冥官堂
凡建齋未破獄之先，當設冥官醮，如陽間獄吏之比也。先立此堂，中設青玄上帝，左右列東嶽、酆都、十王、冥府案橡，香花如式，至期設壇，依科行事。
九朝諷救苦經 焚十方救苦天尊符
監生司
夫普度大齋，廣濟沈魂。其中如有生存懷孕，胞胎不解，子母禾分，或子存而母亡，或子母俱亡，似此之徒，何緣解脫。當先奏聞九天生神大帝，申聞九天監生司仙宰，正齋之日，立監生司。兆先詣司，請召點酌啟祝。俟召亡赴幕，請上聖監生，斯可臨壇受度。安監生真文於案上，使亡人見之，自然百骸流光，攘部尸穢之光矣。
九朝焚已生未生符 十天玄化符
蕩穢所
凡受度亡魂，其有產亡之者，沈墮血湖，形骸穢濁。雖賴天恩曲赦，得赴玄壇，血殗未除，何由受度。又有男女魂衆，或生前受疾，癰疽膿血，王法誅夷，刎縊刀兵，殺傷屠戮，虎啖蛇傷，似此之者，皆是帶血身殂。欲赴天醫監生，合先蕩穢。宜先請降官史，至期建立此司，請聖屯駐，點酌諷經。候攝亡到司，焚符運化，為蕩穢血，方可監生醫治。
九朝焚淨天地符 清神符
天翳院
契勘亡魂，內有存日受諸病苦，盲聾喑啞，跛痾拳攣，王法刃兵，水火刎縊，虎狼蠱毒，雷誠刑亡，陷穽殺傷，碎身殞命，一切形相不完，致於產死腥血，交流子母未解者，當先請降天醫。下臨，救療亡魂。兆先立司幕，預請天醫官宰，俯降靈司，依儀安奉。候召亡至司，兆以符呪運用，請天醫拯治完全，俾令返本還元，赴壇朝真聽法。
九朝焚召天醫符
召天醫呪
北帝之上，隱元之傍。天醫使者，下濟黃房。拯治亡歿，體淨身康。承符而召，急急赴堂。准上帝律令。斗訣，天門炁。
受煉司
廣成古科，無煉度之儀。近世此科方盛。或別立一處煉度，與道場了不相關。又有於道場中上帝前行事，又有對上帝前行事，廊筵相對，只加設煉度官將，仍設木公金母九天諸位，道場中皆已有了，故不別設。既無定式，今當遵行師訓，於道場中左右列煉度將位。次設醮行科煉度，或別所設之。卻於中間立上帝聖位，兆先依式建立，至期引魂赴司，行水火大煉也。然古者朝奏之規，以壇為重。今既立壇行事，豈宜別設。稍稍礙理，所煉度陰魂，誠為難事。所資者析告真靈，請降二炁。符乃召炁之信，呪乃天中之音。然後運一己之神炁，合二象之生津。煉化枯骸，形神俱妙，其可他取乎，此本科之意也。
九朝焚盟真玉匱度魂韓君真籙
召煉度司官君呪戌亥午訣
金晶一化，綠靄散陳。玉司官吏，蕩質煉形。急急如元始上帝律令。
黃籙院
九朝焚九幽赦罪超生金籙
召黃籙院官君呪
元景飛光，敡奔上清。三元籙使，立降無停。升度善功，耀發幽冥。上帝有敕，升濟通真。急急如虛皇上帝律令。
中文，東炁，存官君千萬人，金甲黃衣，功曹上吏，乘雲下降。
受生案
九朝諷得道經 焚回尸起死符
五嶽破幽引魂符
五道都府
九朝諷中篇 焚太一玉帝託生籙
通章司
凡拜奏寶章，須仗從事靈官，責捧引進，上達宸廷。兆先立此司，中設三天門下諸靈官聖位，依儀安奉。候登壇拜章，並於斯設靈官醮，然後上章。
九朝諷天童經 焚開天符
召九靈飛步官君咒
光騰萬化，飛步三天。陽晶洞華，正陽自然。玉文視對，玉府飛仙。急急如上帝敕。巳文東炁。
官將所
開壇蕆事，威禁森嚴，拜表上章，騰詞奏徹，頒符度籙，請命祈恩，皆官將之所宣行，與夫壇場內外合干事務。人物觸犯，一切不祥。凡有違礙齊功者，亦由檢察也。兆先建立神司，關召將吏駐劄，專切監臨，明彰報應，歷關懇願，通達齋誠，接引亡靈，赴壇受度。事畢言功遷賞依式罷散。
焚召赫奕萬神符萬司如意大將符
靈寶諸司官屬符召三界萬靈符
召萬神呪
晶晶靈靈，炁化真靈。虛皇總炁，普降宸廷。神升炁降，炁合真精。急急應吾召，急急應吾聲。急急如玉清上帝敕。
右召役，並同發正奏用。
監壇監臨所
夫建壇之所，無非塵俗之區，有諸妖氛故炁，及不信大道凶頑之輩，葷酒喧鬨，干犯壇禁，孰能禦之。當於外門左右，敷列壇場，專。請威神城隍廟貌，及高功本法隨宜合用官將，同共屯駐，斕衛禁壇，監盟齋事，懲戒輕忽，斥逐不祥，祇奉帝真，證明開度。使人往來起敬起慕，無陣齋功。事畢言功如式。
焚監壇所符 召靈寶監齋壇諸神符
里域司
凡關召敷奏。傳感上玄，故建齋壇土地為首。宜設位過對壇前，或在壇之西，列城隍土地里域正神，香花崇奉如式。或合監壇官將作一所，亦可隨地闊狹施設可也。
焚召土地符
受度堂
凡齋主建齋，遷技九幽，先須洗滌玄祖。當對壇所，