嗔喜 問。如何是玄路。答曰。八字少兩[乂-(必-心)] 問。如何是展手。答曰。一字兩頭垂。
問。如何是正位一色。答曰。妙體無形 問。如何是大功一色。答曰。真智無分 問。如何是今時一色。答曰。大用無方。
問。如何是借功明位。答曰。波本是水 問。如何是借位明功。答曰。水能起波 問。如何是借借不借借。答曰。波水不二 問。如何是全超不借借。答曰。波水俱湛。
雲門(詔州雲門山匡真文偃禪師六祖下第七世)
問。如何是雲門宗。答曰。雲門家風。孤危聳峻。格外提撕。翦除情見。三句關鍵。一字機鋒。北斗藏身。金風體露。拄杖[跳-兆+孛]跳。佛祖退後。盞子說法。魔外潛形。一切語言。總歸向上。
問。如何是函葢乾坤句。答曰。包裹太虗。橫貫三際 問。如何是截斷眾流句。答曰。一念不生。萬法自泯 問。如何是隨波逐浪句。答曰。隨流得妙。應物全真 問。如何是一字關。答曰。格外提撕。不墮窠臼 問。如何是提婆宗。答曰。露地白牛。東觸西觸 問。如何是吹毛劍。答曰。物物頭頭。瓦解冰消。
問。祖意教意。是同是別。答曰。觸不得。背不得 問。如何是北斗裏藏身。答曰。無踪跡 問。如何是體露金風。答曰。全身現。
溈仰(潭州溈山大圓靈祐禪師六祖下第四世袁州仰山智通慧寂禪師六祖下第五世)
問。如何是溈仰宗。答曰。溈仰家風。機用圓融。室中驗人。句能陷虎。圓相差別。明來暗合。鏡出三生。兩口一舌。父子和唱。道傳千古。
問。如何謂三種生。答曰。想生。相生。流注生 問。如何是想生。答曰。內意識 問。如何是相生。答曰。外塵境。問。如何是流注生。答曰。無間斷。
問。云何謂圓相密義。答曰。密有六種 問。云何六種。答曰。一圓相。二暗機。三義海。四字海。五意海。六默論。問。以何為體。畫○相云。此是體 問。以何為用。畫[○@│]相云。此是用 問。以何為智。畫[○@山]相云。此是智。
問。圓相中書牛字。佛字。人字[俬-禾]字。十字。萬字。一點。一畫。半月。缺月。等等不一。是何義旨。答曰。垂手接人。明呈暗合。不離體用。理事賓主。生殺縱奪。權實隱顯。同異總別。暗印本心。此謂密義隱身三昧。須是實悟。洞徹此機。義解之徒。卒難頓曉。
問。如何是平目復仰視。答曰。觸不得。背不得 問。如何是兩口無一舌。答曰。不得有語。不得無語。
問。如何是燃燈前。答曰。體寂 問。如何是燃燈後。答曰。用照 問。如何是正燃燈。答曰。寂照。
法眼(金陵清涼院文益禪師六祖下第九世諡號大法眼)
問。如何是法眼宗。答曰。法眼家風。對症施藥。垂機迅利。掃除情解。六相義門。會歸性地。萬象之中。全身獨路。三界惟心。萬法惟識。直超異見。圓融真際。
問。如何是六相義。答曰。總別同異成壞 問。如何是總。答曰。真如一心。總攝諸法 問。如何是別。答曰。心生諸法。法法非一 問。如何是同。答曰。法因心生。心法無二 問。如何是異。答曰。法是法相。心是心理 問。如何是成。答曰。心生諸法。法能成事 問。如何是壞。答曰。攝法歸心。心空法泯。
問。如何是韶國師四料揀。答曰。聞聞。聞不聞。不聞聞。不聞不聞 問。如何是聞聞。答曰。寂而常照 問。如何是聞不聞。答曰。照而常寂 問。如何是不聞聞。答曰。寂照無二 問。如何是不聞不聞。答曰。寂照雙泯。師曰。教外別傳。向上宗旨。果如是乎。若只如此。可謂口傳。有甚奇特。即不如是。又作麼生。參。
十魔亂正
師曰。悟修禪那。非同細事。內外諸魔。惱亂正定。少無主宰。貪著愛境。因境打動。墮於魔網。本是善因。反遭惡果。初學後昆。慎之防之。愚開十條辨魔之義。自審自察。心魔天魔。用慧觀照。消滅魔孽。心垢若淨。諸障自泯。何怕天魔。焉敢惑正。今將十魔。細述於後。一者宿冤。二者外惑。三者煩惱。四者所知。五者邪見。六者妄想。七者口業。八者病苦。九者昏沉。十者天魔。斯十魔障。能撓正修。慕道之人。謹之慎之。
問。如何謂宿冤魔。師曰。宿冤魔者。謂之業障。遠劫今生。在凡位中。不忠不孝。不仁不義。殺盜婬妄。貪瞋癡愛。多結冤家。今世會遇。欲學大道。侵撓不安。能障聖事。不得成就。須生慚愧。懇禱懺悔。求哀三寶。神力垂祐。一切宿業。自消自滅。一切冤家。自退自散。再發四願。普利羣生。速得無漏。急證菩提。參禪之人。須自懺之。
問。如何謂外惑魔。師曰。外惑魔者。謂之人障。闡提小人。貴賤不等。惱亂定心。不得安穩。此無別故。皆是少權。或缺禮義。或因自高。或自我慢。或是口直。或是行粗。或是仗勢。或是誇才。或是言惡。或稱己能。或論他過。或少和色。或無恭敬。或量不寬。或欠忍耐。故召不信。惑亂修行。生心動念。遮障本明。慕道之士。須要卑下