脚不得。譬如天王賜與華屋。雖獲大宅要因門入。乃曰門聻。樊噲踏開真主出。巨靈擡手錦鱗噴。參。
資壽巖禪師上堂。雲生谷口。月滿長川。樵父斫深雲。漁翁釣沙島。到者裏。便是吳道子張僧繇無你下手處。良久曰。歸堂問取聖僧。參。
上堂。乾坤肅靜。海晏河清。風不鳴條。雨不破塊。春生夏長。秋收冬藏。者箇是世間法。作麼生是佛法。良久曰。欲得不招無間業。莫謗如來正法輪。
本覺一禪師上堂。折半列三。人人道得。去一拈七。亦要商量。正當今日。雲門道底不要別。作麼生露得箇消息。良久曰。日月易流。
地藏恩禪師上堂。竪起拳曰。或時為拳。復開曰。或時為掌。若遇衲僧。有功者賞。遂放下曰。直是土曠人稀相逢者少。
上堂。雨後鳩鳴。山前麥熟。何處牧童兒。騎牛笑相逐。更把短笛橫吹。風前一曲兩曲。參。
道場印禪師上堂。韶石渡頭舟橫野水。汾陽浪裏棹撥孤煙。雲月無私谿山豈異。一言合轍千里同風。敢問諸人作麼生是同風底句。良久曰。八千子弟今何在。萬里山河屬帝家。
法雲白禪師上堂。離婁有意。白浪徒以滔天。罔象無心。明珠忽然在掌。以手打一圓相召大眾曰。還見麼。良久曰。看即有分。
上堂。拈拄杖示眾曰。山僧住持七十餘日。未曾拈動者箇。而今不免現些小神通供養諸人。遂卓拄杖下座。
元豐滿禪師上堂。堪作梁底作梁。堪作柱底作柱。靈利衲僧便知落處。驀拈拄杖曰。還知者箇堪作甚麼。打香臺一下曰。莫道無用處。復打一下曰。參。
招提湛禪師上堂。六塵不惡。還同正覺。馬上誰家白面郎。穿花折柳垂巾角。夜來一醉明月樓。呼盧輸却黃金宅。臂鷹走犬歸不歸。蛾眉皓齒嗔無力。此心能有幾人知。黃頭碧眼非相識。囉囉哩。拍手一下下座。
長蘆和禪師上堂。一二三四五六。碧眼胡僧數不足。泥牛入海過新羅。木馬追風到天竺。天竺茫茫何處尋。補陀巖上問觀音。普賢拍手呵呵笑。歸去來兮秋水深。
資福明禪師上堂。資福別無所補。五日一參擊皷。何曾說妙談玄。祇是麤言直語。甘草自來甜。黃連依舊苦。忽若鼻孔撩天。逢人切忌錯舉。參。
雲峯璿禪師上堂。休去。歇去。一念萬年去。寒灰枯木去。古廟香爐去。一條白練去。大眾。古人見處如日暉空。不著二邊豈墮陰界。堪嗟後代兒孫。多作一色邊會。山僧即不然。不休去。不歇去。業識茫茫去。七顛八倒去。十字街頭閙浩浩地聲色裏坐臥去。三家村裏盈衢塞路荊棘裏游戲去。刀山劍樹劈腹剜心鑊湯爐炭皮穿骨爛去。如斯舉唱。大似三歲孩兒輥繡毬。
上堂。僧問如何是西來意。師曰築著額頭磕著鼻。意旨如何。師曰驢駞馬載。曰向上還有事也無。師曰朝到西天暮歸唐土。曰謝師答話。師曰大乘砑郎當。僧退。師乃曰。僧問西來意。築著額頭磕著鼻。意旨又如何。驢駞并馬載。朝到西天暮歸唐。大乘恰似砑郎當。何故。沒量大人被語脉裏轉却。遂拊掌大笑下座。
雪竇寧禪師上堂。百川異流以海為極。森羅萬象以空為極。四聖六凡以佛為極。明眼衲子以拄杖子為極。且道拄杖子以何為極。有人道得。山僧兩手分付。儻或未然。不如閒倚禪床畔。留與兒孫指路頭。
開先宗禪師上堂。一不做。二不休。捩轉鼻孔。捺下雲頭。禾山解打鹽官皷。僧繇不寫戴嵩牛。廬陵米。投子油。雪峯依舊輥雙毬。夜來風送衡陽信。寒鴈一聲霜月幽。
九座邃禪師上堂。九座今日向孤峯絕頂駕一隻鐵船。截斷天下人要津。教他揮篙動棹不得。有箇錦標子。且道在甚麼人手裏。拈拄杖曰。看看。向道是龍剛不信。等閒奪得始驚人。
中竺妙禪師上堂。去年梅。今歲柳。顏色馨香。喝一喝。良久曰。若不得者一喝。幾乎道著依舊。且道道著後如何。眼睛突出。
列祖提綱錄卷第十
列祖提綱錄卷第十一
武林十八澗理安禪寺住持婁東行悅集
五參提綱
清涼益禪師上堂。大眾立久。乃謂之曰。祇恁麼便散去。還有佛法道理也無。試說看。若無。又來者裏作麼。若有。大市裏人叢處亦有。何須到者裏。諸人各曾看還源觀．百門義海．華嚴論．涅槃經諸多策子。阿那箇教中有者箇時節。若有。試舉看。莫是恁麼經裏有恁麼語是此時節麼。有甚麼交涉。所以道。微言滯於心首。甞為緣慮之場。實際居于目前。翻為名相之境。又作麼生得翻去。若也翻去。又作麼生得正去。還會麼。莫祇恁麼念策子。有甚麼用處。
上堂曰。出家人但隨時及節便得。寒即寒熱即熱。欲知佛性義。當觀時節因緣。古今方便不少。不見石頭和尚因看肇論云會萬物為己者其唯聖人乎。他家便道聖人無己靡所不己。有一片言語喚作參同契。末上云。竺土大僊心。無過此語也。中間也祇隨時說話。上座。今欲會萬物為自己去。葢為大地無一法可見。他又囑云。光陰莫虗度。適來向上座道。但隨時及節便得。若也移時失候。即是虗度光陰。於非色中作色解。上座。于非色中作色解即是移時失候。且道色作