是資之。而少林之風。至今靄然於天下。吾欲天下祖堂中。以達磨大智正其位。以開山傳次者倍之。貴來者尊其始歸其大。豈不然乎 大哉白雲禪師。發揚祖宗。潛德幽光。若揭日月。俾天下學者。知所宗仰。今諸方叢林。遇大智忌。而不能設。為主法者。盍思白雲之意。正月十七日正忌。維那預製疏僉疏。法堂鋪設。預夜諷經。上食。拈香佛事。大眾拜。跪爐。諷經。散忌。與達磨忌。禮一同。
右語 大智洞明。十日照臨。百世真機。普赴六趣。攝化群生。叢林聿新。斯文未喪。百丈大智禪師。伏願。巍巍乎疊矩重規。瞻在前忽在後。轟轟乎朝鐘暮皷。老者安少者懷。闡爾宗猷。繩其祖武。謹疏。
日 開山祖忌
當遵舊典。不忘厥祖。可力行之。若檀越建寺。就請開山。例當修忌。或立事巧於山門者勿拘也。須當於法堂中間。鋪設。集眾。諷經。出班。展拜。與達磨忌同禮。
回向(寶明空海。湛死生漩澓之波。大寂定門。融今古去來之相。仰冀真慈俯垂昭鑒。今月某日。伏值開山某人和尚。示寂之辰。常住營備齋羞。以伸供養。比丘眾。諷誦大佛頂萬行首楞嚴神呪。稱揚聖號。所集殊勳。奉為真慈。 伏願。曇花再現。重開覺苑之春。慧日長明。永燭昏衢之夜。十方三世一切諸佛。云云)。
月 諸祖忌
道行崇重。功宰山門。隔日法堂鋪陳。不可越例。若列祖如常。粥罷諷經。當請牌座。法座敷設供養。依法出班。住持兩班展拜。侍者班尾拜。借香問訊。或大眾拜。有見。只就祖堂。下食一位。諷經(甚非禮也)。
回向(仰冀真慈。俯垂昭鑒。今月巳日。山門伏值前住當山第幾代。某人和尚。示寂之辰。營備香羞。以伸供養。諷誦大悲神呪。所集殊勳。奉為真慈增崇品位。十方三世。一切諸佛。云云)。
盈 嗣法師忌
先德唯以激唱宗乘。發明自己。誨示方來。知有授受。以報德也。巴陵三轉語。作忌。不墮流俗。後世道不及古。務在廣設祭筵。修營厚供。可無愧乎。近代大川做浙翁和尚忌。橫川設天目和尚忌。方丈設位。置食一分。燒香一炷。大展九拜。不許諷經。二大老深有意焉。
然尊師重道。禮不可虧。忌辰當須設供衣閤中。預計錢物。歸常住。置祭設供。法堂鋪陳。法座挂真。達磨忌同。
講特為湯。請名德西堂光伴。列坐之右。無則已之。住持行禮。鳴皷三下。退座。
堂司行者覆參前諷經挂牌。報諸寮。并報來日半齋。各具威儀。散忌諷經。昏鐘鳴。集眾。諷經。侍者令方丈客頭。預請兩班耆舊。伴真湯果。於法堂上間設位。行者計位鋪排。如法眷尊長同門兄弟。皆當請之。小師師孫不可同席。
無量壽禪師設忌。第三座小師。伴真湯果。非禮也。
僧眾諷經散。侍者揖請兩班耆舊。住持引入座。坐定。住持離位。真前上香上湯。復位。侍者燒香。下湯。行湯果。
次早粥罷。上香上湯。住持展拜。僧眾諷大悲呪回向。鄉人法眷。隨即舉呪。
半齋。鳴僧堂前鐘。集眾。住持展具三拜。上香下食三拜。下嚫鳴皷。行特為禮。燒香下茶三拜。鳴鼓三下。退座収具。出班燒香。侍者捧合。住持舉佛事。兩班出班。不借香。大眾同禮三拜。盖在(座下。皆曰參學〔諷經散忌。凡諷經時。住持只立真左。有法眷同列。齋時入堂。住持燒香一炷〕)大展三拜入位。侍者行嚫。多見法堂諷經。俵嚫。甚非禮度。
[(吳-口+日)-大+(一/八)] 送法衣
專使首到客司人事。知客同專使。上侍司。煩通報方丈。或即相接。或在來早。侍者令客頭報請兩班。專使插香。先通客禮。起爐前謝茶畢。再插香兩展三拜。免則止之。柈袱托呈。法衣信物。入座。光伴獻茶罷。轉特為位。獻湯。兩班同送安下。侍者引巡寮。別日致祭。上堂拈衣。有佛事。禮與下遺書同。
禪林備用卷之一
禪林備用卷之二
廬山東林太平興龍禪寺住持比丘 弌咸編
辰 坐禪
每日粥了。堂司行者。先覆首座。僧堂眾寮前。各挂坐禪牌。報眾。令供頭僧堂內裝香。點琉璃。堂司覆首座鳴眾寮前板一下。大眾即歸被位坐禪。堂司見被位有太半人。覆眾頭首鳴第二下板。少緩。鳴第三下板。寮元閉眾寮門。覆首座坐禪。鳴首座寮前板三下。初下首座出寮門。二下約半途。三下將入僧堂門。聖僧前。燒香一炷。自下間至上間。巡堂一帀。歸被位。謂首座曾出世。先上間同住持者。非法。次覆住持坐禪。鳴方丈前板三下。詳緩與首座同。住持入堂。燒香一炷。巡堂一帀。歸位。兄弟方許起身抽脫。又須看上下肩位。或先起者。待回方可起身。免見單位空踈。近日兄弟。置袈裟在被上。竟去閑處。打雜。相習成風。深為痛借。堂中單位空者。住持首座須當撿察。如眾頭首起位抽解。惟前堂首座。從住持面前出入。其餘皆從出入板出入。供頭候可開供時。堂司行者覆首座云。放禪。堂司行者從聖