成厚炁，狀似水沼蓮頃。白炁如雲霧盤結，交合丹霄之炁，濛罩玄壇，日月星斗光芒微見。次存天廷與兩耳左右鼻穴，各出眾色之炁，漸升雲霧之際，化為龍虎二形，目顧鸞鳳吟嘯齊臨，龍虎神君分班上下。方擊玉磬，合九陽之炁數了。跪奏陰神之際，以目乍開乍閉，微贍天表，耳覺聲鳴，其磬下應瑤壇，格動十方。次行交振陰陽之聲，雲炁方始開霽，並無一點塵翳。一聲擊開，以成天地，破其混沌，分相朗然。四方靈風鼓奏，祥風瑞雲飛結，瞻見天樂鈞奏九空之中，三境齊升，十方朝謁。此天炁升，地炁騰，陰陽判作成功業，建立天地之像也。
鳴鐘磬
太真科曰：奉行上道，講演經典，建齋行道，悉先叩擊鐘磬。非惟警戒人眾，亦乃感動群靈。仙真神人相關，伺時集會，弘道齊物，盛德交歸。諦心存神，與己相見。調槌上擊，從微至著，數一十二，二十四，三十六。手執鐘磬槌，先祝曰：圓槌震法器，流聲遍十方。入下通長夜，登高響玉房。九幽聞離苦，七祖上仙堂。先鳴三下，發長芽之音，應陽數生於一成於九。次引九下，震瓊瑤之響。三下者，上聞清微、禹餘、大赤之三天。又三下，中應慾、色、無色之三界。又三下，警地獄、餓鬼、畜生之三塗界也。長斂二十七下。九下通九天之道君，九下覺九官之真帝，又九下招九幽之苦爽。合四九三十六下，上聞三十六天帝，中應三十六部尊經，下徹三十六獄。若不依法，非惟有犯冥考，一則人聞可醜，二則節制失常。玄科律云：專在都講舉唱，如都講行事不唱被糾，並同罰香一斤，准禮二十拜。
請光
宗旨曰：兆於建壇日午時，書請光符二道，包末香，面離方，左持鏡，右捧符，符鏡相向，默呪曰：
日魂朱景，照韜綠映。回霞赤童，玄炎颼象。
以陽燧火，卻以符一道蘸油然作炬，於香上吹點。次點元始前燭，自此三晝夜，五晝夜，七晝夜，終於四十九晝夜，皆不可暫滅。候欲盡再以燭續之。如遇天色陰晦，以木改火為之。故日中真火，可以下徹九幽，上可以騰輝光於三景，光耀福庭也。
分燈
夫欲薦拔陰靈，照破幽暗之燈，須得慧光之法，方能降三光之慧，以接凡火之光，方能追攝受度。如無此法，只是凡火之光，不能超脫矣。
宗旨曰：兆於正齋日午時，面南－，對太陽焚香，口奏吸炁吹筆，以黃紙九寸，朱書慧光符一十二道，玉清訣，東方炁，以□作炬子，應發燈光用一之。欲燭三壇寶燈，先以陽燧候日南宮方照華陽，念太陽輝神呪曰：
明哉太陽輝，神光洞三清。炁散玄漠內，靈煙生紫庭。控御乘風霞，飄飈凌無形。急急如律令。
呪畢，以陽輝燧取太陽正炁，燭一燈於元始之前。
宗旨曰：兆運化天壇之中，既天地分判，天樂龍虎，陰陽成象了。念重陰拘囚陰翳，未睹光明。高功出班，至元始前上香三禮，默誦明燈頌。畢一人宣科，侍燈立左，侍香立右，高功執符火炬於元始前，請降寶光。存元始允奏，想金光如杲日流金，透徹寶篆之上，百色光明，混合自兆一身，結化大日圓輪，金光迸透，內外滿壇，運元始上宮化一炁，如金碧虹蜺，上接丹霄元始頂中一炁交合，吐口中金光，若日生透轉下壇，直至玄境之前，虛皇之下光隔于側。存寶光運動，想金樓朱戶，龍虎交盤，方允所奏，易晷日月星斗光輝，流于寶光之內，煥然開闢，金戶朱宮寶光，流出洞煥天壇之中。次以符炬於中燈光內點，先運一生二，二生三。次侍燈三禮，受燈於師前點。侍香亦三禮，受符炬遍十方點。分班點畢，三師回，各三禮，納餘炬并為一，高功三禮，焚於元始前爐中。存諸天上聖同布祥光，迸徹十方內外上下，山林河海，官舍人門，水火陰牢，陽治關獄，上徹九天，下輝九州九地，重陰極惡逐處，皆承寶光，洞照開破，悉為異境。致於建齋之所，內外人物，一切皆在寶光之內。所謂十方世界，悉皆洞明，朔獄幽牢，無不煥耀。須臾光炁皎聚，於中寶光之內，懸浮在天壇中。分散燈燭了，開啟行事畢，旋以鼻目收光，徐徐引吸入真中之形，回丹房上泥丸之內納真。按三元簡文云：玄都品格然燈功德，可以上徹諸天，下照重陰，中照八方，助三晨之明輝，消九土之灾厄，回天尊之慧光，拔重陰之苦爽。陽光一照，萬苦停酸，鐵城摧毀，蒙光開度矣。次點誦滅燈頌，乃得一生三之道，覆命歸根之法。得一生三者，乃侍燈、侍香各執一符，就高功手中分光，然後點也。
玉清生化分布慧光呪
慈悲寶篆，玉岌飛烟。華燈布散，普耀重泉。三界朗明，輝散十天。重昏沐焰，惠及無邊。今日大慶，脫苦升仙。道生一炁，萬物生全。元始威章，生化自然。急急如玉清上帝律令。三光訣。
然燈了念燈呪
太上散十方，華嶝通精誠。諸天悉開耀，地獄皆朗明。我身亦光徹，五臟生華榮。炎景照太無，遐想通玉京。
開啟
宗旨曰：夫開啟奏告上帝高真，關白齋悃，兆出班請水淨壇畢，入地戶密呪，至主爐三上香，焚條真召靈符，運化千真萬聖，浮空而至，鑒察州齋誠。存用呪訣，同三朝用。
請牒
宗