戴冠但以线穿香花如茉莉之类周匝于髻间项上戴大珍珠三斤许手足及诸指上皆带金镯指展上皆G猫儿眼睛石其下跣足足下及手掌皆以红药染赤色出则手持金百姓间惟妇女可染手足掌男子不敢也大臣国戚可打E花布惟官人可打两头花布百姓间惟妇人可打之新唐人虽打两头花布人亦不敢罪之以其暗丁八杀故也暗丁八杀不识体例也
官属
国中亦有丞相将帅司天等官其下各设司吏之属但名称不同耳大抵皆国戚为之否则亦纳女为嫔其出入仪从亦有等级用金轿扛四金伞柄者为上金轿扛二金伞柄者次之金轿扛一金伞柄者又次之止用一金伞柄者又其次之也其下者止用一银伞柄者而已亦有用银轿扛者金伞柄以上官皆呼为巴丁或呼暗丁银伞柄者呼为厮辣的伞皆用中国红绢为之其裙直拖地油伞皆以v绢为之裙却短
三教
为儒者呼为班诘为僧者呼为苎姑为道者呼为八思惟班诘不知其所祖亦无所谓学舍讲习之处亦难究其所读何书但见其如常人打布之外于项上挂白线一条以此别其为儒耳由班诘入仕者则为高上之人项上之线终身不去苎姑削穿黄偏袒右肩其下则系黄布裙跣足寺亦许用瓦盖中止有一像正如释迦佛之状呼为孛m穿红塑以泥饰以丹青外此别无像也塔中之佛相貌又别皆以铜铸成无钟鼓铙钹与幢幡宝盖之类僧皆茹鱼肉惟不饮酒供佛亦用鱼肉每日一斋皆取办于斋主之家寺中不设厨灶所诵之经甚多皆以贝叶垒成极其齐整于上写\字既不用笔墨但不知以何物书写僧亦用金银轿扛伞柄者国王有大政亦咨访之却无尼姑八思惟正如常人打布之外但于头上戴一红布或白布如鞑靼娘子罟姑之状而低亦有宫观但比之寺院较狭而道教者亦不如僧教之盛耳所供无别像但止一块石如中国社坛中之石耳亦不知其何所祖也却有女道士宫观亦得用瓦八思惟不食他人之食亦不令人见食亦不饮酒不曾见其诵经及与人功果之事俗之小儿入学者皆先就僧家教习暨长而还俗其详莫能考也
人物
人但知蛮俗人物丑而甚\殊不知居于海岛村僻寻常闾巷间者则信然矣至如宫人及南棚【南棚乃府第也】妇女多有其白如玉者盖以不见天日之光故也大抵一布经腰之外不以男女皆露出胸酥椎髻跣足虽国主之妻亦只如此国主凡有五妻正室一人四方四人其下嫔婢之属闻有三五千亦自分等级未尝轻出户余每一入内见番主必与正妻同出乃坐正室金R中诸宫人皆次第列于两廊R下徙倚窥视余备获一见凡人家有女美貌者必召入内其下供内中出入之役者呼为陈家兰亦不下一二千却皆有丈夫与民间杂处只于I门之前削去其发如北人开水道之状涂以银朱及涂于两鬓之傍以此为陈家兰别耳惟此妇可以入内其下余人不可得而入也内宫之前后有络绎于道涂间寻常妇女椎髻之外别无钗梳头面之饰但臂中带金镯指中带金指展且陈家兰及内中诸宫人皆用之男女身上常涂香药以檀麝等香合成家家皆修佛事国中多有二形人每日以十数成t行于墟场间常有招徕唐人之意反有厚馈可丑可恶
产妇
番妇产后即作热饭抹之以盐纳于阴户凡一昼夜而除之以此产中无病且收敛常如室女余初闻而诧之深疑其不然既而所泊之家有女育子备知其事且次日即抱婴儿同往河内澡洗尤所s见又每见人言番妇多淫产后一两日即与夫合若丈夫不中所欲即有买臣见弃之事若丈夫适有R役只可过数夜过十数夜其妇必曰我非是鬼如何孤眠淫荡之心尤切然亦闻有守志者妇女最易老盖其婚嫁产育既早二三十岁人已如中国四五十人矣
室女
人家养女其父母必祝之曰愿汝有人要将来嫁千百个丈夫富室之女自七岁至九岁至贫之家则止于十一岁必命僧道去其童身名曰阵毯盖官司每岁于中国四月内择一日颁行本国应有养女当阵毯之家先行申报官司官司先给巨烛一条烛间刻画一处约是夜遇昏点烛至刻画处则为阵毯时候矣先期一月或半月或十日父母必择一僧或一道随其何处寺观往往亦自有主顾向上好僧皆为官户富室所先贫者亦不暇择也官富之家馈以酒米布帛槟榔银器之类至有一百担者直中国白金二三百两之物少者或三四十担或一二十担随家丰俭所以贫人家至于十一岁而始行事者为难办此物耳亦有舍钱与贫女阵毯者谓之做好事盖一岁中一僧止可御一女僧既允受更不他许是夜大设饮食鼓乐会亲邻门外缚一高棚装塑泥人泥兽之属于其上或十余或止三四枚贫家则无之各按故事凡七日而始撤既昏则轿伞鼓乐迎此僧而归以彩帛结二亭子一则坐女于其中一则僧坐其中不晓其口说何语鼓乐之声喧阗是夜不禁犯夜闻至期与女俱入房亲以手去其童纳之酒中或谓父母亲邻各点于额上或谓俱尝以口或谓僧与女交媾之事或谓无此但不容唐人见之所以莫知其的至天将明时则又以轿伞鼓乐送僧去后当以布帛之类与僧赎身否则此女终为此僧所有不可得而他适也余所见者大德丁酉之四月初六夜也前此父母必与女同寝此后则斥于房外任其所之无复拘束堤防之矣至若嫁娶则虽有纳币之礼不过简从事多有先奸而后娶者其风俗既不以为耻亦不以为怪也阵毯之夜一巷中或十余家城中迎僧道者交错于途路间鼓乐之声无处无之
奴婢
人