二宗。相宗早絕。此二門。觀行識相。極其微細。靈根不具。領會全鬆。望卵求時。增愚益妄。達人其何日逢也)。
一心奉請法身曼荼囉(拜觀同上)
勝義修行。建立法身曼荼嚩。即毗盧遮那成道經所云。先絣虗空中曼荼囉也。觀本尊法身。遠離形色。猶如虗空。住如是三摩地。
一心奉請四輪曼荼囉(拜觀同上)
本尊聖者。若黃色。住地輪曼荼囉。其形方。名金輪。本尊聖者若白色。住水輪曼荼囉。其形圓。本尊聖者若赤色。住火輪曼荼囉。其形三角。本尊聖者若青色。若黑色。住風輪曼荼囉。其形半月。
一心奉請曼荼囉三部心真言(拜觀同上)
爾那羅 阿嚧力 嚩曰囉地力。
一心奉請曼荼囉中三部主(拜觀同上)
金輪佛頂。佛部主。馬頭觀自在。蓮華部主。三世勝金剛。金剛部主。
一心奉請曼荼囉中三種部母(拜觀同上)
佛部以佛眼為部母。蓮華部以白衣觀自在為部母。金剛部以忙麼鷄菩薩為部母。
一心奉請曼荼囉中三種明妃(拜觀同上)
佛部。無能勝菩薩以為明妃。蓮華部。多羅菩薩以為明妃。金剛部。孫那利菩薩以為明妃。
一心奉請曼荼囉中忿怒尊(拜觀同上)
不動尊。佛部忿怒也。忿怒鉤。蓮華部忿怒也。軍荼利。金剛部忿怒也。
一心奉請曼荼囉四種界(拜觀同上)
一金剛橛。地界。二金剛牆。八方界。三金剛綱。上方界。四火院界。
一心奉請曼荼囉四種護(拜觀同上)
金剛索護東方。金剛幢旛護西方。金剛迦利護南方。金剛峯護北方。
一心奉請大界商羯囉(拜觀同上)
一字頂輪王真言。若有誦者。五由旬內。一切真言神。不現威德。不與悉地。以一字頂輪威德殊絕故。若結此商羯囉大界。則一字真言。不為障礙也(商羯囉大界。指三十七聖曼拏囉也)。
一心奉請一切息災曼荼囉(拜觀同上)
世間悉地有四種。第一息灾。次增益。次敬愛。次降伏。息灾者。宜月生一日至八日。增益宜九日至十五日。敬愛宜十六至二十三日。降伏宜二十四至月盡日(一之亥起至八。仍是七日也。小建則二十三起)。作息灾法者。面向北。像面向南。交脛豎膝吉祥而坐。於本尊前塗飾圓壇(本尊隨真言而現。固不能一定。今略標尊那一法。餘聖可例推)。觀本尊作白色。所獻華果飲食并自身衣服。皆作白色。塗香用白檀。燒香用沈水。點酥燈。以慈悲眼分明稱誦。不緩不急。與慈心相應。慈悲眼者。堅固如山。其睛不眴。從月一日初時起首。至八日一期。每日三時澡浴。三時換衣。至日滿日。或斷食。或三白食。三白食謂粳米及乳酪也。如是念誦。則能息灾除難。獲得吉祥。
一心奉請一心增益曼荼囉(拜觀同上)
若作增益法者。面向東。像面向西。結蓮華座加趺而坐。本尊前塗拭方壇。觀本尊作黃色。所獻華果飲食并自身衣服等。皆作黃色。塗香用白檀。加少鬱金。燒白檀香。然油麻油燈。以金剛眼顧視。金剛眼者。秉愛重之心。現歡悅之眼也。金剛語言而為念誦。與喜悅心相應。從月九日日出時起首。至十五日一期滿。準前三時澡浴三時換衣。至日滿時準前斷食及三白食。如是念誦。能增福德及諸勝事。
一心奉請一切敬愛曼荼囉(拜觀同上)
若作敬愛法者。面向西。像面向東。豎膝竝脚。臀不著地。為賢坐。本尊前塗蓮華形壇。觀本尊作赤色。身著緋衣。所獻華果飲食等盡皆赤色。塗香用鬱金。燒香用丁香蘇合香。和蜜燒之。然諸果油燈。即以明目而攝服之。明目者。踴動速瞬眼睫是也。稱誦緊捷。與喜怒心相應。從十六日後夜時起首(後夜時。日之丑寅時也)。至二十三日(至丑寅滿)。一期滿。至日滿時。澡浴食法悉準前。如是念誦。則能鉤召若男若女。調伏鬼神怨敵。皆令迴心歡喜敬愛於我。
一心奉請一切降伏曼荼囉(拜觀同上)
若作降伏者。面向南。像面向北。右脚正立。斜引左脚。如楷書丁字。曲身倚立。本尊前塗三角壇。觀本尊作青色。或黑色。身著青衣。獻青色華。臰華。不香華。及曼陀羅華等。飲食用石榴汁染作黑色。或作青色。塗香用柏木。閼伽用牛尿。以黑色華及芥子柏木塗香等。各取少分置閼伽中。燒安息香。然芥子油。以瞋恨眼。作色威怒。分明誦之。與忿怒心相應。瞋恨眼者。舉眉斜目齒齩上脣也。從二十四日午時或中夜時起首(中夜。即二十四日子正也。子初仍屬前一日)。至月盡日。一期圓滿。滿日澡浴食法如前。如是念誦。則能降伏毒龍惡獸。毀滅佛性。邪見惡人。違背君主。如是等類。作此法時。彼等必有覺觸。身心不安。或病。或至不濟。即勸彼令發善心。悔過自責。為作息災法。即得如故。
一心奉請曼荼囉中四種念誦(拜觀同上)
一音聲念誦。一切聲是也。二金剛念誦。合口動舌默誦是也。三三摩地念誦。心念是也。四真實念誦。如字義修行是也。<