佛 南無東方滿月世界十二上願藥師瑠璃光佛 南無西方極樂世界四十八願阿彌陀佛 南無覩史多天當來下生彌勒尊佛 南無徧十方盡虗空界塵微剎土中微三世長短劫內廣大智願主伴互融不可說佛剎微塵數一切諸佛 南無十方徧虗空界微塵剎土中盡過去際一切化身諸佛般涅槃者分身舍利及諸形像浮圖寶塔 南無大方廣圓覺修多羅了義經亦名秘密王三昧如來決定境界如來藏自性差別頓教大乘甚深法藏 南無大方廣圓覺經中大光明藏本尊所現淨土平等會中生於信解證智文殊師利菩薩 南無大方廣圓覺經中大光明藏本尊所現淨土平等會中主於行願真理普賢菩薩 南無大光明藏淨土會中普眼菩薩金剛藏菩薩彌勒菩薩清淨慧菩薩威德自在菩薩辨音菩薩淨諸業障菩薩普覺菩薩圓覺菩薩賢善首菩薩等十二上首 南無大光明藏淨土會中十萬菩薩 南無大慈大悲千手千眼種種應現救苦眾生觀世音菩薩 南無大慈大悲常處燄摩羅界隨緣方便救拔冥途地藏菩薩 南無三世十方盡虗空界微塵剎土中一切菩薩摩訶薩眾 南無大方廣佛華嚴末會中圓器上根百城求法一生之內菩薩行圓為末世頓門修證軌範善財菩薩 南無三世十方盡虗空界一切剎土中有學無學四向三果及阿羅漢辟支迦佛一切賢聖僧。普為四恩三有及法界眾生。普願斷除三鄣。歸命懺悔
(此懺悔勸請隨喜迴向發願等五門。並是宗密。大和元年從九月終一冬。獨自初入圭峯。結方丈草屋。自述己心迹。從始至今迷錯之念。而懺願等文已。後覺此文亦通一切修行人心。諸便刪減偏屬己之事。潤飾之以通諸人用之)。
至心懺悔
諦觀我蘊元空寂 但是圓明妙覺心 無始時來不覺知 一念忽然生業識 念故轉成能見相 以能見故境現前 不知此是自心成 決定執為外境界 從茲念念常相續 取著堅深計我人 執相隨名見相違 貪瞋癡慢唯滋蔓 觸境生情造諸業 善惡皆依有漏心 生死標沉六趣中 世世生生業繫苦 依此苦身還執著 執著還生愛惡身 愛惡薰心對境時 還用此心造善惡 善惡還招三界苦 流轉都無窮盡時 終始猶如汲井輪 亦如蠶繭自相縛 塵沙諸佛已修證 幾度人間救來□ 多生未與結因緣 浮木盲龜難值遇 既闕良緣寧自覺 唯事無明鎮作奴 未曾一念反觀心 受他貪愛常驅使 庸恨幾生冤抂苦 離家逃逝歷他鄉 周旋乃至到今身 且得為人六根具 逢遇釋迦像法末 解發歸依三寶心 初時猶未悟真源 驚憂將謂還流轉 豈料忽逢善知識 頓開心地顯靈時 却觀無始已來心 都是一場文裏事 何幸更逢圓頓教 千重疑滯類冰銷 尋思累劫積聞重 慚愧多生開道者 能仁慈悲哀末世 始終次第為諮詢 能仁應感稱心源 本末無遮頓演說 已喜開通一大事 猶嫌怠慢六波羅 難行苦行不能行 難捨內財曾未捨 聞聲之念難齊響 見色之心未似盲 鼻嗅香時不等風 舌頭嘗味還分別 身受觸時殊智證 音知法處異幻人 六識攀緣愛惡存 即知習氣常流注 既悟本心全是佛 如何功用總乖差 即知還是本無明 仍餘氣分潛相擾 悔恨多生受誑妄 牽纏不肯卑歸家 日滋饒潤到如今 窠窟已成難卒制 幾度誓心學佛行 因循已覺落凡情 即知力少未堪任 今日虔誠妄訴佛 還如子急投於父 願佛冥資觀行心 誓遵法力自對治 改悔從來懈怠念 今請普賢為懺主 不捨行願歸我心 亦願文殊入我心 信解增明成證智 證智起時惑鄣盡 猶如明暗不俱主 披肝露膽直知斯 是我如今懺悔竟
懺悔已。至心歸命禮本尊毗盧遮那佛。
歸命禮懺悔主普賢菩薩。
歸命禮起智主文殊師利菩薩。
至心勸請
勸請本緣飜慢法 今且先論慢法愆 宿王未種大乘因 此世乍開即毀謗 每逢法席皆評薄 見他聚集却譏嫌 或鄣宗師攝化人 或遮新覺傳經律 但與情乖即輕厭 唯喜同伊順世間 今日心開慕法深 萬解策心長勸請 十方有佛初成道 我今勸請轉法輪 十方菩薩遇機緣 我今勸請長開法 聲聞緣覺具智慧 勸將本教化凡迷 諸善知識在人間 願示禪門或講說 十方諸佛諸菩薩 辟支羅漢諸賢聖 欲捨苦依般涅槃 我皆勸請令久住 念念運斯勝上意 前心後念自相熏 由此謗法罪銷除 緣感聖人長說法
勸請已。至心歸命禮本尊毗盧遮那佛。
至心隨喜
無始時來多嫉妬 不喜他人勝自身 每逢勝上善因緣 自不能作嫉佛作 己若開禪或講說 不喜別聞禪講開 應是興為佛法緣 中情觸向皆如此 我今幸喜心開悟 搜尋妄念覺如然 從茲勇猛運其心 隨所見善皆歡喜 有傳圓滿華嚴教 或見宣揚頓漸門 乃至權乘及小乘 但非邪僻皆隨喜 或見緣靜□禪室 或逢興動閙齊筵 或聞修造建樓臺 或遇頭陀居塚基 如斯行相多