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一心奉請四種曼荼囉中各別音聲(拜觀同上)
息灾念聲軌式。清和調勻。聲靜自知。句末寂靜和聲婆嚩(二合)訶字。增益念聲軌式。不大不小。調喋捷利。句末喜利。緊稱吽字。若攝召敬愛念聲軌式。緊捷旋利。聲固外聞。句末震肅。喜怒二稱弱字。若降伏法念聲軌式。忿怒瞋謑。挫颲訶黜。聲畏遠聞。句末倍加奮怒。謑聲吽泮吒(半音)字。謑。恥辱也。
一心奉請曼荼囉中成就金剛杵(拜觀同上)
蘇婆呼童子經中說。不持金剛杵。無由得成就。金剛杵者。菩提心義。能斷壞二邊。契於中道。中有十六大菩薩位。亦表十六空。為中道兩邊。各有五股。五佛五智義。亦表十波羅蜜。能摧十種煩惱。成十種真如。便登十地。證金剛三業。獲金剛智。坐金剛者。亦是一切智智。亦名如來自覺聖智。若不修此三摩地。得成佛者。無有是處。
一心奉請曼荼囉中五部真言(拜觀同上)
[鋄-火+公] 吽 怛囕(二合) 紇哩(二合) 噁
一心奉請曼荼囉中五佛身光字種(拜觀同上)
唵。白色。毗盧遮那佛身光也。吽。青色。阿閦[鞥-合+(白-日+田)]佛身光也。惹。黃金色。寶生佛身光也。護。黃色。阿彌陀佛身光也。婆具五色。不空成就佛身光也。
一心奉請曼荼囉中五根本真言(拜觀同上) 徧照如本根本真言曰。
唵阿
阿閦如來根本真言曰。
唵吽
寶生如來根本真言曰。
唵怛囕(二合)
阿彌彼如來根本真言曰。
唵[口*紇]哩(二合)
不空如來根本真言曰。
唵吭
一心奉請一切法門二種曼荼囉(拜觀同上)
一畫像壇。二作法壇。
一心奉請三種曼荼囉(拜觀同上)
一手印壇。二呪語壇。三心想壇也 又一上師三寶壇。二顯密護神壇。三六道有情壇。
一心奉請曼荼囉行法二利三心(拜觀同上)
直心通利自他。上也。深心自利。中也。悲心利他。下也。
一心奉請曼荼囉中歸依發心受戒三真言(拜觀同上)
歸依用唵婆龕。發菩提心用唵補提即答沒怛巴達野彌。授三昧耶戒用唵三昧耶薩埵[鋄-火+公]
一心奉請入曼荼囉初方便◇囉字真言(拜觀同上)。
凡梵字。有眾形同音。眾音同形。小異大同。異同同異。此書未能多列。擬補刻梵字音形質疑。以便檢閱。今殊不及也 初觀囉字。從心中飛出。現於對面。先青後紅。上騰虗空。化作三尖火輪。燒自身心。從頂至踵。淨無有餘
一心奉請入曼荼囉初方便◇阿字真言(拜觀同上)。
次觀於虗空月輪中。出現一白色阿字。生成己身。百體既圓。根塵竝妙
一心奉請入曼荼囉初方便◇吽字真言(拜觀同上)。
次觀虗空中。自然而有金色吽字。流注光明。灌於頂門十字縫中。而成聖體。
一心奉請入曼荼囉金剛杵觀(拜觀同上)
前云。金剛杵。即菩提心義。謂能斷壞二邊。契於中道。而望卵求時之輩。不由道路。自取金剛穢迹一呪而煉之。乃著於有矣(凡密部所行。不著於有無二邊。方成金剛寶用。乃至邪不著。正亦不著。魔不著。佛亦不著。故用穢物。現瞋相。行慢法。或一時能成就聖用而不妨。一涉惡情悰。則不堪涉想矣)。其寶杵之名。杵之相。杵之妄想。杵之如如。杵之正智。噫 又觀頸上出一蓮華。華中現一梵書阿字(此壬字集中所云字。皆直指梵書。後不注。可例推也)。阿字化為月輪。月輪復化吽字。吽字化為五股金剛。落於舌上。成金剛舌。又觀兩手間出一阿字。阿字化為月輪。月輪復化吽字。吽字化為白色五股金剛杵。落於手中。成金剛手。
一心奉請曼荼囉金剛三印(拜觀同上)
先以兩手。各將大指(第一母指。二指為頭指。三為中指。四為無名指。五為小指)捻名指(即無名指)根。將餘指緊握作拳。名金剛拳。又以兩手十指相叉。指露於外而緊握(此名外相叉。若指全不露。名內相叉)。名金剛縛。又以此金剛縛。翻轉手掌向上。名金剛掌。此三印。乃一切印之所從出生也。
一心奉請入曼荼囉急方便金輪大菩薩真言(拜觀同上) 古師因後人。慧淺心疎。不能受持廣大儀軌。略其重疊。存其要領。無論三壇五部一切真言壇。可皆通用 教中明言。一切真言手印。皆從師受。未入灌頂輪壇。輙結手印作法。得盜法罪。所作不成。若於如來像前。誦金剛輪大菩薩真言二十一徧。即如見佛。即當入一切曼荼囉。所求諸法。皆得成就。此之印相。以二手內相叉。二頭指竝伸直。二中指纏頭指初節前。各以峯相拄。二大指竝伸直當心。真言曰。
曩莫悉底哩野(四合)地尾(二合)迦(引)南(引)(一) 薩嚩怛他(引)誐跢(引)喃(引)(二) 闇(三) 尾囉喏尾囉喏(四) 摩訶作羯囉(二合)嚩日哩(二合)(五) 娑跢娑跢(六