有沙門及婆羅門。亦無沙門婆羅門法。爾時外道聞已瞋恨。共往阿闍世所。求與瞿曇論議。王與外道。同來佛所。先答一人。度令出家證果。從舍提首那婆羅門起。次婆私吒梵志。先尼梵志。迦葉梵志。富那梵志。清淨梵志。犢子梵志。納衣梵志。末答宏廣婆羅門。皆證果。乃命文殊。以呪破魔。攝阿難至。命往須跋提梵志所。勸之來見。問實相義。亦證四果。
一心奉請南本大般涅槃經(拜觀同上) 劉宋沙門釋慧觀同謝靈運再治。
序品。純陀品。哀歎品。長壽品。金剛身品。名字功德品。四相品。四依品。邪正品。四諦品。四倒品。如來性起品。文字品。鳥喻品。月喻品。菩薩品。一切大眾所問品。現病品。聖行品。梵行品。嬰兒行品。光明遍照高貴德王品。師子吼品。迦葉品。憍陳如品。
一心奉請大般泥洹經(拜觀同上) 東晉平陽沙門釋法顯共覺賢譯。
共十八品。至如來現病而止。
一心奉請大般涅槃經後分(拜觀同上) 唐南海沙門若那跋陀羅與會寧等譯。
憍陳如品之末。須跋提焚屍現神變 遺教品。佛囑阿難大眾。護持大涅槃法。阿尼樓豆令阿難問事。佛以十二因緣正觀。教示車匿。尸波羅戒是汝大師。依四念處嚴心而住。一切經首安如是我聞一時佛在某處。又答深心供舍利如芥子許。與現在供佛無異。又答茶毗方法。當依輪王。又答茶毗處起塔處。并辟支四果輪王塔式。許帝釋一牙舍利。却衣顯示金身。放光三告。二十四反上昇虗空。殷勤勸諭 應盡還源品。世尊超入諸禪定。三返為眾說法。中夜入第四禪。寂然無聲。遂般涅槃。八樹變白。十方大暗。大梵帝釋尼豆阿難偈歎 機感茶毗品。金棺自舉。遶拘尸城。待迦葉來。棺開身顯。灌洗纏已。棺門即閉。復現雙足。心胸火涌。七日乃燼 聖軀廓潤品。七國興兵圍拘尸城。煙婆羅門。唱分八分。各各起塔。
一心奉請佛說方等般泥洹經(拜觀同上) 西晉月支國沙門竺法護譯。
哀泣品。阿難述夢。那律偈歎。大眾哀泣 四童子現生品。東方善思義菩薩。示生作阿闍世王子。南方喜信淨。師子長者子。西方空無。須福長者子。北方神通華。師子王兵臣子。生即加趺說偈。導一切眾見佛 四童子品。佛為阿難宣頌四童子德 囑累品。四菩薩說偈慰阿難。佛以阿難羅云囑十萬比丘。又囑北方五百佛 度地獄品。佛身放無數光。光中化佛說法。又放光度三類地獄。一令生忉利證初果。二令生兜率證三果。三令生梵世入泥洹 現諸佛品。佛放光照十方同名諸佛。同入泥洹者。不可勝數。令此會皆得見。亦聞所說經 佛國淨品。現此界清淨莊嚴。不異安樂等剎 天菩薩品。諸天來會。阿那律說偈哀歎。十方菩薩同來。興大供養 如來化說法品。阿難讚佛。佛先入三昧。現無量化佛說法。後復說佛種種三昧神用。
一心奉請四童子三昧經(拜觀同上) 隋北天竺沙門闍那崛多譯。
與上經同。但至第六品而止。
一心奉請大悲經(拜觀同上) 高齊烏萇國沙門那連提黎耶闍共法智譯。
梵天品。命阿難敷牀。右脅而臥。光掩大千。致大梵王問法生信。佛以大千界囑付之 商主品。魔子商主。請佛住世。佛為授辟支記 帝釋品。佛教帝釋加被之法。并化修羅使離鬥諍 羅睺羅品。羅睺不忍見佛涅槃。往至東方難勝佛處。佛慰諭之。復往上方商主佛處。佛更慰諭。令還此土。釋迦為說見實諦品。大眾獲三乘益 迦葉品。阿難悲泣。佛以迦葉能宏傳法化事慰之 持正法品。明佛滅後有多宏法人。一毗提奢比丘。二提知迦比丘。三優波毱多。四阿輸波毱多。五鬱多羅。六設陀沙荼上座。七毗頭羅。及刪闍耶二人。八大精進。九末田提。十迦葉。十一闍知迦長者。十二法增優波塞。十三祈婆迦比丘。十四大施國王 舍利品。極明供養舍利。乃至散一華一念佛之功德。必得涅槃大果 禮拜品第八。摩竭大魚。聞商人稱南無佛聲。命終生人道中。出家證四果。何況種深善根 善根品。先說寄水喻。明於佛所種善根。絕不失減 布施福德品。施佛福田。設求不涅槃。亦決定涅槃。因現五華供然燈佛之妙報 植善根品。明佛從然燈佛後供養諸佛事 以諸譬喻付囑正法品。佛親執阿難手。囑令流通正法寶藏 問教品。預示結集法。并囑莫放逸。
一心奉請大乘方廣總持經。及佛說濟諸方等學經(拜觀同上) 隨北天竺沙門毗尼多流支譯。第二西晉月支國沙門竺法護譯。
將涅槃。入如法三昧。令大千界普徧莊嚴。大眾雲集。佛出舌相。徧覆大千。勅彌勒問法決疑。淨居天請說大乘總持法。佛告彌勒。一切法皆是佛說。不應橫生分別去取。執小廢大。執大廢小。若謗法者罪則無量。因述釋迦彌陀往因。致有佛國淨穢之別。又菩薩宜修六度。不可但言般若。又菩薩不得謗他菩薩。其罪極重。
一心奉請集一切福德三昧經。及等集眾德三昧經(拜觀同上) 姚秦天竺三藏鳩摩羅什譯。第二西晉月支國沙門竺法護譯。
涅槃三月前。千世界主那羅延菩薩請問護菩薩法。佛為說三昧名。時有