耳裏著得四大海水。橫來也著。竪來也著。一任象馬龍蛇拳踢蹴踏。且道憑箇甚麼得到與麼地。顧左右云。問取堂中第一座。
弘覺忞禪師舉山幢懷大師立僧上堂。萬里鼇鈎。葢為獰龍而下釣。千鈞之弩。豈因鼷鼠而發機。然道在人弘。事無一向。所以出群獅子天外吼音。敵勝丈夫隨方導物。磨礱臨濟吹毛劍。倜儻楊岐栗棘蓬。當可卷而懷之。遇奇人則拈出。眼光明爍四天下。噫氣卷舒六合雲。設若據令而行。直得無位真人與他鏤明脊骨。況乃入廛垂手。任是大悲菩薩更為額上栽眉。正恁麼時。滅却正法眼即且置。為我扶起破沙盆一句作麼生道。倒將浩瀚西江水。注作玲瓏妙密錘。復舉葉縣省禪師云。宗師血脉或凡或聖。龍樹馬鳴天堂地獄。鑊湯爐炭牛頭獄卒。森羅萬象日月星辰。他方此土有情無情。以手畫一畫云。俱入此宗。此宗門中亦能殺人亦能活人。殺人須是殺人刀。活人須是活人句。大眾。要識殺人刀活人句麼。問取前堂座元山幢懷大師。下座。
立僧後秉命普說
雪巖欽禪師道場立僧普說。禪客出問云。天氣秋高玉露垂。庭前黃菊綻東籬。臨濟德山施棒喝。不問知音更問誰。答云知音知後更誰知。進云。與麼則水向石邊流出冷。風從花裏過來香。答云閒言語。進云如何是德山棒。答云穿過你髑髏。進云如何是臨濟喝。答云還聞麼。進云。記得昔日臨濟和尚示眾道。我有時一喝如金剛王寶劍。有時一喝如踞地獅子。有時一喝作探竿影草。有時一喝不作一喝用。此意如何。答云從頭問將來。進云如何是一喝如金剛王寶劍。答云切忌傷鋒犯手。進云如何是一喝如踞地獅子。答云真箇可憐生。進云如何是一喝作探竿影草。答云不得面前背後。進云如何是一喝不作一喝用。答云却須參始得。進云。探竿影草驗來人。一喝須教海嶽昏。不是法王親的子。等閒誰敢踏渠門。云。且緩緩。進云。只如釋迦世尊四十九年橫說竪說。說不盡底事。今夜座元禪師如何布施。答云猶嫌少在。進云。選佛若無如是眼。宗風那得到如今。師拈起拄杖云。只者是德山棒。卓一下。只者是臨濟喝。伶俐漢向未舉已前一提提得。水向石邊流出冷。風從花裏過來香。其或未然。更煩拄杖子借德山鼻孔與臨濟出氣去也。卓一下。金剛寶劍。卓一下。踞地獅子。卓一下。探竿影草。只如一喝不作一喝用。與前三喝是同是別。若謂是同。臨濟大師未肯點頭在。若謂是別。爭柰被德山老漢一串穿却鼻孔。畢竟德山臨濟二大老鼻孔與四十九年說不盡底相去多少。乃靠拄杖。復云。既隆釋種。須紹門風。諦審先宗。是何標格。豈不見臨濟三度扣黃檗。被六十拄杖如嵩枝拂相似。又不見德山於龍潭吹滅紙燭處脫然悟去。道窮諸玄辯若一毫置於太虗。竭世樞機似一滴投於巨壑。二大老可謂窮千聖之骨髓。徹萬法之根源。流芳後世垂範於叢林者矣。今時參學道流又須帶些子眼筋。覷破他古人敗闕處始得。若也覷得破。便見黃檗龍潭雖似金翅擘海直取龍吞。要且未免作死馬醫。臨濟德山是則不離當處獨跨大方。其柰捨長就短埋沒己靈。要稱百世宗師未得在。道場門下不說覷破覷不破。盡是在他頂[寧*頁]上放屙底漢。如今既在者裏聚首片時。欽上座未免借堂上老人威光。掀翻海嶽撞碎太虗。也要大家證據。雖然。王令正嚴。豈可攙行奪市。今朝九月一打板坐禪。首座謂之表率。或恐一人半人新發意菩薩欲覷捕此道者未有入頭處。未有下手脚處。或工夫有間而不得成片段。或少有歡喜不復加鞭以求正悟。或已有悟門為悟所迷。光影不脫礙正知見。或為勝妙快樂所罩。墮在解脫深坑轉身不得。或於古今差別機緣有意味可以啗啄者。一一計較得行。無意味難於咬嚼者。又却分疎不下。或為一切奇言妙句奧理玄文障在八識田中拋捨不下。謂之雜毒入心。如油入麵永取不出。如今要得通上徹下一翻翻轉。須是將一則古人沒意智底話頭如生冤家與之作對。直是撲一交倒地始得。若是未有者箇消息。直饒行脚走盡天涯海角。口裏記盡落索。春秋打閒舖席。一似賣狼虎藥。只益戲論誑惑後昆。自己衣單下半文不直底一著畢竟不曾摸著。若是真箇卒地斷嚗地折底漢。眼目動靜言語提持著。去離泥水脫略窠臼。一切處一切時只麼平帖帖地。那裏恁麼生生獰獰吒吒沙沙道。我無敵於天下者也。者箇喚作西天九十六種之數。誇張知解該抹聖賢。望吾佛祖之道遠之遠矣。若是具正因有志之士。莫被者一種[土*盍]圾性地泛濫心源。須信有正宗之下單傳直截之妙始得。如趙州一箇無字。真箇是一口吹毛利劍。可以破疑團斷生死。空萬法融古今。只貴利根上智。撥著便轉撩著便行。然後不妨與趙州老漢同一眼目同一受用。以至總萬別千差之要。開千差萬別之門。全賓全主全體全用。全放全收全生全殺。而總不外此矣。若是性根遲鈍操舍不行。却須竪起生鐵脊梁。向長連床上厚著蒲團挺身而坐。盡三百六十骨節與八萬四千毛竅併作一箇無字。握兩拳頭撐兩眼睛。一提提起便欲斬為兩段。能如是著鞭如是用力。何患乎不成片段。何患乎不到頭。似覺提不起時。轉覺熱悶悶時與昏昏擾擾時。却須全體一放放下。翻轉身來就地略行數步。於行處亦如是著鞭如是用力。只當下別是一般精神。