流掃諸方露布。洞庭湖上竪起金剛幢。智積山中豁開正法眼。畢竟憑箇什麼。拈拄杖卓一下下座。
元叟端禪師為明州新瑞巖前山和尚引座。控佛祖大機。定乾坤正眼。從上以來。據曲彔木如恒河沙。鞠其指歸直是萬中無一。所以道。譬如琴瑟箜篌琵琶雖有妙音。若無妙指終不能發。擊拂子。十二峰前月如剪。清光千里共依依。
為旌忠了堂和尚引座。開蓮華於臘月。落氷片於炎天。疏正脉之淵源。碎邪師之窠臼。寒木在握兮全機可笑。秋水橫按兮半提可滅。使八極頂目者不自爭衡。將見斯人兮駕馭昂枿。擊拂子云。叢林在處今寥落。聽取西山第二禪。
愚庵及禪師衍書記赴普慶上堂。欲識佛性義。當觀時節因緣。豈不見馬祖問藥山。子近日見處作麼生。山云皮膚脫落盡唯有一真實。祖云。子之所得。可謂協於心體布於四肢。既然如是。將三條篾束取肚皮隨處住山去。山云某甲又是何人敢言住山。祖云。不然。未有長行而不住。未有長住而不行。欲益無所益。欲為無所為。宜作舟航。無久住此。馬簸箕固是鰕為子屈。然則時節既至其理自彰。正與麼時。且如何說箇自彰底理。驀拈拄杖召眾云。來日普慶山中看取斯道。長老為一切人分明舉似。卓拄杖喝一喝。
顏藏主赴千頃上堂。舉古德道。者一片田地分付來多時也。我立地待你搆去。法眼道。者一片田地分付來多時也。我坐地待你搆去。佛果道。者一片田地分付來多時也。我今為汝當面慶讚。一即三三即一。所見不同互有得失。徑山道。者一片田地分付來多時也。自是你搆不著。今日分付用愚長老。赤手提持袒肩擔荷。向千頃雲中放兩拋三深畊淺種。栽荊棘林。開三毒花。結無明果。改禾莖為粟柄。變瓦礫作黃金。直得釋迦彌勒拍手喜歡。文殊普賢合掌贊歎。遵從百代典刑。振起一方叢席。卓拄杖云。要識真金火裏看。棒頭有眼明如日。
笑隱訢禪師為奉聖滅庵和尚引座。傳佛心宗。不是細事。荷擔大法。須得其人。所以首山風穴單丁草屋住三十年。而法道之盛過於萬指千礎。後來真淨和尚又道。先師在黃檗眾不滿百。而明眼輩幾半。今雖三倍當時。纔一兩人而已。可謂千兵易得一將難求。今日奉聖專使來請第一座住山。留之則孤彼來意。放行則此眾失依。諸人還定當得麼。若定當得。便見靈山會上千葉騰芳。少室峰前一枝獨秀。如或未然。更聽拄杖子通箇消息。卓一下云。銀山鐵壁無回互。草偃風行得自由。復舉楊岐在九峰受請。下座。九峰勤和尚把住云。且喜得箇同參。岐云同參底事作麼生。峰云。九峰牽犁。楊岐拽耙。岐云。正與麼時。楊岐在前九峰在前。峰擬議。岐拓開云。將謂同參。元來不是。師云。楊岐九峰塤篪迭奏。今古罕聞。龍翔今日對眾舉揚。貴要大家知有。且道知有箇什麼。祖翁田地無多子。努力同心兩弟兄。
前堂首座赴保寧請上堂。開無明華。結三毒果。魔王惡業現前。驅耕夫牛。奪饑人食。白拈手段尤高。所以百丈再參。馬祖震威一喝。直得三日耳聾。黃檗聞之不覺吐舌。始知大機大用不假師承。鉗鎚妙密屬乎當人。如我仲方法弟。先師之所敬畏。頃辭海上名藍。屈為山中表率。茲奉丞相鈞命。往赴保寧之請。所謂法隨法行。法幢隨處建立。鎔凡鍛聖烹金爐。耀古騰今。打鳳羅龍龜毛綱。漫天帀地。直得無路可行無門可入。山僧為汝諸人作箇方便。拈拄杖擲下云。喪身失命知多少。照顧南山鼈鼻蛇。
列祖提綱錄卷第二十一
列祖提綱錄卷第二十二
武林十八澗理安禪寺住持婁東行悅集
名德受請借座陞座提綱
楊岐會禪師在筠州九峯受楊岐請陞座。問答罷。乃云更有問話者麼試出眾相見。楊岐今日性命在你諸人手裏。一任橫拖倒拽。為什麼如此。大丈夫兒須是當眾決擇。莫背地裏似水底捺葫蘆相似。當眾引驗莫便面赤。有麼有麼。出來決擇看。如無。楊岐失利。師纔下座。九峯勤和尚把住云。今日喜遇同參。師云同參底事作麼生。峯云。九峯牽犁。楊歧拽耙。師云。正當與麼時。楊岐在前九峯在前。峯擬議。師拓開云。將謂是同參。元來不是。
雲峯悅禪師在同安受翠巖請。陞座云。山僧今日平地喫交了也。你等諸人還知敗闕麼。然官不容鍼。私通車馬。拍禪床下座。
雪竇顯禪師在靈隱受翠峯請。眾請陞座。天下絕勝之覺場。靈隱導師之廣座。暫借卑僧陞陟。實愧非材。豈敢於五百員衲子前提唱佛祖抑揚古今。衒耀見知恥他先作。假饒說得天雨四華地分六震。於曹溪路上一點使用不著。何以。行脚高士有把定世界圅葢乾坤底眼。誰敢錯悞絲毫。其知有者。必共相悉。
玉泉皓禪師在鹿門受大陽請。陞座。某在鹿門十年。不曾飲鹿門一滴水。嚼鹿門一粒米。汝若不會。來大陽為汝說破。擕拄杖下座。
報本存禪師在天衣受請。上堂。吳江聖壽見召住持。進退不遑。且隨緣分。此皆堂頭和尚提耳訓育始終獎諭。若據今日。正令當行。便好一棒打殺。那堪更容立在座前。雖然如是。養子方知父慈。
名德受請借座當晚小參提綱