十氣，得取得行，不得取則止。歲月日時，其令無廢，常使氣道通利，多少任意，兼得參服餌藥益善。常當存心思神，香火詠誦導引之法，爾乃天神錄人心，記識功效，兼穀行作通神路，以修德行道精思。絕俗之時，明慎奉行。
服氣調習，不復饑渴。飲玄水，雖助氣為力，飲過一斗以上，則亂氣道，飲水則塞氣經脉。得氣之後，唯飲棗水。取好大棗十枚，以水熟煮，去皮灑取汁，煎得三升，渴飲之以為常。其食棗日，可煮十枚，若有飢者，遠至二十、三十枚為限。若不飢，勿食也。以飲水為事，水不可極多，無飲冷水，常煮水，令熟而飲之。其若居世俗官，行作習氣調鍊氣道之法，不得食一切血肉，及生菜、葷辛、生五果，當食熟煮，少食之，明慎奉行。
授付服氣經方要訣品第二
師姓字，今於此間郡縣鄉里中告弟子某乙，今日授付汝服氣經方要訣，汝當奉慎修習，一如經法盟經令文，奉而行焉，如太上大道老君律令。
某年月朔日，某郡縣鄉里弟子某乙，年若干歲，自誓告師，唯唯諾諾，今寫受師服氣要訣經方，法度重律，不敢違令。若某乙傳非其人，一如交刀勑令。
又師勑令文、弟子自誓文，與經卷俱受者，隨身上章訖，受者八拜。師讀勑文告弟子訖，便付弟子經法，飲丹水，復八拜，復讀誓文訖，度交刀訖，復八拜止畢。
持戒德之人，俗纏居世人間，服藥斷穀，兼服氣，及服日精，并六戊氣訣，別有口法，當取師傳口授。此三法，一法有數等法，是以不載文，上言約盟臣。
謹按文書，臣弟子，某郡縣鄉里，男女官甲乙，年若干，好樂仙壽，佩符籙戒，不越法度，善行功成，求受服氣經方訣要祕法。臣不勝某乙叩搏丹誠，謹按科法，拜章結纓文，交刀丹水，宣勑如法。某乙自誓，若違犯戒律，傳非其人，身受交刀之禍，一如令行。乞願典者通行文書，差下盟約之神，與此間土地里域真官，注氣監臨，盟令文誓，伏須報應。臣某誠惶誠恐上言。
受服氣法章儀品第三
謹按文書，臣弟子，某郡縣鄉里，男女官某乙，年若干。某乙修奉籙戒，善行功成。某乙先受佩服氣經法，受樂元氣，今日王相，日好時良，天地清明，沖氣和合，求表章，請受天官氣神監臨。不勝某乙元元之情，謹為拜章表聞，乞願典者通行文書，賜天官典氣之神監臨成就，使某乙採納八引、四引、一引，百二十鍊形中和清氣，入某乙身中，布流宮府，鍊易筋骨，使不飢渴，長生昇度，唯恩求一辰。臣某乙誠惶誠恐上言。
服氣時上章儀品第四
謹按文書，臣某乙，年若干歲，好樂長生延壽不死之道。從師某乙，受佩真職籙戒符契，積有年數，不敢違犯戒約，善行功成，受樂元元。前以若干年月日，蒙師某乙，授服氣要訣呼嗡採納經方，受動盟約要，當奉受行。今日王相，日好時良，天地清明，沖氣和合，謹按師科，拜章表聞，乞願典者通行文書，賜下天官典氣之神，鑒臨成就，使某乙採納八引、四引、一引，百二十鍊形中和清正之氣，願入某乙身中，流布宮府，鍊易筋骨，使不飢不渴，長生昇度，唯恩求哀，伏願告報。
金丹神方法品第五
金精一斤，五色芝草一斤，五色玉精一斤。五仙人治金精，五玉女治五色芝草。黃金釜中煮之，七日藥成，齋戒百日。二月寅日合之，戊寅日服之。日出卯時，東向向日八拜，然後仰口咽一丸，如雞子黃一枚，即昇天，上登紫宮。天上五帝，即下而迎之。金精者，肺上白鐶是。玉精者，喉嚨結中氣是。青芝者，肝中九孔脉是。赤芝者，心中九孔脉是。白芝者，肺中九孔脉是。黑芝者，腎中九孔脉是。黃芝者，脾中九孔脉是。金丹者，舌上氣是。金釜者，中黃氣是。五仙人者，甲、丙、戊、庚、壬是。五玉女者，乙、丁、己、辛、癸是。人能存之，舉家昇仙。天子服之，一國泰清，五瘟毒病，三鬼盡伏，伏匿不行，兵甲休息，人民昌樂，上無科賦，下不輸送，草木由蒙榮潤，況合丹者乎？金丹一斤一丸，重於天地山嶽，物豈能匹？華蓋子問玉子曰：人皆言天地有九重之等？玉子笑曰：天上豈復有九天也。吾盡遊民間，記善掇惡，行求賢人，夜遊九天之上，下越九地之下。天有九星，故稱九天。地有九宮，故稱九地。人有九孔，故稱九竅。北斗九星，兩星匿於陰。人有九孔，兩孔隱於陰。魁剛，一名璇璣，制治萬神，揮斥八極。天居高，人行從之，能知魁剛得與天地並生，日月同明，恍惚變化，昇入太清，吾謂汝國之可為萬世法。玉子曰：上有九天，下有九地，上有九星，下有九宮。故東方木王，名曰蒼天，主溫，生萬物。南方火王，名曰赤天，主熱，養萬物。西方金王，名曰皓天，主凉，成萬物。北方水王，名曰玄天，主寒，殺萬物。中央土王，名曰圓天，主風。西北方極高，名曰高天，主清。東南方名曰元天，主氣。西南方名曰凉天，主陰。東北方名曰皇天，主政。九天之君，都號皇天。玉子曰：第一九君，名太皇，號曰高天，主清，玄元氣，愛養真人、聖人、道人，故制曰皇天上帝太一道君。第二北極君，名曰北辰，號曰真天，主八風，帝王之令，故制曰皇天上帝，制萬物。第三清陽君，