。不特英風逼人。而意在言外。即覿面相逢。不錯過者鮮矣。
徑山下第十世
天目進禪師法嗣
嘉興東墖野翁曉禪師。參天目。目曰。汝本是佛。堂堂大度。著甚來由。師曰。生死不明。乞師指示。目曰。本自無瘡。剜肉作麼。師曰。望和尚慈悲。目低頭師方丈。師愕然曰。莫教人斷絕去麼。遂袖香入室。目曰。子已到不疑之地。何生死之懼哉。師於言下豁然。
石門雲頌曰。不識黃金殿是家。洛陽徒自覓生涯。翻身擊碎蒼龍窟。贏得一番風雨賒。
天目上堂。箭鋒相拄。徒勞話會。啐啄同時。全憑作者。啐啄同時。且置。如何是箭鋒相拄底事。師出禮拜。起便喝。目亦喝。師又喝兩喝歸眾。目卓拄杖下座。
一日師。從外歸。目問。甚處去來。師云。佛祖行不到處。目云。適有一人。往彼處去。子會麼。師云不會。目云。為甚不會。師云。若會則佛祖行到也。目云。如是如是。即付師偈曰。真性本無性。真法本無法。了知無法性。何處不通達。
龍珍胤頌曰。撥動冰盤珠轉轉。掣開金鎻寂寥寥。相逢謾說威音話。玉笛橫拈調自高。
巫山松禪師法嗣
建寧府斗峰古音淨琴禪師。禮赤石山主出家。與石論覺知緣我心起處。石叱之。師曰。我無心也。石曰。是汝知無所知覺無所覺者。師於言下頓脫身心。後遇靜晃禪師。重加闢掃。入蜀過南陽。鷄鳴河有省。
示眾。縱遇開示。一時難悟。要假話頭。逼開心慧。工夫日久。百磨千煉。如鷄抱卵。煖氣久蒸。忽然一日。時節到來。或遇因緣。觸發心目。方得開悟。古云。是花各有開時節。春蘭秋菊不同途。凡作工夫。當離喧閙。截斷眾緣。屏息雜念。單提本參話頭。至於行住坐臥。苦樂逆順。一切時中。不得忘失念茲在茲。專心正意。切切思思。念念自究。返觀自己。這個能追能問底。是箇甚麼。人若能如是。下疑疑來。疑去疑到。水窮山盡處。樹倒藤枯處。擬議不到處。心忘境絕處。忽然疑。團迸散。心花朗發。大悟現前。頓見自己。本來佛性。一段風光非從外得。若得真有此見處。更要求覔。高見宗匠。決擇邪正。不可以此便休。如此纔名入門。纔名得地。
古雪喆禮拜。墖偈曰。青山常獨步。緣水不曾流。欲會西來意。嬰兒盡白頭。
齊安白雲寶明鑑禪師。蜀入。參壽堂得法。出峽徧遊湘湖。於正德間。卓錫黃岡白雲山。巖處澗飲。四方學者叢集。遂成伽藍。
僧問。如何是學人自己。師曰。有佛處不得住。無佛處急走過。曰學人不會。師曰。一箇巴掌。五箇指頭。問如何是白雲山中人。師曰。納結三條篾。縱橫一字關。
指月明。舉公案了乃曰。如此荅話者僧。未免在有無處著脚。明上座則不然。待云學人不會。向他道。汝不會。我更不會。這僧若仍舊。死墩墩地。劈脊便棒。何故為人須為徹。
嘉靖二年。遊大崎龜峯諸剎。十一月至苑機。訪道弘老宿甚契。一日敘別曰。來不上此山。去亦不下此山。畢竟作麼生。言訖而逝。全身墖於殿後。
薦福澄禪師法嗣
天成無聞愷禪師鳳。陽冷氏子初。謁薦福福。示以鳥窠吹布毛公案有省。徧叩寶方。進無學才慧堂智。皆喜其工夫綿密。後返薦福。福詰問。皷山聖箭話。始得脫然。正德初。住天成晚。住道林。師每接機。拈拂子。向學者面前問。是甚麼。學者擬對。師便打。默菴同古溪參。菴欲問話。先奪拂子。然後致問。師撫掌大笑。歸方丈。
示默菴偈曰。語是默。默是說。語默不到處。佛祖心路絕。龜毛奪得出。高層也落。今時第二月。千斤重。担付伊荷丕。振吾宗。弘正脈。即令分座襄陽之龍池。
石門濱禪師法嗣
齊安石門佛勤紹禪師。僧問。如何是奇特事。師曰。螺螄吞却鴨。僧云。還別有麼。師云。有僧云如何是奇特事。師云。螺螄吞却鴨。
萬峯方禪師法嗣
靈鷲中峰素禪師。僧問。秋月團團。因什缺却。師曰。紫霧驚豹變。僧佇思。師便喝出。
金臺覺禪師法嗣
舒州太平璉宗振禪師。參金臺。臺問。丹霞燒木佛院主。為甚墜落鬚眉。師曰。覔火和烟得擔泉。帶月歸臺乃印可。師一初終身。三伏不浴。嚴冬不爐。臨終預辭檀越及諸山。端坐而逝。
杭州徑山萬松慧林禪師。郡之仁和沈氏子。禮天目。平舒老人。獲聞心要。人京師宿通堂。聞僧謂丹霞上堂語大徹。時伏牛空幻。寓廣德。師詣陳解。遂得法。
住徑山。一日說偈曰。七十六年。萍跡何倚。本無去來。應緣而已。便寂。
牛頭祚禪師法嗣
嘉興府天寧法舟道濟禪師。秀水張氏子。參吉菴通徹。菴付偈曰。法法本無法。今付無法法。便於此承當。即此是心法。
嘉靖初。住金陵安隱。上堂。舉拂子召眾曰。見麼。又擊一下曰。聞麼既舉起便見擊著。便聞妙真如藏。非思非議。應用冷冷。汝諸人自不丈夫。乃傍人門戶。求知求解。