來漢現。水到渠成。五嶽鎮靜以嶸嶸。百谷朝宗而浩渺。一靈之性托境現形。三有之中憑誰立命。嵩云。仙人無婦。玉女無夫。楊云尼剃頭不復生子。嵩云。陝府鐵牛能哮吼。嘉州大象演摩訶。李云側跳上山巔。嵩云騎牛不著靴。元叟端和尚云。大小唐明牆壍不堅扄鐍不固。致令他俗人有入室操戈之舉。是你諸人且作麼生會。擊拂子云。白鷺下田千點雪。黃鸝上樹一枝花。師云。端和尚也只知其一不知其二。山僧今日大開門戶廣演懺摩。赤豹太史入山薦先并薦亡室韓氏夫人。此夜今時同垂法會。大眾會麼。山僧所供竝是詣實。下座。
史趾祥居士設薦殉難諸亡靈請升座。世界未形乾坤未立。佛生凡聖何處安名。世界已形乾坤已立。佛生凡聖各得其處。所以道。是法住法位。世間相常住。如何是是法。竪拂子云。者箇是拂子。如何是法位。擊拂子云。喚作拂子也不得。不喚作拂子也不得。者裏著得隻眼。天地由此而位。萬物由此而育。君得之而統御萬邦。臣得之而匡扶九有。父子兄弟夫婦得之而孝慈友睦敦於一門。朋友得之而信義忠貞盟於方寸。是千萬世不易之常理。亘古今不磨之至性也。此理一日不毀則世界一日不壞。此性一息不泯則乾坤一息不移。莫謂黃虞忽焉沒。祇今何異劫初前。山僧今日伏為護法史趾祥居士設薦赴義殉難諸幽魂。特請陞座舉揚。上而國主藩王。下而將吏胥役。以及若憶若忘若耿於衷若逸於外。同時異世。自他不隔於毫端。存沒昇沉。始終不離於當念。歸根落葉體露金風。奮氣揚眉身嬰白刃。寶蓮華座方垂藥。的的枝頭吐異香。諸仁者。還信麼。不見教中道。我若向刀山。刀山自摧折。我若向火湯。火湯自枯竭。我若向地獄。地獄自消滅。我若向餓鬼。餓鬼自飽滿。我若向修羅。修羅自調伏。我若向異類。各得大智慧。正恁麼時。且薦拔諸魂作何趣向。聽取一偈。熱血化為功德水。幽冤凝作妙香雲。珊瑚枝上鈎明月。碧落招回蜀帝魂。拍禪床下座。
進督府為夫人金氏升座。靈光獨耀逈脫根塵。體露真常不拘文字。心性無染本自圓成。但離妄緣即如如佛。妄緣非實一切惟心。心境若空。一切妄緣從何而有。其迷妄也。妄見有生。妄見有死。於生死中起諸惡業造諸罪障。其離妄也。生如漚寄。死若幻銷。於本無生死中。惡業本空罪障本淨。所以古佛有言。假借四大以為身。心本無生因境有。前境若無心亦無。罪福如幻起亦滅。如是則身也心也塵也境也罪也福也起也滅也等如幻故。雖則等如幻故。當其幻起一念。忽住幻境時。盡塵沙劫不可說不可說境界。若愛若憎若恩若怨。於眾生心中無不徧具。當其忽起一如幻念。忽悟如幻境時。盡塵沙劫不可說不可說境界。若愛若憎若恩若怨。於無生心中便如日照太虗洞諸群暗。如紅爐點雪有礙皆融。則知等此一念其轉凡成聖轉迷為悟。幻與如幻之不同。便聖凡迷悟之逈異矣。即今總督部院實翁大居士夙承願力此性不迷。因其夫人仙逝。千里馳書敦請山僧特臨淮甸親為對靈。以舉揚資冥福。以般若雪愆尤。居士纔舉此念時。夫人已早登淨界了也。一念淨則念念淨。一人淨則多人淨。一世界淨則多世界淨。無邊剎境自他不隔於毫端。十世古今始終不離於當念。何祇夫人乘此一念空諸有漏淨諸有緣。多生眷屬歷劫冤親無不乘此一念得證大解脫地。得入大寂定門。以至寰海一切有情群黎得因大總督此一念間。各各悟身如幻。悟心如幻。悟境如幻。則居士此念又自他俱利物我俱成。下徹幽玄上超群際。豈僅結一時般若之緣。誠為塵劫菩提之種。且道山僧今日高陞寶座特為舉揚。畢竟是幻耶非幻耶。是妄緣耶是真際耶。聽取一偈。頓空有趣幻非幻。爍破情緣空不空。玉女已歸霄漢去。不須惆悵五更風。以拂子打圓相喝一喝下座。
吳母太夫人點主後升座。橫按拄杖云。雄雄坐斷溪山路。百億須彌洞底寒。八表自然歸正域。死生夢幻不相干。既不相干。合須辨主。若辨得去。問如瓶瀉答似雲興。竿木隨身逢場作戲。迷錙銖於言下。惑照鑑於微芒。竭世樞機逞諸玄辨。總是癡狂外走徧界髑髏。人人有通天活路。箇箇有劃地奇能。增一些不得減一些不得。明投暗合體用互宜。隨他智如鶖子辯若滿慈。於諸人分中了沒交涉。臨濟三玄三要。洞山五位君臣。雲門一字關。溈仰九十六圓相。鬼門貼掛誑諕閭閻。捩轉上頭關。擲翻華藏界。全超凡聖古今。更不倚門傍戶。赤肉團上突出無位真人。自己胸中流出葢天葢地。奴呼彌勒婢視釋迦。自餘賣草鞋漢那討出頭處所。所以事是恁麼事。人須恁麼人。醍醐上味為世所珍。不遇其人翻成毒藥。今日揭開腦葢與諸人露布了也。明明不異。的的相承。全賓即主。全主即賓。打破涅槃城。同遊解脫海。且一超直入一句作麼生道。拈拄杖云。青山不鎻長飛勢。滄海合知來處高。一喝卓拄杖。
朝宗忍禪師祈福并薦夫請上堂。一者祈福。二者薦亡。一椎兩當。舉世無雙。既兩當。因甚却無雙。下不厭地獄。上不欣天堂。當陽突出露堂堂。鷓鴣啼處百花香。喝一喝。遂舉金剛經云。若見諸相非相即見如來。師云。大小世尊抱橋柱洗澡。曹山則不然。若見諸相非相即見諸相。須知要見如來則易。要見諸相則難。若人道得不難不易句。一生參學事畢