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6-印度撰述经部方等部-净度三昧经--*导航地图-第3页|进入论坛留言



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求五戒。为清信士女。佛即许五戒。地狱王阎罗起正衣服。正心正意。头面著佛足。长跪叉手。白佛言。我所典治百三十四狱。其一大泥黎中。有数千亿百万罪人男女。不可计数。大泥黎有八中泥黎。中泥黎有三十小泥黎。小泥黎有九十六小泥黎。有千里二千里四千里八千里万六千里者。数千万里者。罪人满中。复有监官小王。令长都督。五官使者。尽属我。天中天世尊大赦。大千蒙度我寿未尽。当何所统摄耶。佛告泥黎王。尽赦百三十四狱。因并诸饿鬼鬼神龙阿须伦飞鸟走狩。
尽放之。如是不久。王狱随满。不过一日。王莫愁耶。王当发慈心。愍伤众生。不可求名。与天王魔王阿须伦。共诤求名。不可以主民多为尊。欲求累劫尊贵。约五从戒。行六度。四恩四等。四禅四谛。忍辱柔和布施。调意宽仁。慈愍众生。救济苦人。卑下天下。损弃强良憍慢之心。灭除贪淫。断绝淫鬼之种。立清洁之行。王当观察泥黎中罪人。坐何等而见孝治。泥黎中不治善人。但治恶逆无行无义无仁无慈无礼无信悭贪。不信三尊无反复。唯治贪淫嫉妒愚痴人耳。
不问豪尊卑贱。罪同一统。不问男女少老好丑。有识之属。作罪得罪。作福得福。为罪福所录。无有地方所。海水山石闻。脱止。不受死。王言唯受教。辄奉持之。不失尊教。常宣正法。教化罪人。合发善心。使得解脱忧苦。
法自在菩萨白佛言。三界众生。岂得自在。欲至无上正真大道。以成阿耨多罗三藐三菩提者。断灭三涂生死之热恼。欲求除己之殃。拔地狱之罪名。削弃五官之赤籍。济度三界往来之难。拔生死之根。灭除五处名籍。还神本无。荡除三界之想垢。净六神宅。平治泥洹之径路。为众生开泥洹门。闭塞三流之川。断绝生死之径。难易云何。佛告法自在菩萨。汝慈心多愍。能为一切众生重任。忧念天下人杂类。乃作是问。欲度人故耳。佛告法自在菩萨。及众生大士。
皆悉明听。善思念之。内著心中。佛言。愚夫乐生死。如睹居漍中。恣情放心意。自种生死根。轮转更五道。因立五处籍。系缀在五道。回行不休息。皆由心所种。贪为死径。愚痴为泥涂。没溺不得出。嫉妒为罪本。贪利为自衰。老不止淫。风夜不学。有财不施不受。佛言。有此八者。为自欺身。放逸入三涂。百罪从心生。心为泥洹君。道在身中。自心致之。不从他人求。何有难于。从他人得者。尔乃为难。心之出入。往来无门。周流游洋。住止无处。
心无端[病-丙+亟]。亦无端绪。无形无像。无远无近。无彼无此。无大无小。无老无少。无好无丑。无男无女。心之自然。生死自然。罪福自然。道法自然。高士制御止意法自然。泥洹[怡-台+頁]叙圣谛。入八正行。却八耶业。除九思。求十慧。致十神力。悉无所畏。十八不共积功。致泥洹寂然无为。不动不摇。无生不生。无死不死。独拔持出。灭三界苦。除五处籍。独步无畏。得无比行。入大总持门。得无边底三昧。则得成阿耨多罗三藐三菩提。
法自在菩萨白佛言。心得自在。何因有若干种类。为五道主所见录籍。生死名不除。佛言。心者心不见心。有心不知心之自然。心尊心使。中心念善。即言即行。中心念恶。即言即行。心无黠计。心迷行或。心痴意愚。计身有常。亲爱是身。谓是我许沐浴栉疏。好衣美食。先欲与之。东西走作。勤苦思虑。求索财宝。官爵奉禄。香华璎珞。庄饰是身以求荣。名字定空。空无所有。三界不子空。怨求空名。为名色六入更乐痛痒思相生死识五阴六衰所误种生死哉生没回旋。
往来不绝。系名五道。皆求贪欲恩爱。为生死本。是法无常。人亦不住。如水常流。犹如幻化。忽生忽死。亦无常形。又无常名。放心在欲行者。欲增其哉。贪色日夜。长[示*骨]离爱。则无患贪。欲意为田。无厌行为种。断贪除利业。离爱无忧患。从是拔苦根。弃苦升紫堂。永离生死恼。终如不复更长存。得自在五处。为都灭神籍。不复用制命。为人尊宗仰。如帝王尊。独无能过。是故稽首礼。
  佛说是时。坐中万菩萨皆得阿惟颜。八百比丘皆得无所从生法忍。七万天人皆得法乐忍。三十万天人发无上正真道意。三十万清信士皆得柔顺法忍。十万清信女皆得欢喜忍。五千比丘尼皆发无上正真道意。六十万鬼神龙王皆还总持门。司[棣-木+(上/矢)]司命。三十二镇臣。持进王。辅天将军。太子。使者。皆得净光三昧。侍从尽得不还道。五道大王与眷属。具足得往来道。地狱王小王凡有百三十七人。意平等。悉得阿惟越致。