如此儒士则可以疑矣盖以阳虎佛Z皆仲尼弟子乎胡妄之甚也非儒一篇始末皆斥吾夫子姓名即庄周之诞不至是也而诸家之论皆以近理乱真为辨而忘其c妄之大者巫谠掊击百氏不遗余力顾于墨阙焉岂昌黎氏故耶余故详述其言着于篇
宋太史景镏钭颖娉致凵蹙读墨亦以孔子所不弃皆溺于昌黎弗深考也惟黄东发马端临最得而非圣一端迄无及者故余特详着焉（孔鲋有诘墨篇盖以配非儒也）
墨氏之学世以自翟倡之然刘氏七略有尹佚二篇注成康时人则远在翟前岂墨亦有所自耶翟入室禽滑厘无著述传世而韩非所称有田俅刘向别h有我子不止胡非随巢也又意林有s子亦墨家
晏子春秋宋诸目皆列墨家余初读意以婴尚俭墨节用故叙书者联类合之及读墨非儒篇始终所称述以诋訾仲尼皆婴之言乃知凡墨之道婴实倡之叙书者联类合之非过也我允榉怯ぷ宰拍之徒剿合而成或有然者然要为有所本景公欲用孔子婴骤沮止之亦墨之徒为之耶
道家本长生之祖杨朱学于老氏而世罕依托墨氏摩顶放踵乃神仙家竿引之至幻形易貌之术亦率假其名号如墨子七变法枕中记灵g经之类盖又墨所不道者稚川神仙传传墨子不知何据汉志兵家有墨子则以墨善于城守故也
兵家秦汉至众今传于世而称经者黄帝风后太公黄石诸葛李靖等率依托也孙吴尉缭当是战国本书总之皆权谋形势以⒂谌代之师亡万一近似焉其明白正大廓然王者之规司马法一书而已齐威王末世之君而能使其臣追葺是编俾三代征伐大经仅存于积衰极乱之后功亦伟矣惜也附以穰苴纵横诡诞之习参伍于仁义礼乐之中悬疣附赘特已甚焉其文义闳深肃达者皎如日星固非策士所能乱第汉世百五十余篇今存弗能什一惜哉
任宏所h兵书凡四种曰权谋曰形势曰阴阳曰伎巧凡兵书五十三家班氏悉仍其旧独出司马法入礼类郑渔仲大讥之余读汉志及此未尝不~叹孟坚之卓识而惜渔仲之妄讥也司马法而为兵书而谁弗喻者l任氏所分四种皆后世行兵者流凡司马法之言率据道依员救首嬉褰置之权谋乎形势乎阴阳伎巧乎夫吉凶军宾嘉兵固五礼之一而司马法之言壹与周官相出入是书弗置诸礼类将奚置焉益以信坚之识非渔仲所窥也
孙武十三篇百代谭兵之祖考汉艺文志有八十二篇杜牧以曹公芟其繁芜笔其精粹以成此书然太史武传固有十三篇之目而其文章之妙~出古今非魏晋所能润削意十三篇者如后世所称卷轴而八十二者则其卷中之篇即始计用间之类也后人不解太史所云或武书汉末篇次失亡故止存十三以合于太史而八十二篇之旧遂湮没不可复G抑曹公因太史所云止存十三之目余尽芟辑以入新书与
孙武之谭兵当在穰苴之后吴起之前叶正则以左传无之而并疑其人则太过然武为吴将入郢其说或未尽然丘明于吴事最详练又喜夸好g武灼灼吴楚间不应尽没其实盖战国策士以武圣于谭兵耻以空言令天下为说文之耳夫谈者固有未必用用者固有不必谈刘子玄非真能史其论史即马班莫能难严羽卿非真能诗其论诗即李杜莫能如藉令马班李杜自言之或未必如二子之凿凿也而责二子以马班李杜则悖矣（陆生谓非知之艰行之惟艰余谓作者固难谈亦匪易古今工用兵者至众工谈兵者几人哉）
尉缭子兵书也自汉至隋咸列杂家郑渔仲以为见名不见书马端临大善其论然汉志兵家自有尉缭三十一篇盖即今所传者而杂家之尉缭非此书也今杂家亡而兵家独传故郑以为孟坚之误舛矣若此书论兵孙武而下他亡与匹战国人着无疑
纵横家苏秦张仪等并不传其言大⒈赣诙坛せ蚝喝吮敬烁揭娑鲁连雄辩高一代而其书五篇列于儒家则其学术可知惜太史第叙二事不能详其平生今著述湮没怅望当时蹈海之风令人神往不已
余读韩非书若孤愤五C八奸十过诸篇亡论文词瑰伟其抉摘隐微朗如悬镜实天下之g作也太史悲其作说难而卒自罹于祸余以战国所称游说之士若仪秦睢衍之类率揣摩时事以行其术外则挟诸侯强大之势内则结t小昵嬖之援恫疑怵喝激讽诡随故捷若转圜而亡弗向应非之道乃欲一切刿剔而扫除之其与纵横家言正如晏恐反若之何其弗至于杀其身也即微斯贾之谮秦用非以取天下而相之亦必不免商君吴起是已夫又何疑焉
法家自商鞅邓析韩非皆不得其死故后人以为大戒要之三子咸有杀身之道其言固非可尽废公孙侨诸葛孔明皆法家也仲尼以子产为惠人武乡之没士至为涕泣致死彼曷尝沾沾煦煦哉子产谓太上以其次莫如猛其明于本末达于经权乎犹二之也孔明曰治世以大圆灰孕』菟寡约粗芸淄鲆砸滓游峁时甓暴之为千古法家之彼三子庸暇讥焉
名家最著者公孙龙龙战国人孔穿仝时书五篇传于世魏牟惠施皆其流庄列荀卿太史并着其言为道术之一足证当时龙之学世大行今人读之殆若儿戏耳余谓名家言虽极无谓要未可尽非者古人以臭为香以乱为治今尚用之至草可名木木可名草禽可名兽兽可名禽盖纷然不胜举第如庄周之齐物则得之龙欲正名适以乱名耳恶能治天下国家
农家有神农二十篇许行所谓神农之言盖习此也尸子曰神农夫负妻戴以治天下正合于行之并u阴阳亦有黄帝等书今二家夷于工技其言废矣
吕氏春秋太史以迁蜀后作者一时信笔之词传固明称不韦相秦慕