逐势权倾夺智计而天各类应之无少爽者皆天道孔赫之不可掩者迁史不论及此而以变古乱常不知时变断之末已
善富
善富二字班书言任氏折}为力田役人争取贱贾任氏独取贵此意最好盖富而不善必为奸利既为奸利必致祸败矣
灵哥
幼闻灵哥者居济之鲁桥能预言祸福本猴也因窃陈希夷所b丹药食之遂灵通至今今所居必择人妻少有色者以其夫为香通而居其家问事者踵至香通家为设绛帐居之于绛帐前传语时来两京京师则多居鲜鱼巷问事者瞻拜先自索钱曰不可轻易我香通要交钱足数方告之正约浼乙蚧崤客失一银物遣老婢肝手既多与香钱只曰其物已为人窃毁用矣问其人姓名只曰我说其名人来怪我香通因不说老婢回言家人不平遣再问之索多如前始曰物是孙少卿家剑童毁用了再不可得矣老婢恐再问而犹不得则起立于旁伺之至X问事者尽去帐中问还有人否其香通不知老婢之伺于后也答曰无有即髡世湘炯帐中一猴据床而坐随闻空中传呼声遂不见矣出只见香通之妻F妆盛O年可二十余自看裁青纱袍里妇敬礼夫希夷今尚不存而猴窃其丹药反灵通X长如此此一不可晓仙家b神离形谓之脱胎今聚则故形散则无见虽仙家莫兼此二不可晓仙之术曰出神之后再无嗜欲今孜孜求钱盛为张设此三不可晓仙家丹成升举之后再无男女之欲今日依少妇择色宣舸怂牟豢上仙家采b皆用童女今只用有夫之妇人以长生此五不可晓仙家丹成则不食烟火之食今日食炙鸡烧酒又能变化不测此六不可晓仙家~世今时与人为猜枚赌酒之戏为戏谑人世之谈此七不可晓既通灵变化矣不知老婢之在旁而误见其故形此八不可晓既能人言矣又不能为人形此九不可晓夫有形体则不能不病有嗜欲则不能超世今于饮食财色之好皆与人同而加甚于形体于嗜好仍与猴同而通灵过之此十不可晓也且如张平叔以后谓为天仙者凡几人矣而音~神碓傥拚饕佣猴之长生住世乃如此今自侯王以上士夫以下罔不尊崇奉之曰上圣曰灵仙而不敢正其妖其渎乱男女已甚而不敢禁其事更日崇之信之何也
着忙
宋ふ应登尝言康状元海谓东坡范论后数句忙杀东坡盖以峻快斩截为着忙也此亦有见矣然不免溺于一偏F康之文全学史记之纡徐委曲重复典厚而不知峻快斩截亦史记所不废如韩信传中任天下武勇以下载我以其车一}可见东坡于此等得之而今日举业宗之康见之熟而遂以为忙不知史记为文如王右军作字欧师其劲颜师其肥虞师其匀圆各成一体皆可取法不可以已好典重纡徐而遂轻彼峻快斩截也必欲备之斯可矣然康此言却是自己有见识不随众Z喜所以能自立于古文也
女色
女色败国固不俟论然观自古以色著名者多不善终如妹喜妲己褒姒戚夫人赵飞燕赵合耘耸珏张丽华杨太真宋刘贵妃之类不可枚举唯武始以媚名卒c天子位以寿终盖古今天地之大变难以常理论也然其色亦不闻如前之o贝原
云南用■〈贝巴〉不用钱■〈贝巴〉即古之贝也今士夫以为夷俗殊不知自是前古之制至周始用钱故货贝凹于古书b梁传贝玉曰贪货殖传载之不一东方朔曰齿如编贝文中子曰苏威好锺鼎玺钱贝皆谓此也又制字者如财货赂贿贾贡贵贤赀贶赉宾赋质赍赏赠贻赞贷赡赆贽赙买卖之类不可尽举无不用此则贝为货固始上古礼含用贝玉其重尤可见而顾以用■〈贝巴〉不用钱为讥诮不亦异乎
南园漫h卷三
●钦定四库全书
南园漫h卷四
（明）张志淳 撰
字误
q音桓荻也见前汉书货殖传今程文避讳于权字尽去木是q字矣其可乎要惟省木之点斯可矣
子西
朱子注问子西曰彼哉彼哉谓子西卒召白公以致祸乱按史记白公胜太子建之子平王之嫡长孙也建为费无忌诱平王夺其妻而欲杀之故出奔胜时又未有罪校之昭王之生其出尤正子西既逊昭王而立以为君则召白公亦天理之难碛挚制湓谖馕楚患也此不足为子西病乃以此为孔子所外恐未然若只以其不能革楚之c王又纳郑赂为之起兵以致白公仇之而作乱事理岂不实子西岂可辞乎
缪谥
古君臣多有缪谥按谥法名与实爽曰缪然秦缪公称五伯何以谥缪史记蒙毅谓杀三良以从死退百里奚非其罪故号曰缪公又宋改谥秦桧曰缪丑则缪为恶谥明矣然汉昭烈谥张翼栽换岗止卦瞥ぴ蛔崇言蚬桃早盐o矣若恶谥昭烈为之伐吴不可止关之忠勇盖世昭烈肯以加之乎在宋之先晋秦秀欲以缪丑谥何而武帝不从则以缪为恶又不止宋矣或古者假借以缪为穆欤然谥法穆缪各具固不俟假借也今人书或书秦穆或书秦缪竟不可辨
论贤
史纲论刘静修不仕元与其退斋记之讥许衡仕元义最明正至以静修作渡江赋为幸元灭宋且谓刘生长燕北为见闻习染所局如卢挚之徒谓宋为淮夷此殊不知静修矣观静修诗有云世人遥指降王道好似周家七岁褂衷贫嘉奕百年间事寡妇孤褂直黄墼蚱浞撬稳」之不义已有素