r> 水东日记谓公文承旨皆称五府六部都察院六科给事中景泰间李显为都给事中强加都字为失又云今止称六科亦未为当夫五府都督其官也六部尚书其官也都察院都御史其官也今以为未当则是仍称六科给事为当矣如此则五府六部俱当加官名如六科又何以独称其衙门乎五府有都督同知佥事六部有侍郎都察院有副都御史佥都御史如李显要称六科都给事中则当称五府都督六部尚书都察院都御史也今以为非而不称六科都给事中却又以称六科为未当则必称六科给事中为当则五府称都督同知佥事六部称侍郎都察院称副都御史佥都御史乃与六科称给事中一体矣其可乎哉盖府部都察院以都督尚书都御史为尊官以同知佥事侍郎副佥都为佐贰六科以都给事中为尊官以左右给事中给事中为佐贰今只称六科正与府部之称相合顾又非彼而是此殆不可晓
称父母
今天下士夫皆称本府州县官为父母大人称者以是外得忠厚之名内取身家之利见称者以是外诧尊崇之名内获结托之利故交相尚而不可改矣然书曰元后作民父母诗曰岂弟君子民之父母大学孟子亦屡见之则父母二字皆人君之称也今通以加之府州县官甚至邻封府州县又甚至主簿典史又甚至称府官为祖父母称布政司官为祖父母是等府于人君之上而布政司又尊无与加矣揆以天子作民父母之义岂不c乎夫俗称天子亦曰爷爷爷爷亦祖父之称也乃又加字于上是比爷爷之称尤重矣岂不悖乎设使诚以坟墓桑梓之故则亦不应以天子之称加之况称之如此其尊一不得利则明劾阴构造谤诋毁无所有司故为此不情之称而不耻有司喜于见尊于乡宦故安受过情之z而不辞夫不耻则又获名誉之o不辞则又取交通之利故上下相尚既乖于礼尤病于民而通不可变矣或谓孔子何以称鲁为父母之国曰孔子只以父母所生之国称之初不闻其称鄹邑长为父母亦不闻其称鲁君为父母也且周为封建鲁自君国孔子亦未尝以父母称鲁君今天下四海统于天子至尊无对而以诗书所称天子之称加于府州县之臣可乎建安杨府丞旦为考功郎中时尝言不忍以父母二字加于人虽人不悦我竟不忍改志淳甚是其见因推而论之
田双
辍耕h言田一双为四r云因见云南杂志始知之近见唐书南诏传言田一双为五r官给田四十双则为田二百r且与招客先开四十双之句合恐陶偶未之见耳
大臣
王嘉为丞相以董贤封忤哀帝得罪当时议郎议犹以为圣王于大臣在舆为下御坐为起疾病视之无数进之以礼退之以义今嘉罪虽着大臣形就笞非所以重国也以是观汉于大臣虽有诛戮不逮于宋然礼之亦重矣弘治四年礼部尚书耿公裕侍郎倪公岳周公经皆送锦衣卫镇抚司去衣笞二十而倪体肥硕去衣之时尤多口后耿倪二公皆为吏书卒官周为跏槿ノ灰皇庇惺段饺公皆时望在位通不及十年孰若下狱后从容以疾求去为优也此所谓形就笞者与
中庸
志淳居学宫时见一官问中庸二字所出曰中出尧之执中庸出易之庸越观周礼大司乐以乐越坦子曰中和祗庸孝友郑氏训庸为有常则中庸二字周公已全具于教矣
覆杯
杜诗教骨腋舱浦斜虞注以覆为饮酒尝见家语孔子问子路使者云醢之矣孔子遂覆醢韩非子子路要作沟者于五父之衢而{之孔子使子贡父财浞乖蚋沧种义明甚而覆杯为不注酒不待言虞何以不考
礼服
辍耕h谓元以妇人礼服曰袍乃Q旦称汉人则曰团衫南人则曰大衣今自京师及天下皆称妇人礼服曰袍岂沿习已深与
生口
魏志王昶传注云任嘏与人共买生口各顾八匹则名牛马驴骡为生口旧矣
m字
今人以物相质不还曰m然左传今郑人贪m其田则m之为义亦有本矣
转注训
志淳幼读解曰转注如考老之类假借如令长之类窃疑令长以法之字多故可言类若考老则不见其类也殊不能自决近见王嗾始之音引长为长长行为行行为转注而以考老之训为非极为有理乃知许慎以考老之类为转注以令长之类为假借者真误也四书大全小注亦漫取之不复致察况初学之士哉或疑如此则转注似假借矣殊不知假借如豪能二字本二兽也假借之言人之有杂胁盼豪为能也假借于本字无义意而借用之转注于本字有义意而圈别之故不同也必如是然后转注二字之解方明转注者转其声而注之也且考老之类今除二字其类何在乎以此见宋人之学犹精深于今今人为举业所限一得登科再不事学矣何由能精_盖四书大全之成彼名一时者亦只据许慎之谬而不及王嘀说则又无怪乎今之为举业者矣
用私报
宋人尝拟张浚于孔明周s及他书辨之明矣复有一事如私汪伯彦之引进而与秦桧奏复其官不知孔明可为此否又秦桧既罢黄龟年等论之其奸着矣其乞扈从不许{宗犹在疑似之间也因浚始召赴行在浚初不过以桧从汪伯彦学而浚为伯彦所引进故也私意盘结基祸如此乃欲复雠中国其可得乎浚复言与之共事始知其非初不知如胡安国也溺于伯彦之旧而