不往西天。人人常光現前。箇箇壁立萬仞。且道者箇從甚麼處得來。若知來處。受用無窮。其或未然。却請維那分明宣過。也要大家知有。
長翁淨禪師奉勅陞住天童。捧勅黃示眾曰。雲開九天。呈起曰。看彩鳳啣出。且道如何委悉。急急如律令。勅。
密庵傑禪師住徑山。師在華藏受請。捧勅黃示眾云。鳳闕頒宣。群生聳耳。當陽拈出。帀地普天。喚回枯木龍吟。別是一壺春色。若也見得。皇恩佛恩一時報畢。其或未然。却請維那分明宣過。
住靈隱。師在徑山受請。捧勅黃示眾云。九重天上降來。善法堂前拈出。明如杲日。寬若太虗。光揚佛祖家風。流通正法眼藏。恁麼見得。堪報不報之恩。其或未然。維那分明道破。
拈護法疏法語
五祖演禪師四面山授疏。示眾云。兵隨印轉。將逐符行。請對尊官。分明剖露。
住東山。師在海會受請。拈疏示眾云。八十翁翁輥繡毬。遂付維那。
圓悟勤禪師住金山受勅後。次拈疏云。毫端寶剎閫外威權。有卷有舒有照有用。字字珠回玉轉。一一草偃風行。雖然文彩已彰。更請重新拈出。
應庵華禪師妙嚴受請。判府左司度疏。師拈示眾云。此是判府左司兩手分付。謂之無盡藏頂王三昧。言言見諦句句朝宗。若也知得。更不重說偈言。若也未知。輙煩僧官對眾宣讀。
密庵傑禪師受請。拈疏云。諸佛說不到處。祖師提不起時。結角羅紋語言三昧盡從箇裏流出。輝騰今古不墮斷常。欲令四眾共知。何妨重為說破。
拈疏云。黃面老子二千年前靈山會上付囑國王大臣一則語。流布天上人間綿綿不墜。有眼者見有耳者聞。聞見既通。塞却耳根更須諦聽。
元叟端禪師檀越疏。孤峯頂上。天不知地不管。因甚被者箇勾引出來。過去阿僧祇劫與合府豪俊同修無上佛果菩提。
住鳳山。在徑山楞伽室受請。拈院疏。此是宣政諸官當面所付。謂之金剛秘密三昧。魔外以之殄除。正宗以之光顯。
拈公帖法語
五祖演禪師白雲受帖。拈起示眾云。大眾。只恁麼會得。埋沒宗風。過犯不小。幸有現成公案。請維那對眾宣讀。
住海會。師在太平受帖。拈起示眾云。恁麼會去。早是鈍漢。何也。若憑說。五千四十八卷豈不是說。若不憑說。又如何辨白。請維那分明拈出。
圓悟勤禪師住崇寧。在昭覺初受六祖請。拈帖示眾云。幸自無事。須要箇護身符子作麼。然禍不入慎家之門。且作麼生斷者公案。會麼。兵隨印轉。請維那剖露。
住夾山。師在天寧受請。拈帖示眾云。百草頭上薦取。爭如箇裏承當。既然符到奉行。豈可當爐避火。若也見得。坐斷一切人舌頭。苟或未然。却請維那剖露。
住道林。師在夾山受請。拈帖示眾云。大眾。湖外有知音。千里通消息。透出威音王。誰解知端的。還知麼。箇裏辨取。苟或未然。却對眾宣過。
密庵傑禪師在褒禪受華藏請。拈帖云。三回兩度推不去。今日依前把不住。不是時節因緣。亦非人情之故。既然如是。因甚麼撞頭磕腦。不見道。順是菩提。
指座法語
五祖演禪師白雲受帖。指法座。象王回。獅子步。儂家看著雙眉聚。然雖如是。事到如斯難為辭讓。但有路可上。更高人也行。
海會受請。指法座云。少間向上頭。撒沙撒土去也。
真淨文禪師洞山受請。宣帖罷乃云。大眾。諸佛出興於世。總祇赴箇時節。且道貧道今日赴箇什麼時節。指法座召大眾云。今古應無墜。分明在目前。
圓悟勤禪師昭覺初受六祖請。指法座云。盡十方都是箇寶華王座。長在裏許。又何須特地。車不橫推。理無曲斷。
箬庵問禪師住金山。在夾山受請。指法座云。借座燈王。衲僧掩彩。更上一層樓。通身得自在。一著高一著。一步濶一步。莫怪渠儂向上行。他家自有通霄路。
登座垂語
五祖演禪師太平受帖陞座云。祖令當行。十方坐斷。其中莫有不惜性命者麼。出來與老僧相見。
圓悟勤禪師受請陞座云。蝸牛角上三千界。雲月溪山共一家。既爾業緣無避處。不如隨分納些些。一不做二不休。還有共相建立底麼。
受夾山請陞座示眾云。鈎頭有餌。句裏無私。已泛扁舟。放行綸線。還有衝浪錦鱗麼。
受道林請陞座。數載碧巖藏拙訥。幽深頗愜再南心。業緣苦死相驅逼。隨順還須過道林。二途俱不涉底出來道看。
受請陞座提綱
保寧勇禪師在蔣山受小疏陞座云。夫參學人直須具頂門上眼。超世英雄於一切人天眾前震法雷擊法皷。藏鋒露刃掣皷奪旗。吼獅子音作大佛事。若能如是方有些子丈夫之氣。山僧今日不惜眉毛入泥入水去也。我佛世尊為一大事因緣故出現於世。敢問諸德作麼生是一大事。良久云。五千餘卷詮不盡。三世諸佛讚不及。今古祖師提不起。還委悉麼。若委悉。不動步超釋迦越彌勒。又何必更命山僧向諸德前皷兩片皮壓良為賤。然雖如是。不許