既有形象必有所肖何足怪乎[暄曰广昌刘季尖丁丑春雪凌数日殿门贴梅花瓦覆莲花野老曰丰兆也盖雪蛟蛲良峄染而芒种时有雨耳]
虹霓
○老父为南玺卿时夜无月而见斜晕如虹范质公大司马问其故老父曰天地体圜日光又圜故凡晕光无不圜者特斜见于地上则桥起半规耳陆农师e日征之是也夜见者空中别迸火光如春秋恒星不见之类其光穿地则为五色晕矣范公问其占曰以端几类应而言为阴胜阳或曰淫征何也曰因古有虹为淫气之说也方士于东海见虹处掘地得红虫为媚药亦取其应耳
彗
○满空皆火近天极热如窑中无光投物则发光耳此皆地气迸上带物入此热际而火光迸射其久者气结厚大随轮天转去地尚近非列宿之天也古为扫旧布新亦以类应言也大风雨则解万历戊午彗射紫微谓之蚩尤旗[旧说天使天晖天雁天保祥也地雁梁星k头天狗妖也尔雅曰狗约质测之皆空中火迸大则芒彗耳]
黑子
○日中黑子盖恒有之或见或不见太白有二黑子填星有四黑子旋转其上其晕而为黑子者则光所荡也其以占言者亦以人心触几而以时日断也左藏一言于夕阳时见满天黑子回首向池中观之最明飞动不一逾数刻而散[中通曰金水二星附日为轮正在日下则为黑子其大小相斗则光晕荡出者也满天黑子乃阳光忽微其星现为黑影入水气荡故飞动不定耳]
已疾诸火
○炙艾火者宜用阳燧火珠承日取太阳真火其次则钻槐取火为良若急卒难备即用真麻油灯或蜡烛火以艾茎烧点炙疮不痛金石之火烈于草木之火是矣八木者松火难瘥柏火伤神多汗桑火伤肌肉柘火伤气脉枣火伤肉吐血橘火伤营卫经络榆火伤骨失志竹火伤筋损目也梁书载武帝时有沙门从北齐赍赤火来其火赤于常火而小云以疗疾贵贱争取之炙至七炷多得其验吴兴杨道庆虚疾二十年炙之即瘥咸称圣火外纪云纳波里有火山百洞入洞皆以疗疾
死性之火
○炭者火闭气而死者也无生性故葬用之J炭灰断蚁路可验也冬夏二至前以土炭垂两端阴气至则土重阳气至则炭重收茶于瓶J炭置上湿气不入墨胶砚滑J炭可以磨之本草焙炙用J炭者取易息而力和也观礁之毒可知火各有性镜源曰麸炭哑肺而釜底煤能消火[暄曰釜底煤能收暑热犹油饼能食油腻油腻出于饼见油腻则收以其枯也煤为火之窟宅见火则收以其死也J炭亦然彼附子参过炮无补有损亦可知矣中履曰煎油锅有时忽燃若入滴水与投菜物则其焰愈张惟以锅盖盖之则息亦闭火之理也
贮火油与灭火法
○宋康誉之昨梦录曰高丽之东出猛火油盛夏日力烘石极热则出液他物遇之则为火惟真琉璃器可贮之西北防城库掘池蓄猛火油不阅月池土皆赤黄又别为池而徙焉潜草曰南番泥油水不能灭干泥龟灰可扑四川井油见水愈炽周显德中越裳献猛火油三佛齐献火油皆同一类愚者曰水中生火所以水不能灭惟细土可以熄之物理所曰火发房屋可投鸡鸭卵及大泥团石碑衙扁扑之亦止其畜水激轮水注者上也种凤尾蕉辟火愚者见屋焚蕉枯者多矣种成高大可杀火势亦火龟山鸡禳火议耶[火蕉受火钉理收火气耳燎原则伤隆庆张祉投碑息火]
石竹火
○破石以钢镰刮之则火星出纸煤承之即燃取火于竹以干竹破之布纸灰而竹瓦覆上竹穿一孔更以竹刀往来切其孔上三四回烟起矣十余回火落孔中纸灰已红石火烈竹火易取常用无毒
续火
○杉炭麻楷草纸易燃留火则枣蜡类也马观载暹罗有打魔香乃树脂遇火即燃以涂舟水不能入外纪渤泥在赤道下片脑极佳以之燃火虽沉水中其火不灭直焚至尽火异
○青布衣大红西洋□及人身之衣气盛者皆能出火都邛三余赘笔曰吴绫出火工家多以脂发光人服之手摩蒸郁宜发光也刘干监居庸草场火从中起以前积时冬有泥雪堆叠蒸郁故发火老树出烟以至雷火依之而起者亦以根枯气通阳气从下至也晋惠羊后出火女子积思发火焚身则人身心有火鳇鱼石首鱼樟脑獭髓能水中出火石灰油纸酿酒皆有出火之理唐西域所贡火玉即登真隐诀云江州高安县之燃石也以水浇之并可烧香以鼎炊物可熟置之则冷苏颂曰密州九仙山有火玉击之内有火南中志母敛县有刚火又古石山有石矿火烧之成流支铁甚刚孙水入马湖处有絮石火烧成刚铁又一种也阿耆婆池在泥婆国吐蕃西其池周二十余步以物投之即生烟焰悬釜炊之须臾即燃鹅谐卦诹啥北有太宗烽火台五里问有火穴名鹅谐匾姑魅缰缁蛴形锶コ厝十步无巨细胁入池中物类志引作煨冻匕床鼐言火城中鹅锌芍さ笔庇锔衤淅嫉弥地多火砌砖石而居之仍作沟以通火热物即蜀中火井可证也雷火所及金石销F而漆器不坏王虚舟物理所曰雷火焚砂石佛火焚金铁于他物无损存中曰雷火F宝剑而销不断庄绰守南雄大雷破树而福惠寺普贤像亦裂狮子金饰与像面悉消释而其余采色如故[暄曰可知无物不有火性触之摩之积之而发然阳火克阴阴火克阳类有不同耳中履曰唐刘M曰江宁有晋长明灯青而不热则寒火类矣正与赤火对烧酒染青衣可点之以送客而衣无伤]
阴火潜燃