設，與玄師相對。如此、則玄師居東一，五帝居西一，天師居東二，三官居東三，三師居西二，監齋居西三，悉從廣成。古科則三師不居天門。又有正一三師幕，此乃龍虎正一宗壇，尊崇祖師之義。而田先生從而行之，卻添正一三師幕，而經籍度師居天門也，實非古科。況以靈寶法合從古也。如窄狹處，不必逐幕鋪設，當東西二向各列一幕，卻以幕帝之屬，於一幕之中隔為三慕，設三香花案如法。遇有參謁，並當中相通行事。若如此，則東一幕移玄師居中，天師左，三官右。西一幕五帝居中，三師左，監齋右。蓋三幕并為一，則當以中為尊，而左右相次也。
靖室
高功行持書篆符籙之所，中列天真皇人，黃籙真宰，符籙中典籙靈官等，供具如法，於預告日先次鋪設。
誦經堂
中設三清三寶之位，香花如法畢陳，臨齋之期，率壇官逐日於此轉誦經呪睿號，事畢具疏宣懺。
十二堂陛
夫建大齋，當先建十二堂陛，召集高仙真靈，建齋行事。且十二堂者，一日青華之堂，二日神虎之堂，又為聚魂府，三日糾察堂，四日精思堂，五曰冥官堂，六日監生司，七曰天醫院蕩穢所，八曰受煉司，九日黃籙院，十日受生案，十一日五道都府，十二日通章司。又有監臨所監壇所，官將所受度堂，普度堂，各有官將名位，行遣儀制，悉遵法式行之，此乃分司治事。
青華救苦堂
凡受詞之始，名為立誓投誠，捨金贖亡者之罪，求哀拔度。高功備詞，入靖室寫通天救苦表，如拜章法飛神上表，預祈恩霈。先立青華之堂，中設青玄上帝，供儀一一具備。次颺青玄寶旛，以青繒造之，長四丈九尺，用腳九條，各書九龍符命，中央一條，周回八條，凑成寶幢。按九州分野，申飛龍騎吏，虛空鑒察，應感靈司。焚九龍符命九道，赦九州分野。焚開壇疏，掛門迎大榜，發預告文字如式。堂之中安碧落空歌圖，每日焚香誦救苦頌，至期開壇，九時行道而朝禮之。則天尊慈悲，尋聲赴感，立降玄壇，而施救苦之心矣。
九朝吟救苦頌 焚碧落空歌符
佩魔王之章
青玄救苦頌三首
天尊發願大慈心，救苦方方化善因。
五嶽四司皆稟命，酆都地府盡停刑。
真符告下咸蒙赦，童子傳宣赦罪人。
元始化身真妙相，度人無量道方成。
二
天尊誓願度衆生，說法端嚴坐寶林。
獅子九頭分瑞相，慧光一照廓幽陰。
刀山劍樹皆摧折，火翳風雷悉罷停。
大惠大慈無量力，酆都地府盡瞻聞。
三
天尊慧力拯陰靈，救苦尋聲破鐵城。
弘濟無垠隨願度，光明普照達幽肩。
惠風扇處炎相滅，法雨沾時發朽榮。
無量慈悲成救度，亡魂俱得面慈尊。
神虎堂聚魂堂
凡建大齋，於預告之後，或審奏之時，或建齋之日，前期於艮戶卜一室，立神虎聚魂之堂，中置神虎聖位，攝召官將，香花如式。堂之左右，以新土立陽耀通關壇於左，陰靈攝魂壇於右，方圓各三尺六寸，打令勻淨平正。壇中立監獄使者位牌，仍以雌雄二印，安陰陽二壇之心。備玉札關牒文檄，仍以綵畫三使者形及符，又逐一具受度亡魂姓名，甲狀一一周備，如期行事，如法存神，步罡召將，請聖點酌，三獻宣告玉札符牒。依式以劍畫陰陽二壇，堂之中立八門聚魂壇，相去八尺一仞地。壇心安水盆，浸鐵跡臺光寶章，中安召亡罡，左立鐵跡旛，右立寶光旛。遇召亡陽人，以鐵跡招之，陰人以寶光招之。香卓上安淨水香花，并安監引童子符及神虎諸符。立壇畢，方發玉札甲狀，焚符，存用指揮官將攝魂赴壇現跡，并如本法呪訣行持。畢發遣官將，噀水，以玉札使者甲狀關牒，同錢馬焚之。次封閉堂門，勿得令人物出入。門外以榜約束將吏，至期召亡。畢以追魂現形通現通幽通語等符，先用西流水沈在壇了，此時卻取水噴噀壇之四面，一切魂識立見真形，與生人通言語，歷歷可問，不宜悲泣，若歡喜盡現其形，沐浴朝參，受食聽戒傳符訖。綠煉度日遠，恐亡人怕生人陽炁，散亂陰魄。再以旛引歸聚魂壇，開死門入遇。起靈受煉，開生門出。壇式符篆呪訣行持，並見神虎集中。
糾察司
夫置此司，蓋欲昭揭憲章，糾彈愆失，警壇衆齋官。欲其恪守規範，毋障齋功。中設五師三官之位，香花供養，正齋之日先立之。兆謁奏點酌，請聖宣疏，進錢馬如式。
九朝彈糾 焚降真召靈符
精思堂
凡開壇歲事，此室為先。又曰靜默堂，存真堂。蓋欲壇官整肅威儀，安神定志，一念修為二無諸妄想，登壇出入，不可暫捨。中設高座，供養真師，列齋法祖師之位，及高座几案，高功居之，六職衆官以次兩旁排列，宜先立之。
九朝諷天童經焚召飛天神王符
飛天神王呪
洞玄宗先，靈枝之元。太一左史，御炁非烟。雍雍侃侃，袞服飛仙。一瞬十極，總御萬天。阿繿那易，婆泥曇延。遠落那顧，厥淪孛連。乘命五晨，侍令侍壇。為宣化度，如律如編。