泥洹經云。佛將入滅。命羅漢十萬比丘授手。又將左手伸向阿難．羅云。又將阿難．羅云手授與它方化佛。表囑累故。
顛倒
顛。頂也。顛倒則首不正。而與草木為類。
海印三昧
海印者。真如本覺也。妄盡心澄。萬象齊現。猶如大海。因風起浪。若風止息。海水澄清。無象不現。起信云。無量功德藏。法性真如海。所以名為海印三昧也。
曦光
語見杜順還源觀。用則波騰鼎沸。全真體以運行。體則鏡淨水澄。舉隨緣而會寂。若曦光之流彩。無心而朗十方。如明鏡之端形。不動而呈萬象○曦光謂日也。堯命羲氏．和氏掌之。故以日為曦光。曦或作[爔-ㄎ+乃]。或作羲。一義也。
逝多
此云師子。
九十六種
見雪竇頌古。
四姓
一．婆羅門。此云淨裔。又淨行。又梵志。又捨惡法。貴族慕道之種。二．剎帝利。此云土田主。王種。三．毗舍。或云吠舍。此云商賈。又云坐。謂坐賈也。天竺多重寶貨。此等營求。積財巨億。坐而出納。故以為名。四．首陀。又云戌達羅。此云農人。亦皂隷之徒。賈。音古。行曰商。坐曰賈。
穆帝
當作剎帝。
長者
一稱長者。體具十德。一．姓貴。二．高位。三．大富。四．威猛。五．智深。六．年耆。七．行淨。八．備禮。九．上歎。十．下歸。
居士
見祖英上。
降誕
音但。育也。
逆順入
謂入於初定。从初定起。入第二定。從第二起。入第三定。從第三起。入第四定。從第四起。入空處。从空處起。入識處。從識處起。入無所有處。從無所有處起。入非想非非想處。從非想非非想處起。次第逆入至初靜慮。此皆諸佛．聲聞眾共有之法。若如來入自受用三昧。超諸等持。非諸聲聞可能測知。
娑竭羅
此云醎海。
奮迅三昧
大般若五十二云。師子奮迅三昧者。於諸垢穢。縱任弃捨。如師子王自在奮迅。奮迅。振毛羽狀。
忉利
此云三十三。即須彌頂三十三天也。
二諦
真諦．俗諦。諦。以審實為義。
八相
一．受胎。二．降生。三．處宮。四．出家。五．成佛。六．降魔。七．說法。八．涅盤。
括
古活切。至也。
能遘
古候切。遇也。
匡徒
去王切。正也。
世表
陂矯切。外也。
或地
或與或同。亂也。
龍華三會
龍華。樹也。其樹有華。華形如龍。故名龍華。經言。當來彌勒於此樹下說法度人。而有三會。初會先度釋迦所未度者。次度其餘。凡六十八億人。第二會六十六億。第三會六十四億。故曰龍華三會。
渺
當作眇。亡沼切。小也。渺。水貌。非義。
踏寔
當作踏實。寔。音植。是也。非義。
橫生
上戶孟切。非理而來曰橫。
泯跡
弭盡切。盡也。
料揀
上音寮。量也。下與柬同。分別揀之。
戢
阻亡切。斂也。
詰
去言切。問也。
薩婆若
此云一切智。
懆動
當作躁動。懆。憂心也。非義。
雲屯
徒渾切。聚也。
鹿菀
當作鹿苑。苑。所以養禽獸。菀。草名。非義。
閴爾
苦息切。靜也。
空假中
天台智者以龍樹偈云。因緣所生法。我說即是空。亦名為假名。亦名中道義。乃依一心三諦之理。示三止三觀。甞云。破一切惑。莫盛乎空。建一切法。莫盛乎假。究竟一切性。莫大乎中。故一空一切空。無假無中無不空。一假一切假。無空無中無不假。一中一切中。無假無空無不中。如摩醯首羅天之三目。非縱橫竝別故也。
楞伽
此云不可到。
蠢動
上尺尹切。蟲動也。
帝釋千名
或名鑠羯羅。或名補爛達羅。或名莫伽梵。或名婆颯縛。或名憍尸迦。或名舍芝夫。或名印達羅。或名千眼。或名三十三天尊。見大毗婆沙論。
蜣蜋
蜣正作蜣。却羊切。下音良。推糞蟲也。史云。如棄蘇合之丸。而取蜣蜋之轉。
構取
古候切。成也。
國師自贊
誰真誰寫。真唯我。我真不真。寫者你也○此贊錢忠懿時。康憲公寫師真。求師自贊。見康憲文集。
國師真贊
人天心師。大地宗匠。真如界內。華