圖鞏固。帝道遐昌。文武祿增。興隆三寶。玉燭常調。士民樂業。檀那衍慶。不逢三災八難。至成無上菩提)。 一心奉為所生父母。頂禮十方常住三寶(惟願二親增崇福壽。智慧圓明。若過去父母。神超淨土。業謝塵勞。蓮開上品之華佛授一生之記)。 一心奉為和尚阿闍梨頂禮十方常住三寶(惟願和尚闍梨。四大安和。壽齊法身。福智增崇。普利一切。若過去者應云增崇品位)。 一心代為末法四輩弟子頂禮十方常住三寶(惟願四輩弟子。善根永固。進道無魔。速證無上菩提)。 一心代為法界眾生頂禮十方常住三寶(惟願法界有情。一時同得阿耨多羅三藐三菩提。此中或增或減。或更有餘願。隨自意發之。茲不繁述)。
○附寶積經(彌勒菩薩所問會)
(上五悔偈文略。恐哀懇之情不伸餘經文復過長初學難誦。今附寶積經偈。長短得中。以便持誦)。
佛告阿難。彌勒往昔行菩薩道。晝夜六時。偏袒右肩。右膝著地。合掌頂禮。於諸佛前。說是偈言。
我今歸命禮 十方一切佛 菩薩聲聞眾 大仙天眼者 亦禮菩提心 遠離諸惡道 能得生天上 乃至證涅槃 若我作少罪 隨心之所生 今對諸佛前 懺悔令除滅 我今身口意 所集諸功德 願作菩提因 當成無上道 十方國土中 供養如來者 及佛無上智 我今盡隨喜 有罪悉懺悔 是福皆隨喜 我今禮諸佛 願成無上智 十方大菩薩 證於十地者 我今稽首禮 願速證菩提 得證菩提已 摧伏於魔軍 轉妙淨法輪 饒益眾生類 常願住世間 無量俱胝劫 擊於大法鼓 度脫苦眾生 我沒於欲泥 貪繩之所繫 種種多纏縛 願佛垂觀察 眾生雖垢重 諸佛不厭捨 願以大慈悲 度脫生死海 現在諸世尊 過去未來佛 所行菩薩道 我今願修學 具足波羅蜜 成就六神通 度脫諸眾生 證於無上道 了知諸法空 無相無自性 無住無表示 不生亦不滅 又如大仙尊 善了於無我 無補特伽羅 乃至無壽者 於諸布施事 不執我我所 為安樂眾生 施與無慳悋 願我所施物 不假功用生 觀察了知空 具施波羅蜜 持戒無缺減 得佛淨尸羅 以無所住故 具戒波羅蜜 忍辱如四大 不生分別心 以無瞋恚故 具忍波羅蜜 願以身心力 發起大精進 堅固無懈怠 具勤波羅蜜 以如幻如化 及勇猛精進 金剛等三昧 具禪波羅蜜 願證三昧智 入於三脫門 了三世平等 具慧波羅蜜 諸佛妙色身 光明大威德 菩薩精進行 願我皆圓滿 彌勒名稱者 勤修如是行 具六波羅蜜 安住於十地
佛告阿難。彌勒菩薩。安住如是善巧方便。積集無上菩提。阿難。我昔求道。受苦無量。乃能積集無上菩提。
(右二十四頌。初二歸敬頌。第三懺悔頌。第四發願頌。第五隨喜頌。第六以懺悔隨喜禮佛之福迴向無上道頌。第七八請轉法輪頌第九請佛住世頌。第十十一求佛攝受頌。亦四弘誓之前二誓。第十二隨佛學頌。即第三弘誓。第十三成無上道頌。即第四弘誓。第十四法空頌。第十五人空頌。第十六十七檀度頌。先了人法二空。今行施等。方達三輪體空。第十八戒度頌。第十九忍度頌。第二十進度頌。第二十一禪度頌。第二十二慧度頌。第二十三果圓行滿頌。第二十四讚彌勒頌)。
禮佛儀式(終)
音釋
達奢(亦作陀舍)那[合*牛](二合)烏[合*牛](二合成唵音)娑囉婆
二合。或作薩婆。婆字去聲。陀羅尼集經云。誦三徧。頂禮一拜。如是三度禮者。除滅一切十惡五逆四重等罪。一切障難。皆悉消滅。勝人禮拜十萬億佛功德。此名那謨悉羯囉呪。華言禮拜呪。
頭陀
亦云杜多。華言抖擻。謂行十二事。即抖擻三界煩惱矣。
三災
大三災。火。水。風。則世界壞矣。小三災。刀兵。饑饉。疾疫。
八難
一地獄。二畜生。三餓鬼。四無想天。不得見佛聞法。五北俱盧州。不得見佛聞法。六盲聾瘖瘂。七世智辯聰。世人邪智聰利。躭習外書。不信出世正法。八生在佛前佛後。由業重緣薄。不遇佛出世。聞佛說法。
大仙
佛為聖中聖。天中天。仙中仙。故云大覺金仙。
涅槃
華言圓寂。謂德無不備名圓。障無不盡名寂。舊云不生不滅。
補特伽羅
華言數取趣。即有情之別稱。謂諸眾生數數往來趣向六道中受生也。
六趣
即六道。一天。二人。三修羅。四地獄。五餓鬼。六畜生。
波羅蜜
華言到彼岸。謂修此六法。自度度他。到涅槃岸。故亦名六度。
尸羅
華言清涼。謂持戒能除煩惱。而得清涼也。
三昧
華言正定。有百千三昧。至等覺地。入金剛三昧。斷最後微