拘。豈令大小之能轉。便能隨緣應跡。赴感侚機。不動道場。分身法界。常在此而恒在彼。不居方而不離方。入此觀門。自在如是。會差別之迹。徹平等之原。如金剛山。純現金光。似師子王。師子圍繞。猶摩梨之山內。盡出栴檀。若諸天入雜林。更無優劣。比須彌南面靡現珠形。如金沙大河。無復迴曲。況識一火是熱。則天下火皆熱。知蜜能甜。例一切蜜盡甜。如有頌言。森羅。及萬像。一法之所印。云何一法中。而見有種種。又云。一即一切。一切即一。若能如是。何慮不畢。可謂頓入究竟無餘。則能灰息遊心。坐參知識。言語同斷。心行所滅矣。若開菩提路。妙旨難量。截煩惱門。殊功莫敵。如金剛之斧刀。欲擬皆空。等無翳之日光。所臨俱朗。等養由駕箭。一一啼猿。同香象渡河。步步到底。比好堅之樹。出過羣林。似頻伽鳥聲。超餘音韻。直下得力。如師子就人。一鎚便成。猶王之寶器。若海水蕩無不盡。猶劫火燒無有餘。將師子筋為琴絃。一奏而眾音斷絕。以善見藥而治病。纔服萬病咸銷。如那羅箭之功。勢穿鐵皷。以金剛之力。擬碎金山。遇斯法聞。應須自慶。此是精實之義。絕妙之宗。牽衣而縷縷俱來。提綱而孔孔皆正。照中為晨旭之照。珠中為摩尼之珠。華中為青蓮之華。瑞中為優鉢之瑞。可謂大中大。圓中圓。真中真。妙中妙。根本法輪之內。更處其心。生在金輪種中。復為嫡子。以少方便。疾同菩薩。似觀經尺鏡中。現千里之影。如窺牖隙之內。見無際之空。囊括智源。一生參學事畢。冠戴行海。出世大事功終。其由溺巨海而遇芳舟。隨長空而乘靈鶴。開藏取寶。剖蚌得珠。慧月入懷。靈丹在握。則萬邪莫迴其致。千聖靡易其儀。說此法門。甚為希有。如一手接四天下之雨。藕絲懸須彌之峯。蚊脚登山。石筏渡海。以難信故。罕遇其機。若了達之人。如明識歸家道路。當信入之者。頓知正宗。此觀心一門。無邊妙義。或得手擎頂戴。口誦心思。目矚耳聞。意緣念想。則熏于識。染于神。發其機。繼其種。不可輕慢。自起障心。如不信法華一乘是成佛門。則身心狂亂。不識涅槃三寶是常住法。則唇口乾樵。以不識不信故。捨背內心。馳求外境。如遺真金拾礫。弃大海存漚。執魚目為珠。掬水泡作寶。是以背心求道者。譬如癡賊。弃捨金寶。擔負瓦礫。此之謂也。既不識真寶。便成謗心。則解背圓詮。謬說般若。罔知乳之正色。唯談鵠雪。不辯象之真體。空述秤箕。似入雜之金。同添水之乳。全埋意地。不出蔭城。今時學人。例皆如此。是知實相之教。真訓之言。於無量國中。尚不聞名字。設或遭遇深計曩緣。若不聞說自心。焉知如是奇特。始悟不鏡方寸。辜負平生。如云帝網未張。千瓔焉覿宏綱忽舉。萬目自開且如范獻賤萬畝之田。以貴母人片說。楚莊輕千來之國。而重申叔一言。古人求法。尚立雪幽庭。聞教則輸金若市。乃剜身打髓。入火投嚴。盡為求聞於未聞。悟於未悟。一句超於百億。一言證於菩提。此非少緣。須生兢慎矣。故云。知色心空。得佛何難。又云。須臾聞之。即得究竟菩提故。若能如是悟解。則境智俱閑。然後畢故而不造新。隨緣而常合道。無依如水月。不繫若虗舟。以虗空為心。匪嶮巇於時俗。用法界為量。寧隕[懂-重+隻]於世途。意無所緣。不馳驅於境界。心無所寄。豈適莫於寰區。遂得逆順竝行。怨親普救。善惡同化。利鈍咸收。理事齊觀。權實雙用。乘戒兼急。正助相資。修性互成。體用周備。如萬善同歸頌云。
菩提無發而發 佛道無求故成 妙用無行而行 真智無作而作 與悲悟其同體 行慈深入無緣 無所捨而行檀 無所持而具戒 修進了無所起 習忍達無所傷 般若悟境無生 禪定知心無住 鑒無身而具相 證無法而談詮 建立水月道場 裝嚴性空世界 羅烈幻化供具 供養影響如來 懺悔罪性本空 勸請法身常住 迴向了無所得 隨喜福等真如 讚歎彼我虗玄 發願能使平等 禮拜影現法會 行道步躡真空 焚香妙達無生 誦經深通實相 散華顯諸無著 彈指以表去塵 施為谷響度門 修習空華萬行 深入緣生性海 常遊如幻法門 誓斷無染塵勞 願生唯心淨土 履踐實際理地 出入無得觀門 降伏境像魔軍 大作夢中佛事 廣度如化含識 同證寂滅菩提
觀心玄樞一卷
治曆五年正月二十三日酉時□書寫了