薩。則十方諸佛菩薩。悉皆加護。以諸佛菩薩。皆因修三密門。行普賢行。得證聖果故也。讚云)。
六牙白象為寶座。諸度萬行作嚬呻。華藏世界稱長子。十方剎土現全身。
一心頂禮大行普賢菩薩摩訶薩
○禮觀自在菩薩
(此菩薩。過去已成佛。號正法明如來。今現為極樂世界補處菩薩。當來補阿彌陀佛位成佛。號普明高顯吉祥峯王如來。但于此界眾生有緣。現三十二應而為教化。本身紫金色。長八十萬億那由他由旬。頂有肉髻項有圓光。光中有五百化佛。五百菩薩。舉身光中。五道眾生。一切色相。皆於中現。頂上寶天冠中。有一立化佛。高二十五由旬。眉間毫相七寶色。流出八萬四千光明。臂如紅蓮華色。有十八億妙光以為瓔珞。掌作五百億雜蓮華色。十指端。有八萬四千畵文。光明柔軟。普照一切。以此寶手。接引眾生。如此菩薩。但聞其名。獲福無量。餘如觀經說。或不能作是觀者。隨心大小。亦得。那由他者。萬億為一那由他。四十里為一由旬。百億為一俱致。讚云)。
寶冠頂佛因帶果。過去法明天人師。悲願運為千手眼。照護羣生不失時。
一心頂禮大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩
○禮大勢至菩薩
(此菩薩。身量亦如觀音。舉身光明。炤十方國。有緣眾生。皆悉得見。以智慧光。普照一切。離三塗苦。得無量力。故號大勢至。天冠中有五百寶華。一一華有五百寶臺。一一臺中十方諸佛淨土。皆于中現。肉髻上有一寶瓶。盛諸光明。普現佛事。餘如經說。讚云)。
頂上寶瓶現佛事。一毛孔中見十方。舉足震驚諸國上。普攝淨人歸樂邦。
一心頂禮大勢至菩薩摩訶薩
○禮地藏菩薩
(此菩薩。身相端嚴威德殊勝。唯除如來。普賢觀音等。無能過者。又于此界所有教化。亦除普賢觀音等。諸大菩薩。皆不能及。久已獲一切智海。功德滿足。現化十方。以本願力。於五濁世。化益偏厚。速滿一切眾生所求。滅諸重罪。除諸障礙。現得安隱。若禮一拜。一供養者。滅無量罪。獲無量福。讚云)。
悲願初從救親起。分身徧度孰能量。地獄未空不成佛。我今稽首大誓王。
一心頂禮地藏菩薩摩訶薩
○禮虗空藏菩薩
(此菩薩。身披瓔珞。頂上華冠中。有青色摩尼寶珠。若觀此珠。則滅無量罪。除無量障。故修懺中。以此菩薩為滅罪主欲求辨慧。如虗空藏經說。讚云)。
頂上寶珠青光耀。滅除眾生罪如空。我今稽首懺摩主。三障頓消福慧融。
一心頂禮虗空藏菩薩摩訶薩
○禮迦葉尊者
(總持論藏。善於訓導。宰任弘綱。行十二頭陀。行身相金色。如來以正法眼藏而付囑之。讚云)。
德相端嚴如金聚。頭陀苦行自終身。親傳如來正法眼。雞足山中待慈尊。
一心頂禮大德摩訶迦攝波尊者
○禮優波離尊者
(統領四眾。善解毗尼藏。持律第一。是阿難尊者上座。故在先禮之讚云)。
得度身先八王子。楞嚴會上證圓通。弘揚律教毗尼藏。佛法由斯住世隆。
一心頂禮大德優波離尊者
○禮阿難尊者
(總持經藏。親事如來。多聞第一。是如來從弟。身具三十相。讚云)。
多聞眾中稱第一。證道身離四威儀。結集如來正法藏。永作人天度世師。
一心頂禮大德阿難陀尊者
(如上各各一禮。三禮彌善。若更禮餘佛菩薩。或十拜百拜。各隨自意)。
○五悔法
(一禮敬。二懺悔。三隨喜。四勸請。五發願迴向。如彌勒所問經云。佛告阿難彌勒菩薩。本求道時。不持耳鼻頭目手足身命珍寶妻子國土布施。以成佛道。但以善權方便。安樂之行。得致無上正真之道。何為善權方便。彼晝夜各三時。正衣束體。下膝著地。向十方佛說言)。
我悔一切過 勸助眾道德 歸命禮諸佛 令得無上慧
(悔過者。謂懺悔無始時來。身口意所作一切諸惡過失也。勸者。謂勸請十方一切菩薩未成佛者。願速成佛。已成佛者。願常住在世。轉正法輪。莫入涅槃。利樂有情也。助者。謂助喜一切凡聖功德。於十方界。一切眾生。永捨疾姤之心。其有修學一切功德。乃至一毫之善。我今悉皆助之隨喜也。歸命者。謂舉自身命。歸依諸佛。即是以剎塵身。而徧禮剎塵佛也。令得無上慧者。謂以上四種功德。及所修一切之善。願悉迴向。施與一切眾生。同圓無上種智正等菩提也。凡為懺悔發願。不出此之五法。然諸經俱陳。但彼文廣。此文略耳。如大金光明經。及行願品詳備。若樂廣者。自當檢閱。次當代君親等。致敬三寶)。
一心奉為天龍八部護法聖眾。頂禮十方常住三寶(祝曰。惟願天龍八部。增益威光。擁護正教。四眾安和。離諸魔障)。 一心奉為國皇大臣宰官護法檀那。頂禮十方常住三寶(惟願皇