言，不当以多言也。列子黄帝篇正作覆却万物方陈乎前而不得入其舍，可据以订正。
【四】【注】所遇皆闲暇也。
【疏】率性操舟，任真游水，心无矜系，何往不闲！岂唯操舟，学道亦尔，但能忘遣，即是达生。
【释文】《恶往》音乌。《闲暇》音闲。
【五】【注】所要愈重，则其心愈矜也。
【疏】注，射也。用瓦器贱物而戏赌射者，既心无矜惜，故巧而中也。以钩带赌者，以其物稍贵，恐不中垛，故心生怖惧而不着也。用黄金赌者，既是极贵之物，矜而惜之，故心智昏乱而不中也。是以津人以忘遣故若神，射者以矜物故昏乱。是以矜之则拙，忘之则巧，勖诸学者，幸志之焉。
【释文】《瓦注》之树反。李云：击也。《惮》徒丹反，又音丹，又丈旦反。忌恶也。一曰难也。《(歹昏)》武典反，又音昏，又音门。本亦作□。说文云：□，瞀也。元嘉本作昏。◎卢文弨曰：今本□作□，旧瞀也作矜也，讹。今据本书改正。◎庆藩案□，速也。又吕览去尤篇以黄金殶者殆。殆，疑也，（见襄四年公羊传注。）亦迷惑之意。黄金殶者之殶不别见。吕览高注亦云无考。列子黄帝篇以瓦抠者□，淮南说林训以金鉒者跂，并袭庄子而不作殶字。《所要》一遥反。
【六】【注】夫欲养生全内者，其唯无所矜重也。
【疏】夫射者之心，巧拙无二，为重于外物，故心有所矜，只为贵重黄金，故内心昏拙，岂唯在射，万事亦然。
【校】（一）阙误云：吕览注作殶，余同。
田开之见周威公。威公曰：“吾闻祝肾学生【一】，吾子与祝肾游，亦何闻焉【二】？”
【一】【注】学生者务中适。
【释文】《田开之》李云：开之，其名也。《周威公》崔本作周威公灶。◎俞樾曰：史记周本纪（孝）〔考〕（一）王封其弟于河南，是为桓公。桓公卒，子威公代立。此周威公殆即其人乎？索隐：按系本，西周桓公名揭，威公之子；东周公名班，而威公之名不传。崔本可补史阙。《祝肾》上之六反，下市轸反。字又作紧，音同。本或作贤。《学生》司马云：学养生之道也。《务中》丁仲反。下章注而中适同。
【二】【疏】姓田，名开之，学道之人。姓祝，名肾，怀道者也。周公之胤，莫显其名，食采于周，谥曰威也。素闻祝肾学养生之道，开之既从游学，未知何所闻乎？有此咨疑，庶禀其术。
【释文】《吾子与祝肾游》司马本以吾子属上句，更云子与祝肾游。
【校】（一）考字依俞楼杂篹改。
田开之曰：“开之操拔篲以侍门庭，亦何闻于夫子【一】！”
【一】【疏】开之谓祝肾为夫子。拔篲，扫帚也。言我操提扫帚，参侍门户，洒扫庭前而已，亦何敢辄问先生之道乎！古人事师，皆拥篲以充役也。
【释文】《操》七曹反。《拔》蒲末反，徐甫末反。李云：把也。《篲》似岁反，徐以醉反，郭（矛）〔予〕（一）税反，李寻恚反，信醉反，或苏忽反。帚也。◎卢文弨曰：信醉上脱又字。《亦何闻于夫子》绝句。
【校】（一）予字依释文及世德堂本改。
威公曰：“田子无让，寡人愿闻之【一】。”
【一】【疏】让，犹谦也。养生之道，寡人愿闻，幸请指陈，不劳谦逊。
开之曰：“闻之夫子曰：‘善养生者，若牧羊然，视其后者而鞭之【一】。'”
【一】【疏】我承祝肾之说，养生譬之牧羊，鞭其后者，令其折中。
【释文】《而鞭》如字。崔本作□，云：匿也；视其羸瘦在后者，匿着牢中养之也。◎家世父曰：崔说非也。鞭其后，则前者于于然行矣。注视其后而前者不劳也，谨持其终者也。郭象注鞭其后者去其不及也，亦误。
威公曰：“何谓也【一】？”
【一】【疏】未悟田开之言，故更发疑问。
田开之曰：“鲁有单豹者，岩居而水饮，不与民共利，行年七十而犹有婴儿之色；不幸遇饿虎，饿虎杀而食之【一】。有张毅者，高（一）门县薄，无不走也，行年四十而有内热之病以死【二】。豹养其内而虎食其外，毅养其外而病攻其内，此二子者，皆不鞭其后者也【三】。”
【一】【疏】姓单名豹，鲁之隐者也。岩居饮水，不争名利，虽复年齿长老而形色不衰，久处山林，忽遭饿虎所食。
【释文】《单豹》音善。李云：单豹，隐人姓名也。《而水饮》元嘉本作饮水。
【二】【疏】姓张名毅，亦鲁人也。高门，富贵之家也。县薄，垂帘也。言张毅是流俗之人，追奔世利，高门甲第，朱户垂帘，莫不驰骤参谒，趋走庆吊，形劳神弱，困而不休，于是内热发背而死。
【释文】《县》音玄。《薄》司马云：帘也。《无不走也》司马云：走，至也；言无不至门奉富贵也。李云：走，往也。◎俞樾曰：无不走也，语意未明。司马云，走，至也，言无不至门奉富贵也，亦殊迂曲。走乃趣之坏字。文选幽通赋李注