僧龕後。右出前門。撑起簾。下坐禪牌。撼聲覺眾。堂司右立俟問訊。住持。首座。眾頭首。出堂。
或遇迎送。或有普請。或送亡。或淨髮。則皆不坐禪。
宿 坐參
至午後。堂司行者覆首座坐參。僧堂眾寮前。各挂坐參牌。僧堂內裝香。點琉璃。打板。坐參。覆眾頭首覆住持。打首座寮方丈板。各三下。並與坐禪一同。但促鳴板耳。盖不起抽解故也。放參粥熟。堂司行者覆首座放參。行者轉龕後。右出前門。鳴僧堂前鍾三下。住持出堂。次首座眾頭首出堂。大眾和南問訊。下床。各出半單。歸眾寮喫粥。
前輩坐參。不待鳴板。先歸堂坐。集眾坐故。方丈不鳴板也。放參住持頭首同歸眾寮藥石。今也不然。甚失古意。
若晚參。
堂司行者不覆首座。不鳴僧堂前鍾。方丈客頭鳴法堂皷。住持出堂。首座頭首領眾。隨至法堂或寢堂。隨方毗尼。上座坐定。侍者出班。兩班東西堂。各出班問訊。晚參畢。眾散。各歸寮藥石。
若大放參。
堂司行者鳴首座寮前板三下。大眾轉身面外坐。首座離被位。下地。徑從住持面前。出後門。復轉從前門入堂。聖僧前。燒香一炷。從下堂至上堂。巡堂一帀。歸被位坐。堂司行者即進首座前問訊云。堂頭和尚今晚放參。堂司行者復從聖僧厨後。轉右。出僧堂前。令喝食行者。進前門限裏。中立問訊。長聲喝云。(放參)鳴堂前鐘三下。大眾和南。首座曾出世。先下地出門。次住持出堂。頭首出堂。眾僧各出全單。下地。歸寮藥石。
諸方謂放參不披袈裟。轉身方搭衣。非法也。唯徑山寺。古規不墜。披衣坐參。當力行之。
或不坐參。供頭出首座單。每日首座下地。後堂首座與次頭首伴。眾摺被。前堂被。係供頭摺蓋。參罷。眾寮前鳴板三下。出寮歸堂。昏鐘鳴。次頭首先入堂。首座待鐘轉二通入堂。燒香巡堂。歸位。次住持入堂。定鐘鳴。住持出堂。次頭首出堂。如坐再請禪。住持後門入。歸位。不巡堂。頭首隨眾。或抽解者。即歸被位。更深。住持從後門出。次第頭首下堂。開枕。睡重者。就睡。道念兄弟。不以此拘。三板鳴。眾起。聖僧侍者堂內牽手巾。驚酣眠者。洗面。眾歸堂已。先首座次住持。入堂。燒香。巡堂。歸位。四鼓。住持出堂。行香。鐘鳴首座下地。僧眾換衣。換頭袖。抽解。即歸守被位。鐘絕開小靜。方可摺被。為生死事大。禮拜燒香。亦雜用心也。
列 五日上堂
若尊宿相訪。不拘時。五參上堂。座不敷設。兩序徑歸班立。小參禮同。開發學者。致謝道舊。
古宿朝夕激揚此道。晚參曾不越宿。今時遇五上堂。單提正令。亦不易得也。
眾僧凡遇升堂。各賷坐具。禮不可廢。
侍者隔宿。通覆。致謝來客。多則具目子。失記名者。須用提起。
早晨侍者。令客頭挂牌。報諸寮。尊宿。若致謝官員。當對座設位。住持趺坐了。令請客侍者揖引入位。官客受禮而已。坐則妨眾也。
張 小參
百丈謂之家訓。古法只就寢堂箴誨。垂示。委曲提撕。若其緘口亡言。倚目玄綱墜地。前輩時時激揚宗旨。開發後昆。楊岐逼慈明晚參。豈為他哉。汾陽以夜寒罷參。胡僧至而請之。頌云。(胡僧金錫光。為法到汾陽。六人成大器。勸請為敷揚)今之四節臘。敘謝兩班執事。非古法也。
凡遇小參。放參不鳴僧堂前鍾。
午後。侍者令客頭報寮挂牌。
昏黃行者覆侍者。次覆住持鳴鼓。茶頭秉燭裝香。侍者離班。出法堂。候眾集。兩班徑歸位。立定。無對座問訊。侍者入請。住持出據位。小參皷鳴一通。皷鳴眾即集法堂。出班。並五日升堂禮同。結座。住持記請頭首秉拂。單寮四寮。并雜職。一一敘陳。委曲詳盡。失記處。侍者提起。庫司預備湯果。送上方丈。下座。客頭行者喝請云。(方丈請。兩班。西堂。單寮。大耆舊。蒙堂。侍者。禪客。即今就寢堂獻湯云)參前出免人事榜。客頭貼僧堂前上間。
榜式(來日結制解冬年。升堂罷普觸禮三拜。人事並免。到方丈。伏希 眾悉。 住山 某咨稟)。
寒 入室
開大爐鞴。煅煉方來。真正舉揚。克盡厥責。曉昏不拘時也。近代三八。聊應故事。漸寂無聞。可不痛心耶。
凡開室之時。粥前。侍者令客頭行者。眾寮僧堂前挂入室牌。寢堂設達磨像。前列香燭。拜蓆。客頭敷設室內。茶頭秉燭裝香。拜蓆設左側。喫粥。下堂。不諷經。客頭即緩擊皷三下。住持達磨前炷香三拜。侍者隨後拜。據室。侍者當面問訊。班左立。行者問訊。班右立。頭首領眾。達磨前。各炷香三拜。如班聯接首座後。後至者。須待次炷香展拜。接排而立。自右趲。至室前。不許攙先。亂眾倫序。侍者燒香一炷。問訊。出外揖。首座舉左足入。左手上香一炷。進步。當前問訊。至禪椅右側。立聽舉話。侍者再揖次人入。歸班立。首座下語。或不下語。過禪椅右。問訊退步。觸禮一拜。舉左足出。揖次人入。次第進退。如品字勢。