風熱當脈躁而反靜，泄而脫血當脈虛而反實，邪氣在內當脈實而反虛，病氣在外當脈虛滑而反堅澀，故皆難治也。
命曰反四時也。
皆反四時之氣，乃如是矣。○新校正云：詳命日反四時也此六字，應古錯簡，當去。自前未有藏形春夏至此五十三字，與後《玉機真藏論》文相重。
人以水穀為本，故人絕水穀則死，脈無胃氣亦死。所謂無胃氣者，但得真藏脈，不得胃氣也。所謂脈不得胃氣者，肝不弦腎不石也。
不弦不石，皆謂不微似也。
太陽脈至，洪大以長；
氣盛故能爾。○新校正云：按《淪鵲陰陽脈法》云：太陽之脈，洪大以長，其來浮於筋上，動搖九分，三月四月甲子王。呂廣云：太陽王五月六月，其氣大盛，故其脈洪大而長也。
少陽脈至，乍數乍疏，乍短乍長；
以氣有暢未暢者也。○新校正云：按《扁鵲陰陽脈法》云：少陽之脈，乍小乍大，乍長乍短，搖動六分，王十一月甲子夜半，正月二月甲子王。呂廣云：少陽王正月二月，其氣尚微，故其脈來進退無常。
陽明脈至，浮大而短。
穀氣滿盛故也。○新校正云：詳無三陰脈，應古文闕也。按《難經》云：太陰之至，緊大而長；少陰之至，繁細而微；厥陰之至，況短以敦。呂廣云：陽明王三月四月，其氣始萌未盛，放其脈來浮大而短。《扁鵲陰陽脈法》云：少陰之脈緊細，動搖六分，王五月甲子日中，七月八月甲子#6王；太陰之脈，緊細以長，乘於筋上，動搖九分，九月十月甲子王；厥陰之脈，沉短以緊，動搖三分，十一月十二月甲子王也。
夫平心脈來，累累如連珠，如循琅牙，日心平，
言脈滿而盛，微似珠形之中手。琅吁，珠之類也。
夏以胃氣為本。
脈有胃氣，則累累而微似連珠也。
病心脈來，喘喘連屬，其中微曲、日心病。
曲，謂中手而偃曲也。○新校正云：詳越人云：啄啄連屬，其中微曲，日腎病。與《素問》異。
死心脈來，前曲後居，如操帶鉤，日心死。
居，不動也。操，執持也。鈞，謂革帶之鈞。
平肺脈來，厭厭聶聶，如落榆莢，日肺平，
浮薄而虛者也。○新校正云：詳越人云：厭厭聶聶，如循檢莢，日春平脈。藹藹如車蓋，按之益大，日秋平詠。與《素問#7》之說不同。張仲景云：秋脈靄靄如車蓋者，名日陽結，春脈聶聶如吹榆莢者，名日數。恐越人之說誤也。
秋以胃氣為本。
脈有胃氣，則微似檢莢之輕虛也。
病肺脈來，不上#8不下，如循鸚羽，日肺病。
謂中央堅而兩傍虛。
死肺脈來，如物之浮，如風吹毛，日肺死。
如物之浮瞥瞥然，如風吹毛紛紛然也。○新校正云：詳越人云：按之消索，如風吹毛，曰死。
平肝脈來，奕弱招招，如揭長竿末梢，日肝平，
如竿末梢，言長奧也。
春以胃氣為本。
脈有胃氣，乃長奧如竿之末梢矣。
病肝脈來，盈實而滑，如循長竿，日肝病。
長而不奧，故若循竿。
死肝脈來，急益勁，如新張弓弦，日肝死。
勁謂勁強，急#9之甚也。
平脾脈來，和柔相離，如鸚踐地，曰脾#10平，
言脈來動數相離，緩急和而調。
長夏以胃氣為本。
胃少則脈實數。
病脾脈來，實而盈數，如鸚舉足，曰脾病。
胃少故脈實急矣。舉足謂如鷂走之舉足也。○新校正云：詳越人以為心病。
死脾脈來，銳堅如烏之喙，
新校正云：按《千金方》作如鷂之喙也。
如烏之距，如屋之漏，如水之流，日脾死。
烏喙烏距，言銳堅也。水流屋漏，言其至也。水流，謂平至不鼓。屋漏，謂時動復住。
平腎脈來。喘喘累累如鉤，按之而堅，日腎平，
謂如心脈而鈞，按之小堅爾。○新校正云：按越人云：其來上大下兌，濡滑如雀之喙，日平。呂廣云：上大者足太陽，下兌者足少陰，陰陽得所為胃氣強，故謂之平。雀喙者，本大而末兌也。
冬以胃氣為本。
胃少，則不按．亦堅也。
病腎脈來，如引葛，按之益堅，曰腎病。
形如引葛，言不按且堅，明按之則尤甚也。
死腎脈來，發如奪索，辟辟如彈石，日腎死。
發如奪索，猶蛇之走。辟辟如彈石，言促又堅也。
黃帝內經素問補注釋文卷之十四竟
#1中：顧本『中』下有『惡』字。
#2無：原作『云』，據顧本改。
#3斯：顧本作『撕』下『斯』字仿此。
#4如：原作『知』，據顧本改。
#5脫：原作『脈』，據顧本改。
#6甲子：此二字原脫，據顧本補。
#7問：原脫，據顧本補。
#8上：原作『止』，據顧本改。
#9急：原脫，