br> 陽陰而生化。
燥行其政，物以司成，
燥氣行化萬物，專司其成，孰#16無遺略也。
收氣繁布，化洽不終，
收殺氣早，土之化不得終其用也。○新校正云：詳繁字疑誤。
其化成，其氣削，
喊，削也。
其政肅，
肅，清也，靜也。
其令銳切，
氣用不屈，勁而急。
其動暴折瘍痙，
動以生病。
其德霧露蕭颺，
燥之化也。蕭颺，風聲也。靜為霧露，用則風生。○新校正云：按《六元正紀大論》云德作化。
其變肅殺凋零，
隕墜於物。
其穀稻黍，
金火齊化也。○新校正云：按本論上文麥為火之穀，當言其穀稻麥。
其畜鵝馬，
齊，孕育也。
其果桃杳，
金火齊實。
其色白青丹，
白加於青丹，自正也。
其味辛酸苦，
辛入酸苦齊化。
其象秋，
氣爽清潔，如秋之化。
其經手太陰陽明，
太陰，肺脈。陽明，大腸脈。
其藏肺肝，
肺勝肝。
其蟲介羽，
金餘，故介羽齊育。
其物殼絡，
殼，金。絡，火化也。
其病喘喝胸憑仰息。
金氣餘故。
上徵與正商同。其生齊，其病咳。
上見少陰少陽，則天氣且抑，故其生化與平金歲同。庚子、庚午歲上見少陰，庚寅、庚申歲上見少陽。土火制金，故生氣與之齊化。火乘金肺，故病咳。○新校正云：詳此不言上羽者，水與金非相勝剋故。
政暴變則名木不榮，柔脆焦首，長氣斯救，大火流，炎爍且至，蔓將槁，邪傷肺也。
變，謂太甚也。政太甚則生氣抑，故木不榮，草首焦死。政暴不已，則火氣發怒，故火流炎爍至，柔條蔓草脆之類皆乾死也，火乘金氣，故肺氣傷也。
流衍之紀，是謂封藏。
陰氣大行，則天地封藏之化也，謂丙寅、丙子、丙戌、丙申、丙午、丙辰之歲也。
寒司物化，天地嚴凝，
陰之氣也。
藏政以布，長令不揚，
藏氣用則長化止，故令不發揚。
其化凜，其氣堅，
寒氣及物則堅定。
其政謐，
謐，靜也。
其令流注，
水之象也。
其動漂泄沃涌，
沃，沬也。涌，溢也。
其德凝慘寒雲，
寒之化也。○新校正云：正紀大論》作其化凝慘凍冽。
其變冰雪霜雹，
非時而有。
其穀豆稷，
水齊土化。
其畜亂牛，
齊孕育也。
其果栗棗，
水土齊實。
其色黑丹鈴，
黑加於丹黃，自正也。
其味鹹苦甘，
鹹入於苦甘，化齊焉。
其象冬，
氣序凝肅，似冬之化。
其經足少陰太陽，
少陰腎脈，太陽膀胱脈。
其藏腎心，
腎勝心。
其蟲鱗保，
水餘，故鱗保齊育。
其物濡滿，
濡，水。滿，土化也。○新校正云：按土不及作肉，土太過作肌，此作滿，互#17相成也。
其病脹。
水餘也。
上羽而長氣不化也。
上見太陽，則天．不能布化以長養也。丙辰、丙戌之歲，上見天符水運也。○新校正云：按《氣交變大論》云：上臨太陽，則雨、冰、雪、霜不時降，濕氣變物。不云．上徵者，運所勝也。
政過則化氣大舉，而埃昏氣交，大雨時降，邪傷腎也。
暴寒數舉，是謂政過。火被水凌，土來仇復，故天地昏翳，土水氣交，大雨斯降，而邪傷腎也。
故曰，不恆其德，則所勝來復，政恆其理，則所勝同化，此之謂也。
不怛謂恃已有餘，凌犯不勝。怛謂守常之化不肆威刑。如是則克己之氣，歲同治化也。○新校正云：詳五運太過之說，具《氣交變大論》中。
黃帝內經素問補注釋文卷之四十二竟
#1氣：顧本作『泉』。
#2世：顧本作『田』。
#3稷：原作『積』，據顧本改。
#4王：顧本作『主』。
#5生：顧本作『主』。
#6熟：顧本作『孰』。下一『熟』字仿此。
#7發：顧本作『廢』。
#8從：顧本作『同』。
#9七：顧本作『九』。下注文二『七』字仿此。
#10木且疏之：顧本作『水且乘之』。
#11與：原作『為』，據顧本改。
#12藏：原作『厥』，據顧本改。
#13九：顧本作『七』。下注文二r九』字仿此。