萬人去有禪有淨土猶如帶角虎現世為人師將來作佛祖此不易之論也然此案固重修淨尤重禪淨兼修以愚膚見竊有味於孔門志於道志於仁兩案真見其一而二二而一也道非毗盧性海乎仁者道中之一德而仁外實無餘道也故曰元者善之長也舍唯心淨土之外別求毗盧性海亦無是處故孔聖之教志仁乃所以志於道也志於道者恐道其所道入於外道小道而志仁却有實德可據況據德而依仁人則必無道其所道之虞西方直指一書其出世依仁之案乎在吾儒則不但是志於道之大因亦游於藝之一助也當知居士學道愛人仕優而提此指蓋有深至之意云。
萬曆丙午孟冬乙卯管志道子登甫題
萬人去有禪有淨土猶如帶角虎現世為人師將來作佛祖此不易之論也然此案固重修淨尤重禪淨兼修以愚膚見竊有味於孔門志於道志於仁兩案真見其一而二二而一也道非毗盧性海乎仁者道中之一德而仁外實無餘道也故曰元者善之長也舍唯心淨土之外別求毗盧性海亦無是處故孔聖之教志仁乃所以志於道也志於道者恐道其所道入於外道小道而志仁却有實德可據況據德而依仁人則必無道其所道之虞西方直指一書其出世依仁之案乎在吾儒則不但是志於道之大因亦游於藝之一助也當知居士學道愛人仕優而提此指蓋有深至之意云。
萬曆丙午孟冬乙卯管志道子登甫題