清黜陟则请秤官行李也志淳以为皆吏部之所考选亦或近本之说而自愧斯言则多矣
定字
史记时用定字如陈王定死主父定死之类不一后此不见用唯宋书内见之也然作实作信作真亦通但不若定字朴而文也
鸡■〈荆去山〉
鸡■〈荆去山〉菌类也唯永昌所产为o且多云南亦有颇粗永昌以东至永平县界尤多但镇守索之动百b夷人制之卤莽故通不可食此物惟六月大雷后斯出于山中或在松下或在林间不定也出一日采者\小而嫩五六日即烂矣采得洗取土量以盐烘干少有烟即不堪食采后过夜则香味俱尽所以为难鸡以其形言■〈荆去山〉飞而敛足貌鸡作蚁全误■〈荆去山〉作■〈土从〉以为菌亦通
斗母法
天顺初武功伯徐公有贞谪予郡居法明寺之归休庵士欲见之者候至已刻因询诸僧僧云公耙估穸分寥鼓后方寝好事者访其繇曰公为e抚时闻一老僧善相且前知因访之至则老僧不为礼公甚怒老僧曰兹来吾能救公一死何怒欲返公惊其言强坐老僧曰公此去官极品由文转武但亦遭极刑公惧乃请于老僧授以法令必急方行后天顺改元公以功为武功伯入阁寻为石亨所陷置狱明日将行刑其夜大风吹折大明门坏下马牌亦吹去公遂得谪此语皆有据矣然以一老僧而能以术救一大臣之死命于理亦碍予意僧或有异术前知其事故假此以屈之而侈其术之神也果曰命当极刑夫岂术之所能遁耶
南园漫h卷九
●钦定四库全书
南园漫h卷十
（明）张志淳 撰
大寺碑
郡城西北五里许俗名大寺山寺废无孑遗矣成化弘治间掘得其碑甚宏丽然皆（阙）其所载碑阴常住田r财货之繁恐镇守者因而生事t碎之近复得一小碑予因使全之遂得观焉寺盖苏氏所建也文虽不足观而可证永昌之为郡在元已盛且与金齿夷之地~无相h而景泰间所修新志皆匿旧志以荒其地而故侈胡渊之功也然藉此又可见当时货财之殷非今日可及而苏氏施财以求福利者今澌灭已X则事佛果何益哉是皆可以垂戒而旧志谓郡城尽夷于思伦者正毁寺之时也因备h于左其文曰天地以生育万物为心释氏以慈悲众生为念盖生生不息天地造化生物之仁也化现无方我佛慈悲劝善之法也天地生万物未尝责报于万物佛悯众生亦曷尝求报于众生哉人有善为造物者必N其报而厚其生也于戏盛哉西方大圣人之教不治而不乱无想亦无欲所以见性真而成道速化俗易而感人深云南自开辟以来上而唐虞三代之下而秦汉s朝之盛非所有也诸葛孔明五月渡泸深入不毛南方始定s晋隋唐而下非中国所及也皇元混一区宇治隆古昔际天极地莫不来庭癸丑年世祖皇帝御驾统兵由西道深入大理时段氏以山河之固据其域见天威莫测遂率其部以降而云南六诏悉平厥后委命大臣乌兰哈达首整其绪继遣平章赛音迪延齐纷理其科民遂生而乐业者迨今七十余年矣永昌乃大理名郡实孔明过化之地东距^黎八百媳妇之界南靠金齿伯夷缅国之疆西邻吐西天之域北接洱水滇海之涯重镇地也距城西北五里有古栖贤梵刹曩因兵火废为荆棘土居之望有苏氏而庆名者其先智隆赞段氏降始授永昌千户管民之职以供给征捕建都殁于王事子庆继袭其业累迁民职多s功敬奉梁王令旨授同知镇康路军民止芨事抚治夷既满且代遂恬退闲处灰心利禄乐善好施念国家生厚之恩祖宗栽培之越何以报之繇是于延佑甲寅之元大捐已资复建栖贤夷棘除砾命工轮材首建（阙）殿奉大日遍照如来左右廊庑僧寮斋厅庖廪门术百堵作焉钟鼓有楼经典有匮舍已田贰拾肆双捐真■〈贝八〉叁千余索以充常住放良驱肆人以为洒扫继修后殿以奉药师佛作无量寿观世音各一千像O目全金绘壹百捌观音白莲海会东方世界主八大佛母壹陆天帝释主者八大明王十二宫神摩诃迦罗七转天神塑妆壹拾陆罗汉镇殿四天王左右明王像五十三ず；岚舜笃腥五百罗汉十二神王三界一切灵享印造华严经八十卷般若经六百卷诸品名经一千余部泰定甲子岁作浮图一十叁级于绀殿之前{一十五丈有g前后殿堂金碧彩绚F寺之供具一应用度莫不备焉落成又念永昌为太皇太后汤浴邑V氏具建作之由献以充官上为皇家祝延圣寿下为人民祈祷福田有司以闻奉帝即法旨省府榜文特为加护扁颜曰报恩盖佛之化人也易而此邦且近佛国故信之深而思之至也会余以蜀乡贡泮永昌释道惠求言以传不朽余嘉其（阙）之胜也左挟释迦补陀之圣迹右腋龙泉鸡足之名山后倚西山千≈翠屏前对东山富乐之秀t俯视一川之胜森罗万状之雄真永昌佳境苏氏舍数万缗修寺以报本捐已而归官则三心五愿六念十善尽在是耳非其心洞识幻化畴克尔耶吁齐景公发一善言荧惑为退三舍王晋公庭植三槐子孙位至三公是造物者不责报于人而丰报于人也东坡铭三槐堂曰王氏之福盖未艾也余于苏氏曰积善之家必有余庆乃识其始未而作偈云释氏教弘R幻也大炉鞴利钝归陶F无在无不在充塞天地间其大竟无外归而感诸s须弥等一芥善哉苏氏庆灼然了三昧亟猛捐敖鸾ㄖ钐旆界上以报君亲下而觉盲z懋绩K坚珉永o长不坏泰定三年岁丙寅七月既望永昌府儒学教授华阴杨森记濮阳度金