禮，名書上天，功滿德就，飛昇上清。
本命誦之。十種禎祥。
閉目靜思，身坐青黃白三色雲炁之中。內外蓊冥，有青龍、白虎、朱雀、玄武、獅子、白鶴，羅列左右，日月照明，洞煥室內，項生圓象，光映十方。
入室誦經。九種禎祥。
三五功曹，左右官使者，侍香金童，傳言玉女，五帝直符，直日香官。
玄局召使。六種禎祥。
洞章萬遍。十四種禎祥。
天地運度，亦有否終。日月五星，亦有虧盈。至聖神人，亦有休否。末學之夫，亦有疾傷。
祈禳。四種禎祥。
末學道淺，或仙品未充，運應滅度，身經太陰，臨過之時，同學至人為其行香，誦經十過，以度尸形如法，魂神徑上南宮，隨其學功，計日而得更生，轉輸不滅，便得神仙。
太陰鍊尸。三種楨祥。
天地運終，亦當修齋，行香誦經。星宿錯度，日月失昏，亦當修齋，行香誦經。四時失度，陰陽不調，亦當修齋，行香誦經。國主有災，兵革四興，亦當修齋，行香誦經。疫毒流行，兆民死傷，亦當修齋，行香誦經。師友命過，亦當修齋，行香誦經。
修齋行道。十種禎祥。
諸天記名，萬神侍衛，右別至人，剋得為聖君金闕之臣，諸天記人功過，毫分無失。天中魔王，亦保舉爾身得道。
行功。五種禎祥。
飛天神王，下觀其身，書其功勤，上奏諸天，萬神朝禮，地祇侍門，大勳魔王，保舉上仙。
知音誦之。六種禎祥。
無所不辟，無所不禳，無所不度，無所不成，天真自然之音也。故誦之致飛天下觀，上帝遙唱，萬神朝禮，三界侍軒，群妖束首，鬼精自亡，琳琅振響，十方肅清，河海靜默，山嶽吞煙。萬靈振伏，招集群仙，天無氛穢，地無妖塵，冥慧洞清，大量玄玄也。二十四種禎祥。
說經一遍，諸天大聖同時稱善，一國男女聾病耳皆開聰。說經二遍，盲者目明。說經三遍，瘖者能言。說經四遍，跛痾積逮，皆能起行。說經五遍，久病痼疾，一時復形。說經六遍，髮白返黑，齒落更生。說經七遍，老者返壯，少者皆強。說經八遍，婦人懷妊，鳥獸含胎，已生未生，皆得生成。說經九遍，地藏發泄，金玉露形。說經十遍，枯骨更生，皆起成人。
內誦十種，生元始聖胎禎祥。
陰丹陽丹
經曰：流精玉光，五色鬱勃。
經曰：身有光明。
經曰：上品妙首，十回度人，百魔隱韻，離合自然混洞赤文，無無上真。元始祖劫，化生諸天，開明三景，是為天根。上無復祖，唯道為身。五文開廓，普殖神靈。無文不光，無文不明，無文不立，無文不成，無文不度，無文不生。
經曰：玉誕長桑，栢空度仙。
師曰：流精玉光者，天之靈寶也。可以修鍊，餌之通真。故天真皇人云：太空未有一物。元始天尊挺生三炁之中，混洞赤文冶煉，方成玉字，開明三景，普殖神靈。不知今日有此，比擬元始之先，化生靈寶之炁，復採此炁，鍊而成丹，餌之成真。
訣曰：於高山懸崖之上，人跡不及，四顧日月通處之照，營密一所，上圓下方，面相去八尺，四方一丈離地，五尺穿三十二竅，布二十八宿之形，如窗牖，使日光注照。於日直角宿之日起首，用七寶之器，圓面五寸，貯西流之水，令迎日光下降。四十五日之外，水中結成五色流精之砂，取而餌之，面生流精紫光，通神致真。欲成靈寶大丹，於三十二竅之下，置三十二器，於直宿之日取其方水，投以天華四泉。四泉者，雨露霜雪合之。使日照月耀水中，四十五日水面生浮砂，光明嗇嗇然。常須護淨，勿令塵翳。即安置壇爐八門，進火。以金十二兩作鼎，以鐵二十四兩作釜，用陽燧取火，晝夜煎之。四十五日一開，開時以月華灌潤，下凝白華，取之。及一斤，即用河上姹女丹山白魂、絳陵朱兒，各二十四銖，置鼎中，上以靈丹蔽之。陰陽煉火七時，飛於蓋之上。增及一斤，即入九轉。九年自然飛凝，結胎胞中，有絳實朱柯一粒，吞之立化飛仙。四十五日，一沐浴也。如金丹之道，火煉玉字在於丹谷，於本命日依法循竅，吞餌日月之華。具正炁品中。功滿內外感化，指日而朝玉清。玉誕則玉光之精，降育於扶桑，相空度仙於空界。亦大洞內三景妙旨，丹成濟世後可服之。
師曰：赤文飛落，太乙含華，似蓮花為祖，百花為次。亦曰靈寶珠光丹，可愈百病，起死尸，久服。長於丙丁、戌亥、辰巳日時，左手採未開白蓮花，右手採紅蓮花，各三十二朵，火培纔乾，烈火化成灰。次於三月三日、七月七日、九月九日，採百花各一斤同伴。次入九節莒蒲、人參、地黃、天門冬、蒼朮、乾姜、巨勝，各五兩，同治下節，以百花醴和如膏丸，如大豆大。以無灰酒下五七粒。採和有祝，具修誦品。兆日服一粒，百日遠知，一年無疾，永不得死。千日五神足，立致長生矣。
大行梵炁
經曰：八景冥合，炁入玄玄，玄中太皇，上帝高真。
師曰：此西元王母八景玄妙之祖炁也，亦曰丹皇君。此元始上品至道，三界真仙莫不因此人身大