r> ○九十日楞嚴會普回向
上來現前比丘眾 諷誦楞嚴秘密呪 回向護法眾龍天 土地伽藍諸聖造 三塗八難俱離苦 四恩三有盡霑恩 國界安寧兵革消 風調雨順民康樂 一眾熏修希精進 十地頓超無難事 菴門鎮靜絕非虞 檀信皈依增福慧
十方三世一切佛(云云)。
○十月初五日少林忌回向
淨法界身 本無出沒 大悲願力 示現去來
今月初五日。菴門伏遇 少林初祖菩提達磨大師示寂之辰。營備香花燈燭茶果珍羞以伸供養。謹集合菴僧道眾諷誦 大佛頂首楞嚴神呪。稱揚 聖號。所集殊勳。上酬慈蔭。伏願 單傳直指。神機震非思量之處雷霆。一花五葉陽春播盡未來際之日月。十方三世(云云)。
○十二月初一日高峯和尚忌回向
寶明空海湛死生漩澓之波。大寂定門融今古去來之相。
今月初一日。菴門伏遇 高峯和尚佛日普明禪師示寂之辰。營備香花燈燭茶果珍羞以伸供養。謹集合菴僧道眾諷誦 大佛頂首楞嚴神呪。稱揚 聖號。所集殊勳。上酬慈蔭。伏願 重提祖印暉佛日於中天。再整頺綱扇慈風於末運。十方三世(云云)。
○四節土地堂念誦(結夏四月十四日晚參四節皆同)
切以薰風扇野。炎帝司方。當法王禁足之辰。是釋子護生之日。恭裒大眾。肅詣靈祠。誦持萬德洪名。回向合堂真宰。所祈 加護。得遂安居。仰憑大眾念 清淨法身毗盧遮那佛(云云)。上來念誦功德。祝貢當菴土地翊應俟周宣靈王護伽藍神合堂真宰。所冀 菴門鎮靜內外咸安。火盜公私諸緣吉慶。伏願 神光叶贊發輝有利之勳。梵苑昌隆永錫無私之慶。再勞尊眾念十方三世(云云)。
解夏。切以金風扇野。顥氣凌空。當覺皇解制之辰。是法歲周圓之日。九旬無難。一眾咸安。恭裒大眾(云云)。
除夜。切以北斗旋杓三十六旬而告畢。東風應律七十二侯之更新。祈海眾以咸安。賴神明而密祐。恭裒大眾(云云)。
冬至。切以時臨亞歲。節屆書雲。當一陽來復之辰。乃萬彙潛享之始。恭裒大眾(云云)。
○伏願
真俗兩融。定慧雙照。心華燦發。香風度玉樹瓊林。道果圓成。法雨潤寶園金地。望覺城而有路。指佛海以為家。轉無盡輪。得不退果。(僧用)
劫外春光熟五葉一花之果。機前靈鑑開四方八面之門。了自己心。佩如來印。(僧用)
了法界性非男非女。不二門處處全彰。證清淨體無悟無迷。三昧海塵塵涉入。優曇花敷給孤園。摩尼珠献光明藏。(女用)
覔女人相不可得。優曇花念念開敷。悟真佛身常現前。功德山塵塵高聳。空死生於當體。了涅槃於自心。忉利天宮俱證摩耶。無垢世界等超龍女。(女用)
給孤園春和秋肅。枝枝開佛性之花。不二室日麗星明。顆顆結自心之果。全超有漏。真證無生。(男用)
如來極樂世界以無住而為住場。長者給孤獨園即故家而為家舍。修證如是。受用現前。(男用)
以身以心六殊勝。見聞不昧。曰福曰壽八吉祥。左右逢原。(集福用)
藥病兩消。身既安而心樂。災魔並遣。福驟長而德隆。(保安用)
年長歲久。吉祥與瑞慶駢臻。日居月諸。福德與壽齡綿遠。(生日用)
陶朱公巨富。榮資金玉之多。廣成子遐齡。茂衍春秋之盛。(生日用)
○聖賢回向事宜
但祝 聖則曰所集洪因(前則曰祝延。如於佛菩薩祖師前則曰)所集殊勳。(佛菩薩當云)回向。(祖師前則曰)奉為真慈。(總稱曰)上酬慈蔭。(祖師但云增崇品位。亦得如於諸天三界一切神祇前則曰)所集功德專伸祝貢。(如於一切亡者則曰)所集善因。(或曰)勝利。專伸資薦。(或曰)專伸濟導。(僧曰)覺靈。(男曰)神儀。(女曰)淑魂。祝聖疏(則曰)恭遇。 佛菩薩疏(則曰)伏遇。 亡者疏(則曰)茲值。 但疏尾於祝 聖(則曰)皇覺洞明天龍炳鑒。 佛菩薩疏尾(或不兼帶神祗則云)但某瞻望 玉毫。下情無任激切屏營之至。謹疏。
佛菩極疏(中或兼具神祗則云)佛日洞明神靈昭格。 但是諸天神明疏。後皆例此。但是一切亡者疏(則曰)佛心即知功德文疏。如遇壽疏(則曰)佛日洞明星天朗鑒。謹疏。如齋粥二時白槌回向。遇祝聖(則云晨粥午齋)洪因。祝延今上皇帝聖壽萬安。念清淨法身(云云。不許稱仰憑大眾四字)。
如上事宜。皆通人所講。意有輕重。於其間不可混濫。盖不失尊卑之序云。更有微細事。不暇思究而而弗及書。盡在當人。自宜體察。
營備
經營備辨。凡賦形於世者。雖一己皆有所不免。故叢林有坐一走七之說。其充飢餒固不擇其麁糲。庇風雨安敢較其陋卑。一日必葺。任在當人。百味具陳。福皈自己。庶幾經大傳遠之計可儀可則。乃見持危扶顛之力有始有終。功不浪施。道存目擊者矣。