第二十不行放救戒
如是十戒應當學。敬心奉持。滅罪品中廣明一一戒相。(撫尺云)今問諸大德。是中清淨否。(三問已)諸大德。是中清淨默然故。是事如是持(即云)。
第二十一瞋打報讐戒 第二十二憍慢不請法戒 第二十三憍慢僻說戒 第二十四不習學佛戒 第二十五不善知眾戒 第二十六獨受利養戒 第二十七受別請戒 第二十八別請僧戒 第二十九邪命自活戒 第三十不敬好時戒
如是十戒應當學。敬心奉持。制戒品中廣明。(撫尺云)今問諸大德。是中清淨否。(三問已)諸大德。是中清淨默然故。是事如是持(即云)。
第三十一不行救贖戒 第三十二損害眾生戒 第三十三邪業覺觀戒 第三十四暫念小乘戒 第三十五不發願戒 第三十六不發誓戒 第三十七冐難遊行戒 第三十八乖尊卑次序戒 第三十九不修福慧戒
如是九戒應當學。敬心奉持。梵壇品當廣明。(撫尺云)今問諸大德。是中清淨否。(三問已)諸大德。是中清淨默然故。是事如是持(即云)。
第四十揀擇授戒戒 第四十一為利作師戒 第四十二為惡人說戒戒 第四十三無慙受施戒 第四十四不供養經典戒 第四十五不化眾生戒 第四十六說法不如法戒 第四十七非法制限戒 第四十八破法戒
如是九戒應當學。敬心奉持。(撫尺云)今問諸大德。是中清淨否。(三問已)諸大德。是中清淨默然故。是事如是持南無千華臺上盧舍那佛。
誦戒功德殊勝行(云云) (其下座禮佛。及出散等儀。如前)。
十難緣略說法(出僧祇律)
(佛言。說戒之日。有八難事起。隨緣遠近。應略說之。若難事捉近。連戒序。亦不得說者。當如是白)。
諸大德。今(黑白)月十(四五)日布薩時。各正身口意。莫放逸。
(說已。各散)。
告清淨法
(律云。說戒日客比丘來若少者。當告舊比丘清淨。應如是白)。
大德僧聽。我比丘(某甲)清淨(一說)。
(若說戒序竟。方陳此言。必有犯者。畢過告僧已。餘者次第聽)。
十一對首說戒法
(佛言。若一比丘住。於說戒日。至布薩堂。如前辨具已若客比丘來有五人。如僧法誦戒。若但四人。集白誦戒。不受欲。若但三人。各三語說戒。應具修威儀。對二比丘作如是言)。
二大德憶念。今僧十(四五)日說戒。我(某甲)清淨(三說)。
(餘二比丘。亦如是互作此法。若但二比丘者。亦准此法作之。惟除二字。說已。隨誦大小乘律)。
十二心念說戒法
(佛言。一比丘住處。於說戒日。如前辨具已。待客比丘。若無來者。應具修威儀。長跪。合掌。心念口言)。
今僧十(四五)日說戒。我(某甲)清淨(三說已。然後誦大小乘律)。
十三集結小界法
(律云。若布薩日。於道路中止。應和集一處說戒。或眾僧不得和合者。隨同師善友。下道各集在一處結小界說戒。此乃是開緣也。其眾僧眾一處已。應作前方便答云。結小界說戒羯磨。惟除說欲。及行舍羅等二法不作)。
大德僧聽。今有爾許比丘集。若僧時到。僧忍聽。結小界。白如是。
大德僧聽。今有爾許比丘集。結小界。誰諸長老忍。爾許比丘集結小界者默然。誰不忍者說。僧已忍。聽爾許比丘集結小界竟。僧忍默然故。是事如是持。
(律云。小界並無外相。即身所坐之處。以為界體。羯磨文中牒之。自顯標相。故云。今有爾許比丘集結小界也。白羯磨已。所誦之法。一一皆如僧法中作)。
十四說已解界法
(律云。時說比丘結界。不解而去。佛言。不應不解而去應作白二羯磨解。當復作前方便問云)。
僧集。和合。未受具戒者出。僧今何所作為。(答)。
解界羯磨(答已。即應如是白云)。
大德僧聽。今有爾許比丘集。若僧時到。僧忍聽。解此處小界。白如是。
大德僧聽。今有爾許比丘集。解此處小界。誰諸長老忍。僧解此處小界者默然。誰不忍者說。僧已忍。解此處小界竟。僧忍默然故。是事如是持。
(如是解已。收拾供具畢。聽各各去)。
律云。非羯磨地。行僧事者。得越毗尼罪。僧事已畢。小界不解而去者。突吉羅。
○第三受籌結夏篇(六法)
初灑掃敷座法
(准根本百一羯磨云。安居前一日。授事人應掃塗房舍。令清淨已。於大食小食上。當告白云)。
諸大德。明日僧伽作夏安居。所有諸事。咸應思念(一說)。
(至日若不白者。方丈前懸牌一面。上書今日受籌。明日安居。八大字。具知事者。於集眾處。令淨人掃灑已。於正中上面。供娑婆教主本師釋迦尼牟佛位。下面朝上左隅。供護法韋