之。《物类相感志》亦止言，落橄榄酸枣用盐而已。
土物之贡有人所不识者如伊凉庭州之阴牙角妫州之胡禄五不知为何物以地R见闻所不逮也
天地生物养人，不止九b。周官九职，臣妾聚疏材草木根实可食者也。苏武掘野鼠去草实而食之，李恂拾橡实以自资，元魏以桑葚代租，皆是也。河北被水范文正公，戈饩鹊眉⒚袼食乌昧草，以献江西。坝r俭，即食蕨根，所谓疏材不止此数物也。【原注魏道武乏军粮崔逞请赋桑葚】
许泛曰：陈元龙自卧大床，卧客于下床。刘玄德曰：如我欲卧百尺楼上，卧君于下，则卧百尺楼者，玄德也。坡诗曰：恨无扬子一区宅，欲卧元龙百尺楼。京魏公定风波词云：休卧元龙百尺楼，眼{照破古今愁。皆相承之误也。
诗人好改易地名，以就句法。如大孤山旁，有女儿港，小孤山对面，有澎浪矶。韩子苍诗：小姑已嫁彭郎去，大姑常随女儿住。四者之中所不改者，女儿港耳。蜀大散关有喜欢铺，东坡入赣诗：山忆喜欢劳R梦，地名惶恐泣孤臣。自下而上第一滩，在万安县前，名黄公滩。坡乃更为惶恐，以对喜欢。庐陵志二十四滩，坡诗乃云十八滩头一叶身，亦非也。
汉宣帝云：俗儒不达时，宜好是古非今，使人眩于名实。眩字作去声，则不犯庙讳，然庄子此字通作平声，程文中不必用也。
淳熙间，兴解试小经。题中清异于白。按孟子异于白马之白也，合作一句。谓马之白，吾从而白之，亦犹白人之白耳。庆元间，{秉儒内翰，困士子以难题，如大、紫坛、八觚之类。省试乃取天子大采朝日赋，按古者太字皆省一点，以少采夕月言之。则为太采，可知如太宰、少宰、太牢之类，主文既不悟，其太士子亦只作大字押韵。况此事见国语，乃公父文伯之母之言，前此亦未有用妇人之言为省题者。
洪范曰：星有好风，星有好雨。又曰月之从星，则以风雨。注云箕星好风，毕星好雨，月经于箕，则多风。月离于毕，则多雨。此占法也。而孙子火攻之法，乃曰起火有日日者，月在箕壁翼轸也，四宿者，风起之日也。自箕之外，又有璧翼轸三星，好风焉。意者风角等占，自有一家之说耳。
日月薄食，家可以预定。顷在馆中食，前一日差馆职按验，时刻分数无甚差忒。若地震，未闻有预定者。晏子语喑ｅ乖唬昔吾见维星~，枢星散，地其动。骞对曰然，是观天象可以知地震也。张衡造候风地动仪，柱外八龙首，衔铜圆机发，吐圆，知震之所在。尝一龙机发地震，陇西是数。寓于铜仪，可以前定也。二者之法，今无传焉。班史有旬岁，旬月解者。或有两说，翟方进为丞相，司直旬岁，间免两司隶。注云旬岁，犹云满岁也。至旬月，缸魇阅月，田千秋为大鸿胪数月，代屈牦为丞相，后云特以一言寤，意旬月取宰相封侯，殆不止满月而已。至扬雄上疏艾朝鲜之旃，拔两越之旗，近不过旬月之役，R不离二时之劳，以旬月为近。二时为R。二时止六阅月耳，则旬月若止满月，与千秋事又不同。
垂象着明，莫大乎日月。意普天之下同一象也，星流雨雹不无偏异。若丹曦素魄，何有不同古者。十日并出，人皆见之。至汉延和元年正月，魏郡日食，而京师不见【黄琬传】。前赵刘聪时，三日并照。唐贞观时，突厥境内五日并出，三月连明。而晋唐不然，岂天之示警，有时特异，使人不可得而测耶。
外事用刚日，内事用柔日。如甲子为刚，乙丑为柔，至为简易。甲午治兵，壬午大阅，吉日庚午，既差我马，皆外事也。故用刚日。丁丑A乙亥，尝凡祭之，用丁，用辛，内事也。故用柔日。然社祭用甲，郊以日至亦不拘也。后世术家，既多互相矛盾，褚先生云武帝聚会，占家问某日可娶妇乎？五行家曰可。堪舆家曰不可。又有建除、丛辰、天人、太乙家。凡七种所言吉凶，相半制曰避诸死忌。以五行为主。今观诸，一日之内有吉、有凶，当如武帝，主一家可也。郑鲜之启宋武明，旦见蛮人，是四废日，答曰吾初不择日，此亦可法。
阴阳家五行之说，多有乖谬者，不可不辨。且黄帝二十五子，得姓者凡十四人，迨其后或以国，或以官，又如姬姓，文昭武穆周公之裔，得国五十有余，可同音乎？汉唐赐姓为刘、为李，可同音乎？京房姓李，以律推之，改姓京。陆羽不知姓，自筮得渐，遂姓陆员。半千祖刘凝之慕伍员，而更之。盛彦师祖]苞，避汉元帝讳，而易之。又可同音乎！今择时日论地理，猥曰某音吉，某音凶，知书者当勿用也。
明道撰家传：上谷郡君侯氏，初从夫程为庐陵尉，公宇多s。家人曰有物击鼓，夫人曰有椎乎，可与之家人，不复言。ss亦不复作矣。遂获安居。
淳熙丁未，京魏公充报谢使，至汴京。金人设宴张乐，公以方有国恤，力争之。至厉声云若不撤乐，但来斫取头去。自朝及晡，麾三节人出。留汴十日，金人竟不能夺。归，未渡淮，八厢飞申巳彻上听。上语宰执曰：京镗争乐，至留汴十日。士大夫好论名节，遇事方见此一节可取。暨入见，抚劳再三。翌日，御