可以观德自周以前已有七庙不縁文武二祧而七当以王肃九庙之说为是
祭存三古
凡祭必存三古郊血大飨腥上古之礼也体其犬豕牛羊中古之礼也实其簠簋笾豆铏羮近古之礼也
血腥未有火化上古之俗然也体荐则爓汤中古之俗然也至于簠簋笾豆其食物腍矣太羮不致滋味铏羮则加盐菜之属近古之俗然也葢祭祀之礼求之上古又求之中古又求之近古备古今之礼以交于鬼神于彼乎于此乎庶乎或飨之也故礼曰郊血大飨腥三献爓一献孰又曰血腥爓腍祭皆备三古而言
三年耕必有一年之食
三年耕必有一年之食九年耕必有三年之食以三十年之通则有九年之食虽有旱干水溢民无菜色据三年而余一年之食二十七年已有九年之食而必三十年通计方有九年之食者葢三十年本合有十年之食縁三十年之中有十二个闰月多用一年之食故通计只有九年之食也孔子称必世而后仁以国用不乏衣食足而知荣辱人之情也故必待三十年而王化洽也古者制国用必于岁之杪五谷皆熟贡赋皆入然后制国用计一岁所入之数而四分之用其三而舍其一至三年又足三分可支一年故三年必有一年之食九年必有三年之食三十年之通而有九年之食也
土圭测景
洛阳阳城县旧属河南府今属许州周公测景以求地中之处也其测景之法葢表八尺以立于其地又为土圭长尺有五寸卧于表之北夏至之日日正中时表景与土圭齐谓之地中乃于此建王国焉若表立于此地之南则景长其地多暑立于此地之北则景短其地多寒立于此地之东则其地夕多风立于此地之西则其地朝多阴周礼称日南日北日东日西者指阳城日景而言也南北之景率千里而差一寸惟阳城晷景尺有五寸为地中也
乡遂
古者兵农一体周家乡遂之制兵寓其中近国为乡为乡者六郊外为遂为遂亦六其乡则五家为比五比为闾五闾为族五族为党五党为州五州为乡遂则五家为邻五邻为里四里为鄼五鄼为鄙五鄙为县五县为遂其兵制则五人为伍比与邻之夫也五伍为两两二十五人闾与里之夫也四两为卒卒百人族与鄼之夫也五卒为旅旅五百人党与鄙之夫也五旅为军军二千五百人州与县之夫也五军为师师一万二千五百人乡与遂之夫也葢乡遂各有万二千五百家各有万二千五百人六卿率之乡则出征遂则居守鲁人三郊三遂是大国三卿也
周家不用商声
大司乐祭天神地祇人鬼备宫角征羽四声不用商声者周家木德金克木商金也故不用
大宗小宗
古者诸侯卿大夫皆世袭嫡子既袭爵位其庶子谓之别子别子不得祭宗庙故自别子以下则自为宗别子之嫡长子与嫡长孙相继而下为大宗凡自别子出者皆宗之不迁之宗也礼所谓宗其继别者百世不迁之宗者也其别子之庶子则又自为宗庶子之长子长孙相继而下为小宗自庶子出者皆宗之至五世则迁礼所谓继祢为小宗五世则迁之宗也庶子为祢继祢者庶子之子也近代既无世袭则无大宗惟宗室则当有大宗小宗而无其制故蘓先生欲使天下皆行小宗继祢之法葢欲聫宗族以教亲睦也
两之以九窍之变参之以九藏之动
周礼医师云两之以九窍之变参之以九藏之动人之身其阳窍七阴窍二总阴阳而为两有疾而为变其事显然而可知者也所谓两之以九窍之变者也心肺肝脾肾胃大肠小肠膀胱为九藏其中有变不可得而见而其血脉之动常触于寸口医之能知者必于人两手臂髙骨之下用三指测候之九藏之动不逃于三指之下因以决人之生死安危和缓俞跗之流不能舍此而已疾也所谓参之以九藏之动者也
阴德阳德
大宗伯云以天产作阴德以中礼防之以地产作阳德以和乐防之何谓阴德阳德曰阴阳者非竒耦也葢主隐之与显也漠然无朕兆之可窥者阴德也显然有可验之形者阳德也夫喜怒哀乐爱恶欲之根于性情者出于天产也是漠然无迹之可窥者也此七情之发不以中礼防之则人伪胜而天理灭故曰以天产作阴德以中礼防之耳目口鼻手足躯体之间者出乎地产者也是显然有可覩之形者也其视听言动不以和乐防之则猖狂非僻无所不至故曰以地产作阳德以和乐防之故中庸以喜怒哀乐未发之谓中发而皆中节谓之和而礼者所以制中而乐者所以道和也圣贤不愧屋漏而每谨其独如怒不迁而过不贰是以中礼防其内者也步趋则有环佩之声升车则有和鸾之节燕飨则有声歌在御则有琴瑟手舞足蹈而非僻无自而入是以和乐防其外者也
○诗说
周南
召南诗序称用之乡人焉用之邦国焉称用之何也按仪礼燕歌周南闗雎葛覃卷耳召南鹊巢采蘩采苹郑氏云国君夫人房中之乐歌也周南召南风化之本故谓之乡乐葢周房中以及朝廷燕飨与乡射饮酒俱用之也故曰用之乡人焉用之邦国焉鲁语曰人而不为周南召南其犹正墙面而立也与为即与用同也
芣苢
芣苢韩诗直云车前今俗人谓之虾蟇衣者是也山海经则芣苢为木云实似李食之宜子生于西戎按二字从草安得是木又芣苢之诗系周南所采之诗既生西戎周南之地在陜之东其人安得而采之因以为诗也