青冥里。心出青冥人不知。
东京智海禅院慕喆真如禅师法嗣
潭州道吾山汝能禅师
问。如何是佛。
师云。毁著不嗔。
僧曰。如何是法。
师云。赞著不喜。
僧曰。如何是僧。
师云。剃除须发。
上堂云。三转法轮于大千。其轮本来常清净。毗婆尸佛早留心。直至如今未得妙。因什么如此。为在你诸人眉毛上转大法轮。放光动地。你等诸人不会。所以未得其妙。若言一切智智清净。又未有衲僧气息。山僧今日为众竭力。祸出私门。还会么。对牛弹琴。不入牛耳。吽。
师迁住大沩山。不经两月。沐浴净发。趺坐而逝。
兴国军永安院妙喜禅师
问。如何是国师三唤侍者。师召大德。僧应喏。
师云。钝根阿师。
僧曰。向上还有事也无。
师云。汝看虚空还曾开口么。僧契悟。礼谢。
师与一颂。
虚空开口唤须弥。声隐春雷蛰者知。
若不仙陀徒拟议。负吾负汝自风移。
潭州中峰山罗浮院希声禅师
问。为 国开堂于此日。师将何法报 君恩。
师云。庭前瑞雪落纷纷。
僧曰。 君恩只如此。祖意又如何。
师云。且领前话。
僧曰。恁么则金枝永茂。玉叶长芳。
师云。一任众人看。
上堂云。云生大野。雾锁长空。百草百木师子吼。露滴庭莎。尽逞无边妙相。猿吟鸟噪。皆谈不二圆音。乃拈拄杖云。无边妙义。尽在山僧拄杖头上。若也会得。可谓应时应节。若也不会。万年松在祝融峰。卓一下。
师于绍圣四年二月八日无疾坐终。茶毗。诸根不坏。舍利求者可掬。
潭州中峰山智源禅师
问。如何是本来法。
师云。满目青山。
僧曰。言无展事。进步者何。
师云。礼繁即乱。
僧曰。只遮便是。为当别有。
师云。南岳石桥。
问。如何是城里佛。
师云。截耳卧街。
僧曰。如何是村里佛。
师云。牵犁拽杷。
僧曰。如何是山里佛。
师云。钓鱼取柴。
安州大安山兴教惠淳禅师
开堂日。上首白槌竟。师云。未白槌已前。唤作什么。白槌已后。唤作第一义谛。莫有不甘底僧。出来相见。
问。未白槌前请师道。
师云。方丈里。
僧曰。白槌后又如何。
师云。法座上。
僧曰。谢师指示。
师云。勿交涉。
问。如何是第一句。
师云。脚下。
僧曰。如何是第二句。
师云。口里。
僧曰。如何是第三句。
师云。脑上。
师乃云。灵山会上。迦叶亲闻。五祖堂前。老卢得旨。至今累及儿孙。血脉不断。岂是多学多知。负能负胜。人人具英雄志气。各各出自己胸襟。不取他人处分。便可出生入死。方为报佛恩德。如斯举唱。取笑傍观。还有同死同生底汉么。良久。云。若无。山僧今日失利。
舒州灵泉普济道坚禅师
问。如何是祖意。
师云。金鸡飞去。石马还来。
僧曰。如何是教意。
师云。海墨书不尽。
庐陵隆庆庆闲禅师法嗣
潭州安化启宁闻一禅师
问。意智不到处。特地好商量。未审是什么人境界。
师云。张三李四。
僧曰。木人把板云中拍。石女[口*(銜-金+缶)]笙水底吹。
师云。乱走作什么。
僧曰。也要和尚识得。
师云。西天此土。
上堂。拈花微笑虚劳力。立雪齐腰枉用功。争似老卢无用处。却传衣钵振真风。大众。且道那个是老卢传底衣钵。莫是大庾岭头提不起底么。且莫错认定盘星。以拂子击禅床。
蕲州开元琦禅师法嗣
饶州荐福道英禅师
问。佛未出世时如何。
师云。琉璃瓶贮花。
僧曰。出世后如何。
师云。玛瑙钵盛果。
僧曰。未审和尚今日是同是别。
师云。趯倒瓶。拽转钵。
上堂云。据道而论。语也不得。默也不得。直饶语默两忘。亦勿交涉。何故。句中无路。意在句中。无意无不意。非计校之所及。若是劈头点一点。顶门豁然眼开者。于此却有速疾分。若低头向意根下寻思。卒模[打-丁+索]不著。是知万法无根。欲穷者错。一源绝迹。欲返者迷。看他古佛光明。先德风彩。一一从无欲无依中发现。或时孤峻峭拔。竟不可构。或时含融混合。了无所睹。终不椿定一处。亦不系系两头。无