眩而心醉者，非破坏主义耶？破坏之必能地于今之中国与否，为别问题，姑勿具论。而今之走于极端者，一若惟建设为需道德，而破坏则无需道德，鄙人窃以为误矣。
古今建设之伟业，固莫不含有破坏之性质；古今破坏之伟人，亦靡不饶有建设之精神。实则破坏与建设，相倚而不可离，而其所需之能力，二者亦正相等。苟有所缺，则靡特建设不可得期，即破坏亦不可得望也。
今之言破坏者，动引生计学上分劳之例，谓吾以眇眇之躬，终不能取天下事而悉任之，吾毋宁应于时势而专任破坏焉，既破坏以后，则建设之责，