人。
济下禅蛆擒住云。道道。僧拟议。济便托开云。
无位真人是什么乾屎橛。便归方丈。岩头不觉吐舌。钦山云。
何不道赤肉团上非无位真人。定便擒住云。且道。
无位真人与非无位真人相去多少。速道速道。钦山直得面青面黑。
岩头雪峰同劝云。者新戒触忤上座。且望慈悲。定云。
若不是者两个老汉。杀者尿蛆子。
你看他道非无位真人。定何故不肯。今时学者那里到者般田地。
祇管认个五蕴身田。强作主宰。不能放下。
我今举几则语教诸人看。雪峰参投子问。者里还有人参么。
子掷下锄头。峰云。恁么则当处掘也。子云。不快漆桶。
他道当处掘尚做漆桶。又有南际长老见雪峰。
语论无不相契。峰令见玄沙。沙问。古人道。此事唯我能知。
长老作么生会。际云。须知有不求知者。沙云。
山头老汉吃许多辛苦作么。你道此理如何。
又先师在海会端和尚会中时。端和尚举。古人道。如镜俦像。
像成后镜光向什么处去。会中有头角兄弟。下语皆不契。端和尚云。
须是道者子始得。先师时作街坊。却从外归。
端和尚举前话问之。先师近前问讯云。也不争多。
端和尚抚掌大笑。人皆谓。摩捋他教做化主。什么说话。
山僧此中祇要学道。如要学道。
十二时中须是先去却无明人我。何故。人我乃庸人之事。先师一生无人我。
山僧在他身畔作侍者见多少。不曾有一念烦恼。曾说。
旧时有个上座。在海会做知客。
先师因送一个长老住四面。乃率知客相送。不知如何。
者上座便劈面唾先师。你是甚人。却教我送他。恶言不止。先师遂休。
总无人知得。后来仍来太平。先师请伊作知藏。又做首座。
复自求作监院。亦从之。及先师住海会。乃举住太平。
知州不肯。又恶骂谓不主张他。先师方出言道。
者汉两度骂我也。以此见伊无人我。今人才有些言语。
便要理会。如此作么生学道。有时见初机兄弟入室。
祇是争山僧觑他了也不柰何。
一似村里人把扁檐共上将军斗。我者里七事随身。手中是关羽八十斤刀。
他便把扁檐劈头打一棒。见人不动又连打数下去。
我不是怕他。盖不是对手。呵呵。劝诸人。
不要粗心日夜行持做个向上人。纵然不悟。亦是高上之士。
切须用心。久立。
师云。你才认著道是。便被缚脚缚手。更转动不得也。
则被你一认认了。纵有千般。亦不是也。你若不认著。
却有个救处。譬如造得一只船。上面一一装载了。
要千里外至乎宝所。才动手你先自钉下桩。系却船了。
却用力摇橹。你摇到弥勒下生。也祇在岸边。
你见船东簸西簸。将谓是转动。又何曾离得一步来。
又似磨茶汉子。从早至夜。团栾旋转。极是好笑。
若眼目不分明底。见你认著向你道是也。被明眼人见。
点检出来多少露栓索。如今多分祇用个如今底道。
总离如今不得。祇被恁么地钉下桩。参学不得旨趣。
一时把来错会了。做个主宰。不知佛法不恁么会。
不见麻谷持锡见章敬。谷振锡一下卓然而立。敬曰是是。
又见南泉亦如前。泉曰。不是不是。谷曰。章敬道是。
和尚何得道不是。泉曰。章敬则是是。汝不是。此是风力所转。
终归败坏。谷方省过。你诸人看。几错会一生。
争得不就人决择。山僧初行脚时。见先师偈句便信道。
此人似古圣。说底事必有实证处。便十年间参扣先师。
颂道。学道先须得旨归。闻声见色不思议。
若凭言语论高下。一似从前未悟时。又云。空门有路人皆到。
到者方知旨趣长。心地不生闲草木。自然身放白毫光。
我后生时虽造道未得。心中知此非常句也。
祇如闻声见色皆可思议。又何缘得不思议。及乎论个证处。
却云。一似未悟时。未悟时皆可思议。如何见个证处。
此人得无所得。至究竟地。方解如此。我后来十年外。
始领他事。大凡行脚学道参寻莫痴坐。就人决择。
此法难了。唤作隔宿不问道。若得了便别也。
昨日也吃粥吃饭。今日也吃粥吃饭。岂昔人耶。别也不同也。
赵州向人道。吃粥了也未。曰吃粥了也。州曰洗钵盂去。
便是别也。吾岂常人也。你道。何处是别处。久立。
古尊宿语录卷第三十二。
古尊宿语录卷第三十三。
舒州龙门佛眼和尚普说语录。
住南康云居嗣法善悟编。
师云。山僧教人识取自已。师