于己，可宽也；得罪于族亲乡里，不可恕也。」庶折衷之法云。
松陵计举人有仆，家累三千金，将死，子方十岁，请献其半于主以保孤。举人曰：「我受之无名。但汝下人，而致富若此，岂无刻事？且享福过分，致损尔寿，安能善后？当以半为汝子种德耳。」仆感泣长逝。主人尽散其半，行种种方便事。延名师，与己子同学。后仆子与己子同科。
胡子远之父，唐安人，家饶财。尝委仆权钱，得钱引五千缗，皆伪也。而其仆旋死，家人欲讼之。胡曰：「干仆已死，岂忍使其孤对狱耶？」或谓减其半价与人，尚可得二千余缗。胡不可，曰：「终当误人。」乃取而火之。其家暴贵。
司徒马森之父，年四十始得子。生四岁，眉目如画，夫妇宝若拱璧。一日，婢抱之出外，从高处失手跌下，伤左额而死。马公见之，即令婢奔匿，而自抱死儿入。曰：「吾自误跌死者。」妇惊痛，撞公倒者数次；索婢挞之，无有也。婢走母家，言其故。婢父母感泣，日夜吁天，愿公早生贵子。左年果生子。左额宛然赤痕，即司徒也。
子既死矣，虽杀婢，岂能复生哉？然一时哀痛之深，决不肯作是解也。真人情所难！
刘弘敬，字符`，世居淮淝间。修德不耀，家甚富。利人之财不及怨，施人以惠不望报。有善相者谓曰：「更三年，子大限至矣！如何？」元`涕咽曰：「夫寿夭，天也。先生其奈我何？」相者曰：「夫相不及德，德不及度量。君虽不寿，而德厚，度量尤宽。且有三年之期，勤修令德，冀或延之。夫一德可以消百灾，犹享爵禄，而况于寿乎！」相者行。元溥乃为身后计，将以女适人，求女奴资嫁。买得一婢，名兰荪，风骨姿态不类贱流。元溥诘其情，久乃对曰：「某代为名家，居本河洛。先父卑官淮西，遭吴寇跋扈。缘姓与寇同，疑为近属，身委锋刃，家仍没官。以此淹沈，无处告诉。骨肉俘掠，不可复知矣！贱妾一身，再易其主，今又及此。」言已潸然。元溥太息曰：「夫履虽新，不加于首；冠虽旧，不践于地。汝衣冠之女，而又抱冤如此，吾若不振拔，神明必诛。」询其亲戚，则外氏刘也。乃收为甥，以家财五百缗，先其女而嫁之。后数日，梦一绿衣怀简者谢曰：「予兰荪父也。感君厚恩，知君寿限将尽，已力请于帝，许延二十五载，富及三代子孙。」元溥犹未甚信。后相者复至，迎而贺曰：「君寿延矣！是有阴德动于天者。」元溥始以兰荪父之言告。
按格：「占用良家流落子女，百过。」盖良家流落，多由其祖父不幸，适遭冤横使然；或由其祖父作孽，子孙受报所致。夫冤苦固所当恤，即孽报亦自堪悯。且极盛之家，必有衰时，非常常修积，代代滋培，一朝凌替，为奴为婢，亦非甚异常事也。世乃视为固然，而下贱指使之。或且矜为异种，而故狎呢玩侮之。其情理谓何哉？
宪副项希宪，原名德薄Ｃ渭何辛卯乡科，以污两少婢，被主科名神削去。遂誓戒淫邪，力行善事。后梦至一所，见黄纸第八名为项姓，中一字模糊，下为原字。旁一人曰：「此汝天榜名次也。」因易名梦原。壬子中顺天乡试第二十九名，会试第二名，殿试二甲第五名。疑梦中名次之爽，徐悟合鼎甲数之，恰是第八。
姚若侯云：「嗟乎！污婢者，其势顺，其事易，人几以为家常茶饭矣。乃主科名之神，如是之严刻，何耶？不知人家家政不肃，家道不和，强半由此。盖人贱则逢迎必工，地近则口舌多有。或妒妻鞭挞以伤生，或悍仆反唇而叛主。况负妖淫之质。处骨肉之间。至父子不知而聚~，或兄弟交迷而荐寝。伤风败检，所不忍言。」愚谓此论诚深悉其害矣，疑未见所损于阴骘也。吾友吴振夏云：「按格：恃财淫人妻者，百过。恃家主之势以行无礼，使彼夫先无完体之妻，其恃其淫，不更甚乎！且主号义父，婢称义女，顾名思义，尤宜悚然。」看来于理于情，凿凿不可。神人之严刻，不亦宜乎！
劝化类
郭泰，字林宗，好奖借士类，多所成就。茅容避雨危坐，劝令就学。孟敏破甑不顾，泰以为有分决，亦劝令学。拔申屠蟠于漆工，识庾乘于门卒。其余或出屠沽士伍，因泰奖进成名者甚众。贾淑性险仄，为里邑患。泰遭母丧，淑来修吊。既而孙威直后至，见泰受恶人吊，不进而去。泰遽追谢曰：「贾子原诚实凶德，然洗心向善，仲尼不逆互乡，故吾许其进也。」淑闻感愧，卒为善士。后党祸作，名士俱被祸，而泰以隐恶扬善，独免世网焉。
何慎吾曰：「凡恶之初作，只缘一念之差，未必不可劝禁；恶之既炽，犹有一念之明，未必不可解救。但世每拒绝如雠，而渠亦趋死如鹜。及沦罔赦，悔恨无及。任世道之责者，所当引为己辜，奚啻怜悯而已也。若善则人我所同得，人每妄分彼此。高者惟欲善自己出，卑者亦不欲善自人行。甚有诬词以抵瑕，阴计以败美者矣！亦知乐人善者之为善更多乎？矧能乐善者，不独诱掖于事始，奖劝于当机，善自我成者，为吾善也。即彼之善已完满，吾力能登吁，固以发潜德之光，即言可播扬，亦以鼓好修之趣，