總別不離隱身三昧也。幻寄曰。圓相。即拈花吹毛一揆。直示全提。人天眼目載圓相總六名。曰圓相。暗機。義海。字海。意語。默論。有曰[○@牛]縱義。[○@佛]奪義。[○@△]相肯。○許相見。此為舉函索葢。答以則函葢相稱。此抱玉求鑒。書某字答。[○@ㄙ]此鉤入索續。於厶字側加亻。答成寶器相。[○@(俬-禾)]已成寶器相。書土字答。[○@土]此玄印玄旨相眾相不著也。是猶市賈私為誌驗。謂入聖位者所建法幢乃如是乎。又以三種生為大圓宗旨。想生。相生。流注生。此出楞伽經。在示辨中解 香嚴本來照頌曰。擬心開口隔山河。寂寞無言也被訶。舒展無窮又無盡。卷來絕跡已成多。寂照頌。不動如山萬事休。澄潭徹底未曾流。箇中正念常相續。月皎天心雲霧收。常照頌。四威儀內不曾虧。今古初無間斷時。地獄天堂無變異。春回楊柳綠如絲 仰山臨終偈曰。一二二三子。平目復仰視。兩口一無舌。此是吾宗旨。龍潭智頌。一二二三子。[○@牛]字清風起。[○@(俬-禾)]來勘不就。[○@人]乃爭綱紀。平目復仰視。兒孫還有異。未辨箇端倪。出門俱失利。兩口一無舌。止止不須說。西天僧到來。烏龜喚作鼈。此是吾宗旨。揚聲囉囉哩。鏡智出三生。吹到大風止 雲門宗。龍潭信請示心要。天皇曰。汝擎茶吾接。汝行食吾食。汝和南吾低頭。何處不示心要。信低頭良久。皇曰。見則便見。擬思即差。信開解。問如何保任。答任性逍遙。隨緣放曠。但盡凡心。別無聖解 德山到龍潭曰。久嚮龍潭。及到來。潭不見。龍又不現。潭引身云子親到龍潭。德無語。一夕潭曰。更深何不下去。德出復入云外面黑。潭度紙燃與德。德擬接。潭吹滅。德大悟。禮拜曰。從今更不疑天下老和尚舌頭也 雪峰問德山。從上宗乘。學人還有分也無。德打一棒曰道甚麼。峰不會。請益。德曰。我宗無語句。實無一法與人。峰有省。後鰲山阻雪坐禪。巖頭曰。每日牀上坐。似七邨土地。他時魔昧人家男女在。峰點胷曰這裏未穩去。頭曰。若實如此。據你見處通來。是與汝證明。不是剷却。峰曰。聞鹽官舉色空義。得箇入處。頭曰。此去三十年。切忌舉著。峰又云。閱洞山過水偈前四句有得。頭曰。若與麼自救也未得在。峰又舉德山打一棒道甚麼處。當時如桶底脫相似。頭喝云。從門入者。不是家珍。峰曰如何即是。頭曰。他後如欲播揚大教。一一從自己胸中流出。與我葢天葢地去。峰大悟曰。今日始是鼇山成道 僧問如何是觸目不會道。運足焉知路。雪峰曰。蒼天蒼天。僧不會。問雲門。門曰。三斤麻。一疋布。僧曰不會。門曰更有三尺竹。峰聞喜曰。我常疑這箇布衲。雪峰曰。南山有一條鼈鼻蛇。汝等切須好看。長慶出曰。今日堂中大有人喪身失命。雲門以拄杖攛向師前作怕勢。真淨曰。雲門拽拄杖攛作怕勞。為蛇添足。此是雲門宗相承大綱宗也 雲門曰。光不透脫。有兩般病。一切處不明面前有物是一。三山來云。聞聲見色隨疑轉。驢糞從他換眼睛。此是物上雖不分青黃長短。而即認此光為自己之病。又透得一切法空。隱隱地似有箇物相似。亦是光不透脫。前是著所邊。此則著能邊之病。又云。法身亦有兩般病。得到法身。為法執不忘。己見猶存。坐在法身邊是一。直饒透得法身去。放過即不可。仔細檢點將來。有甚麼氣息。亦是病。妙喜曰。此是雲門據實而論。透過法身。今人為極致。雲門反以為病。不知透過法身了。合作麼生。到這裏如人飲水。冷煖自知。不著問別人。問則禍事也 雲門一字關。問殺父母佛前懺悔。殺佛祖甚處懺悔。答露。問了即業障空。二祖是了不了。答確。不備錄 雲門每見僧則顧。即曰鑒。僧欲酬。則曰咦。以為常。故曰顧鑒咦。密師抽去顧。但頌鑒咦。謂之抽顧頌。頌曰。相見不揚眉。君東我亦西。紅霞穿碧落。白日繞須彌。覺範曰。今兒孫失其旨。以怒目直視。為不認聲色。名舉處便薦。可悲可痛 雲門曰。函葢乾坤。目機銖兩。不涉世緣。作麼生承當。自代曰一鏃破三關。密師離為三句。一函葢乾坤句。二截斷眾流句。三隨波逐浪句。圜悟曰。本真本空。一色一味。非無妙體。洞然明白。函葢句也。本非解會。排疊將來。不消一字。萬機頓息。截流句也。若許他相見。從苗辨地。隨波句也。首山拈函葢句曰普天匝地。截流句曰不通凡聖。隨波句曰有問有答 僧問如何是道。巴陵鑒曰。明眼人落井。問吹毛劍。答珊瑚枝枝撑著月。問提婆宗。答銀盌裏盛雪。鑒不作嗣書。將三轉語上雲門。門曰。他日老僧忌辰。只消舉此三轉語作供足矣 雲門綱宗頌曰。康氏圓形滯不明。魔深虗喪擊寒冰。鳳羽展時超碧漢。晉鋒八博擬何憑。(一)是機是對對機迷。闢機塵遠遠塵棲。夕日日中誰有掛。因底底事隔塵迷。(二)喪時光。藤林荒。圖人意。滯肌尫。(三)咄咄咄。力口希。禪子呀。中眉垂。(四)上不見天。下不見地。塞却咽喉。何處出氣。笑我者多。哂我者少。(五)按此頌是大悲圓滿陀羅尼。紫琈集人天眼目中略為解釋。似覺出自創論 法眼宗。雪峰將三箇木毬一時拋出。玄沙作斫牌勢。峰曰。汝親在靈山方得如是。沙曰也是自家事。一日峰輥出木毬。沙捉來安舊處 玄沙問夾籬處有佛法也無峰撼籬