07.印度方等部统计信息
续藏经 十往生阿弥陀佛国经
失译 出周录
佛说十往生阿弥陀佛国经
失译人名 出周录
如是我闻：一时，佛在王舍城耆阇崛山中，与大比丘众万二千人俱，皆是大阿罗汉，众所知识。其名曰：摩诃迦叶、摩诃阿那律陀，皆如是等而为上首。
又与无量菩萨摩诃萨俱，一切皆住不退转位，无量功德众所庄严。其名曰：妙吉祥菩萨、无能胜菩萨、常精进菩萨、不休息菩萨，如是等诸大菩萨而为上首。复有释提桓因、堪忍界主、大梵天王、四大天王，如是上首百千俱低那庾多诸天子众，及阿素洛等，为闻法故，皆悉来集，各礼佛足，退坐一面。
尔时，阿难白佛言：“世尊成道已来，于广敷演大乘经典，一切众生解脱之法中，宣说西方极乐世界微妙最胜清净庄严，阿弥陀佛本誓重愿不可思议功德，一切众生往生极乐世界之法。我等谛听，信受修行。未闻观身之法，其事云何？唯愿说之。”
佛告阿难：“夫观身之法者，不观东西，不观南北，不观四维上下，不观虚空，不观外缘，不观内缘，不观身色，不观色声，不观色像，唯观无缘，是为正真观身之法。除是观身，十方谛求，在在处处，更无别法而得解脱。”佛复告阿难：“但自观身，善力自然，正念自然，解脱自然。何以故？譬如有人精进直心，得正解脱。如是之人，不求解脱，解脱自至。”阿难复白佛言：“世尊，世间众生若有如是正念解脱，应无一切地狱、饿鬼、畜生三恶道也。
”
佛告阿难：“世间众生不得解脱。何以故？一切众生皆由多虚少实，无一正念。以是因缘，地狱者多，解脱者少。譬如有人于自父母及以师僧，外现孝顺，内怀不孝；外现精进，内怀不实。如是恶人，报虽未至，三途不远。无有正念，不得解脱。”阿难复白佛言：“若如是者，更修何善根得正解脱？”
佛告阿难：“汝今善听，吾今为汝说有西方极乐世界十往生法，可得解脱。云何为十？一者观身正念，常怀欢喜，以饮食衣服施佛及僧，往生阿弥陀佛国。二者正念，以甘妙良药施一病比丘及一切，往生阿弥陀佛国。三者正念，不害一生命，慈悲于一切，往生阿弥陀佛国。四者正念，从师所受戒，净慧修梵行，常怀欢喜，往生阿弥陀佛国。五者正念，孝顺于父母，敬奉于师长，不起憍慢心，往生阿弥陀佛国。六者正念，往诣于僧坊，恭敬于塔寺，闻法解一义，往生阿弥陀佛国。
七者正念，一日一夜中受持八斋戒，不破一，往生阿弥陀佛国。八者正念，若能斋月、斋日中，远离于房舍，常诣于善师，往生阿弥陀佛国。九者正念，常能持净戒，勤修于禅定，护法不恶口，若能如是行，往生阿弥陀佛国。十者正念，若于无上道，不起诽谤心，精进持净戒，复教无智者，流布是经法，教化无量众生，如是诸人等，悉皆得往生阿弥陀佛国。”
尔时，十方世界六种震动，雨珍妙华。他方佛国一切诸菩萨来集此会，一心听法。大会中有一菩萨名山海慧，白佛言：“世尊，彼阿弥陀佛国有何妙乐胜事，一切众生皆愿往生彼？”佛告山海慧菩萨：“汝今应当起立合掌，正身向西，正念观阿弥陀佛国，愿见阿弥陀佛。”尔时，一切大众亦皆起立合掌，共观阿弥陀佛。尔时，阿弥陀佛现大神通，放大光明，照山海慧菩萨身。尔时，山海慧菩萨等即见阿弥陀佛国土所有庄严妙好之事，皆悉七宝、七宝山、七宝塔、七宝坊、七宝楼阁，水鸟树林常吐法音。
彼国道场树高四十万由旬，树下有狮子座，高五百由旬。阿弥陀佛日日常转法轮。彼国人民不习外事，正习内事，口说方等语，耳听方等声，心解方等义。尔时，山海慧菩萨白佛言：“世尊，我等今者睹见彼国胜妙利益不可思议。今我愿一切众生悉皆往生，然后我等亦愿生彼国。”佛记之曰：“正观正念，得正解脱，皆悉生彼。”
佛告山海慧菩萨：“汝今欲度一切众生，应当受持是经。”佛告大众：“于我灭后，受持是经，八万劫中广宣流布，至贤劫千佛，使诸众生普得闻知，信乐修行。说者听者，皆得往生阿弥陀佛国。若有如是等人，我从今日常使二十五菩萨护持是人，常令是人无病无恼。若人若非人，不得其便。行住坐卧，无问昼夜，常得安稳。若有众生深信是经，念阿弥陀佛，愿往生者，
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