呈露。一點無欺是戒源。今日分明重舉似。當陽直指不相瞞。男是男女是女僧是僧俗是俗。各各不相知。各各不相借。三世諸佛侵你一些子不得。歷代祖師奪你一些子不得。天下善知識添你一些子不得。直下凜如氷雪。通身皎若嚴霜。人人獨自稱尊。箇箇點胸點肋。騎聲葢色邁俗超方。便應如是信如是解如是行如是證。於如是中建立。於如是中利濟。為人天佛祖之師。作天下古今標榜。須是恁麼人方成恁麼事。到者裏。風行草偃水到渠成。歷歷孤明洞然瑩徹。誰是能授者。誰是得授者。良久云。一華五葉芬芳遍。大地弘開火宅蓮。
牧雲門禪師新戒請上堂。一法若有。毗盧墮在凡夫。萬法若無。普賢失其境界。出有無。有條通天大路。須菩提解之為空。優波離持之為戒。阿闍世王獲之證無根信。勇施菩薩悟之入無生忍。涅槃會上廣額屠兒放下屠刀道是千佛一數。善來菩薩子依樣畫葫蘆即不無。畫成後如何行履。牽犂拽耙氣衝天。露爪張牙得人怕。阿呵呵。是甚麼語話。便下座。
上堂。臘月初一逢二九。紅日東昇光忽透。空崖半夜起大風。主山案山草木俱作獅子吼。當恁麼時。誰是久參。誰是新戒。馬大師即心即佛。八字打開。非心非佛。全機獨露。敢問諸人。洗面時為甚麼摸著鼻孔。過堂時把定匙筯。還會麼。早知燈是火。飯熟幾多時。
道具提綱(鉢盂 拄杖 拂子)
千巖長禪師因蔣居士施鉢盂上堂。問話且止。況此事不在語言文字上。何謂也。盡十方世界是箇鉢盂。三世諸佛在裏許轉大法輪。歷代祖師天下老和尚乃至一切有情無情總在裏許頭出頭沒。汝等禪和家還跳得出麼。若跳得出。須彌南畔把手同行。若跳不出。長連床上喫粥喫飯。茲承常州直心居士同令弟月堂居士委宏都寺送鉢盂五百副。齋米五十石及嚫資種種供養。登山俵散大眾。請升於此座舉唱。若舉麻三觔乾屎橛鋸解秤槌之類。雖是本分家風。於諸人分上了無交涉。未免舉一兩則古話。也要諸人咬嚼。僧問楊岐。天得一清。地得一寧。衲僧得一堪作甚麼。岐云鉢盂口向天。有問無明。只向道披毛戴角。又僧問洞山。時時勤拂拭勿使惹塵埃。為甚不得衣鉢。山云。直饒道本來無一物。也不合得他衣鉢。雪竇云。他既不受是眼。將來底必應是瞎。還見祖師衣鉢麼。若於此入門。便乃兩手分付。非惟大庾嶺頭一人提不起。設使合國人來且緩緩將去。師云。洞山太尊貴生。雪竇太慳悋生。無明者裏則不然。將來底是眼。不受底是瞎。禪和家箇箇腕頭有力。不怕提不起。不怕將不去。何處更覓祖師。即今兩手分付。大眾。無明與麼批判。且道與古人相去多少。還有證明者麼。若證明得。居士功不浪施。若證明不得。無明不惜眉毛復成一頌。以拂子打圓相云。大眾見麼。大地渾圇黑漆鉢。吞吐虗空口門濶。白飯山堆疊疊來。死人喫了都教活。畢竟此功歸阿誰。常州在家蔣菩薩。老僧也只得一分。大家有眼何曾瞎。分付囊藏又展開。千古萬古阿剌剌。
雪竇顯禪師因僧送拄杖上堂。師拈拄杖云。清峻孤根別有靈。勢含山水自分明。提來勝得豐城劍。報盡人間兩不平。復云。大凡以平報不平是義烈常準。以不平報不平為格外清規。亦猶以智遣惑頗逢下士。以智遣智罕遇作家。要會兩不平麼。諸人也沒量罪過。雪竇也沒量罪過。雪竇過自能檢責。你者漆桶不打更待幾時。以拄杖一時趂下。
恕中慍禪師謝明慶瑩中和尚惠竹拂上堂。拈起示眾云。凌雲勁節。傲雪孤標。結根於曠劫之先。孕質於三乘之外。一刀兩段。不假思惟。信手拈來。神號鬼泣。非麈尾之能齊。豈龜毛之可比。擊處而雷轟蟄戶。竪時而劍倚長空。馬師束手歸降。百丈望風斂袵。有如是之妙用。有如是之神通。汝諸人還知來處麼。若也未知。問取明慶和尚。擊禪床下座。
大挂搭歸堂提綱(名勝)
首山念禪師大挂搭歸堂上堂。三春景謝。朱夏將臨。是禪子罷游之際。幽窗挂錫之辰。林下相逢合談何事。良久云。擬指千差路。回光百萬程。
瑯琊覺禪師大挂搭歸堂上堂。與麼來者。上間安排。不與麼來者。下間挂搭。向上人來。獨自悽悽暗度江。更有一人向什麼處著。良久云。釣竿斫盡重栽竹。不計工程得便休。珍重。
雪巖欽禪師上堂。眾無多寡。道絕方隅。小中現大。塵包太虗。丁此末法荒涼之運。南明只得扶起。森羅萬象熾然常說。抑下從上佛祖盡作參徒。參則固是。且道以誰為師。且請歸堂挂搭。
上堂。修造工夫已辦。龍神土地亦安。因甚水雲來往尚如月曉星殘。山僧已是不禁冷淡。未免總萬象於一堂。同時挂搭。與諸人朝暮同參。卓拄杖云。更添一單。
劍門分禪師新恩長老挂搭上堂。長老為僧四十年。者回退院來參禪。藤條劈面鞭將去。醉蝶難尋火裏蓮。下座。
普請提綱
應庵華禪師普請栽松上堂。舉臨濟在黃檗栽松公案。溈山問仰山。黃檗當時祇囑臨濟一人。別更有在。仰云。有。祇是年代深遠。不欲舉似和尚。溈云。雖然如是。吾也要知。但舉看。仰云。有一人指南。吳越令行。遇大風即止。師云。黃檗