子。不與物依怙。獨步四山頂。優游三大路。欠呿飛禽墜。嚬呻眾邪怖。機竪箭易及。影沒手難覆。施張若工伎。裁翦如尺度。巧鏤萬般名。歸宗還似土。語默音聲絕。音妙情難措。棄箇眼還朧。取箇耳還瞽。一鏃破三關。分明箭後路。可憐大丈夫。先天為心祖。
○玄沙頌云。一二三四五。日輪正當午。可憐大丈夫。先天為心祖。
○先天。或指以老盧終於先天之年。先天即老盧也。此牽合之謬論。甚失宗旨。夫天。天豈語言思量而可得邪。
田庫
式夜切。姓也。非義。當作舍。禪錄多作庫。而復誤後學。有呼為田庫奴者。適所以發禪席之大噱也。
螻蟻
上音婁。下魚豈切。
象王嚬呻
毛詩．傳。頻。急也。申。舒也。謂有勞倦者。以手足胸背左右上下。或急努。或舒展。自解其勞倦。今字從口。
師子哮吼
涅槃云。如師子王自知身力。牙齒鋒鋩。四足據地。安住巖穴。振尾出聲。若有能具如是諸相。當如是則能師子哮吼。
無味之談
洞山初指通機頌云。洞山寥索。一無可有。無味之談。塞斷人口。
桃花浪
月令。仲春之月。始兩水。桃始華。盖桃方華時。既有兩水。川谷冰泮。眾流猥集。波浪盛長。故曰桃花浪。
擭
正作擭。屋虢切。握也。
曝顋
上薄報切。乾曝也。下蘇來切。魚[來*頁]也。
七十二棒 雲門舉。雪峰云。我且死馬醫。一口吞盡乾坤。師云。山河大地何處得來。直饒者裏倜儻分明。特舍兒七十棒反成一百四十。
見懷禪師重修雲門錄。與今摹印者頗殊。師製序引云。大師諱文偃。嗣雪峯存禪師。其初。廣王劉氏命住韶州靈樹。後遷居雲門。賜號匡真。演化五十餘載。去此一百三十祀。乃有陞堂．舉古．垂代言句。抑有示者流落華夏禪叢。好事者集而摸板焉。丞數因禪人入室請益。頗見語句訛謬。因緣差錯。噫。去聖時遙。魚目相濫。燕金楚玉。渾有塵沙。秋菊春蘭篾聞其採。常思其芟削。未協素願。今年夏住秋浦。警眾外。聊得披覽斯文。乃援筆修之。刪繁補闕。遂成其秩。庶使游聖門者。必外堂奧。適大道者。罔惑多歧。子辭藻素謬慚。非作者之文。直筆撫實。聊序其由。哲者無為文字之累矣。時皇祐五年五月望日。住秋浦景德禪院傳法沙門義懷述。
[口*爭]
正作[口*爭]。从爪。又从。曳而爭之道也。
外道問佛 禪宗所引涉藏乘之緣頗多。從此因緣而獲證悟者。盖不鮮少。至如阿難倒門前剎竿．外道不問有無言．世尊拈華．文殊白椎．世尊說不定法．空生巖中雨花．五通問佛．二女評屍。似此等緣。講學輩往往謂經論無文。輙疑而不信。然吾祖之來。固未甞以語言文字為能事。而後世傳其道者。欲取信來學。故多引藏乘為證。此失旨遠甚。雖然。於吾祖佛之道。兩不相妨。如十門辨惑論云。維摩是金粟如來。吉藏法師謂出思惟三昧經。自云。未見其本。今據諸經目錄。無此經名。
又順正理論云。無量聖教皆滅沒。上座耳所未聞。便撥言此非聖教邪。論引契經云。汝等所說。雖非我本意。而所說皆善符正理。成可受持。又況因是言而獲證悟者哉。後世為師匠者。亦不必區區屬意藏乘而貽謗於乃祖也。
塵挨
當从土。作挨。挨。輕塵也。
千里
騏驥一日千里。
追風
追風捕景。言其駿也。
達道人
香嚴志閑談道頌云。的的無兼帶。獨運何依賴。路逢達道人。不將語默對。
瑕纇
上胡加切。玉病。下盧對切。麤絲。
憲章
許建切。刑憲法也。
三千條罪
見池陽問。五刑之屬三千。
[囗@力]
音韋。
輕恕
商署切。箋云。己所不欲。勿施於人曰恕。
愕
五各切。驚也。
恓恓
正作悽悽。音妻。愴也。恓恓。書無此字。
漝麼
漝當作恁。音稔。思也。麼。正从幺。作麼。毋果切。辭也。漝。音十。水貌。又音習。滀漝。水貌。皆非義。
是什麼
當作是甚麼。
由基
史養由基善射。楚恭王出遊。見猿在樹。左右射之。猿巧能接箭。箭莫能中。王乃命由基射之。基調弓。矯矢未發。猿乃抱樹以號。
中的
上知仲切。當也。
併
音餅。合也。
唇吻
上當作脣。唇。音真。驚也。非義。下武粉切。
虎頭生角
楊子曰。虎哉。虎哉。角而翼也。言其可畏爾。
十洲
皆海外諸國之所附。一．祖州。出反魂香。二．瀛洲。生芝草．玉石。泉如