#3『于』原作『干』，據文義改。
廬山太平興國宮採訪真君事實卷之四
元朝崇奉類
聖旨文字
長生天氣力裹大福癮護助裹皇帝聖旨：城子裹、村子裹，達魯花赤官人每、根底來往行路底使臣每、管軍的官人每、出軍底人每、眾先生每、百姓每，根底宣諭的聖旨，成吉思皇帝、哈罕皇帝聖旨裹。和尚、也里可溫、先生、達失蠻，不揀甚麼差發休著者，告天與俺每祝願。者道的有來，如今依著已先聖旨體例裹。和尚、也里可溫、先生、達失蠻，不揀甚麼差發休著，依著太上老君教法裹，告天與俺每祝願。者麼道，這信州龍虎山上清正一宮住持張天師根底執把著行的聖旨與了也。更有天師本戶演法觀為頭。諸宮觀裹、房舍裹，使臣每休下者。不揀是誰，休倚氣力住坐者，宮觀裹休斷公事者，倉糧休頓者，不揀甚麼休頓放者，鋪馬祇應休著者，商稅休與者。但屬宮觀底田地、水土、竹木、碾磨、般隻、園林、解典、庫店、浴堂、鋪席、酒醋，不揀甚麼差發休要者。俺每的明降聖旨，無呵推稱著。諸色投下於先生每根底，不揀甚麼休索要者，先生每也休與者。更先生每，不揀甚麼公事呵，這張天師的言語裹、太上老君的教法裹，休別了依理行踏者。更俗人每根底休歸斷者。．先生每與俗人每有折證的言語呵，倚付來的先生每頭目與管城子官人一同理問歸斷者。若先生的體例不行，行的公事說謊做賊的，先生每於管城子達魯花赤官人每根底分付與者。更這張天師執把著行的聖旨。有麼道，無體例公事休行者。行呵，俺每根底說者怎生般道的？俺每識也者。
至元十四年二月初十日
聖節醮意
江州路達魯花赤總管府、同本路提點道錄司情旨：伏為今月二十八日恭遇天壽聖節，謹委官虔就福地太平興國宮，啟建金籌大醮一座。預於二十六日開啟隨他J 薦誦真經，宿建齋壇，敷露雲篆。二十七日，三時朝奏，禮懺陳詞。二十八日浚晨修設醮筵一上奉帝真，以伸滿散。皇帝陛下，恭願聖壽無疆，皇圖鞏固，民康物阜，海晏河清者。
青詞
上天眷命，篤生神武之姿；南極呈祥，倏屆誕彌之旦。敬即琳官之閥，虔依藥岌之科。祝睿籌之延洪，與天無極，撫瑤圖於永久，如日之升。
上元醮意
江州路達魯花赤總管府、同本路提點道錄司，恭遇上元令節，天官賜福之辰，虔就福地太平興國官九天採訪真君大殿，啟建祝聖靈寶清醮一座，轉誦真經，宿啟齋科，敷露雲篆，三時朝奏，禮懺陳詞。滿散設醮一百二十分位，所集殊利，上祝皇帝陛下，恭願聖壽無疆，皇圖鞏固，民康物阜，永消庇癘之災；時和歲豐，欣樂太平之治。
青詞
伏以歲序履端，肅屆朝元之日；聖人在上，虔伸祝壽之儀。殿陛風清，香燈露奏。近真許於碧落，瞻天表於清都。享于克誠，介以景福皇帝陛下：恭願帝圖天大，享萬國以惟懼；聖敬日躋，命九圍而是式。克臻富盛，欣樂太平。
降香設醮意旨
江州路太平興國宮欽奉朝廷專遣使臣咬難，與宣授玄教宗師、總攝兩淮荊襄等路道教、江南諸路道教都提點張留孫，資擎聖旨，捧降御香，詣九天採訪真君大殿，焚灶光，啟福庭。本官欽此，謹滑今月二十七日修建謝恩清醮一座，所集殊利，上祝皇帝陛下，恭願聖壽無疆，皇圖鞏固，民康物阜，海晏河清者。
宗師建醮意旨
口授玄教宗師，總攝兩淮、刻襄等路道教，江南諸路道教，都提點張留孫，同奉御咬難敬奉皇后懿旨、皇太子令旨，降賜御香，下江州廬山太平興國宮採訪真君聖殿焚獻，專為祝延皇帝聖壽萬安，次冀坤掖儲祥，震宮集慶，萬民樂業，四海同風者。
延祐五年戊午加封真君徽號
上天眷命，皇帝聖旨：朕聞天地與之並生，妙合胚輝之造；山川載其神氣，實專監御之司。爰考彝章，式崇徽號。江州路廬山聖治太平宮九天採訪使應元保運妙化助順真君，道超寥廓，功贊彌綸。總制萬靈通，微顯闡幽之故；巡遊三界，昭福善禍淫之機。代穹昊以握符，體虛皇而示化。肇自唐朝而感夢，居然匡阜以宅靈。既開鼎運護國之祥，宜侈渙號，揚庭之渥。於戲，跨九霄，際八表，運妙用以無垠；斂五福，錫庶民，保太和而有永。可特加號九天採訪使應元保運妙化助順至德仁聖真君。主者施行。
延祐五年五月日
廬山太平興國宮採訪真君事實卷之四竟
廬山太平興國宮採訪真君事實卷之五
習仙類
康先生遇劉越
周有康先生，兄弟七人於廬山修鍊真氣，嘉遁林泉。忽有一少年衣逢掖衣，冠章甫冠來訪。言論典雅，好談古今及神仙學。先生異之，延待益厚。如是數歲，不知姓名。來往既久，先生云：熟子風猷有日矣，不敢誥姓名，復未知棲止。少年曰：余姓劉名越，居在山之左，先生苟不棄僻陋，希垂一訪。山下有一石高三尺許，叩之即得相見。先生如其語訪之，至山下見一石，叩之，忽然自開，雙戶#1洞啟，一小饕迎先生行十餘步，復有二青衣執絳節前導，漸見臺榭參差，金碧掩映，珍禽奇獸，花木殊異。真人冠